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发信人: zjliu (秋天的萝卜), 信区: Health
标  题: 杏林与悬壶的来历
发信站: BBS 哈工大紫丁香站 (Wed May 12 20:26:44 2004)

众所周知，"杏林"-词是中医界常用的词汇，医家每每以"杏林中人"自居。然而"杏林"一

词典出汉末 三国闽籍道医董奉。
董奉，字君异，福建侯官(今福州)人，有很高的医技，与当时的华伦、张仲景齐名，号
称"建安三神 医"。据《三国志·士燮传》注引，交州刺史士燮得恶疾昏死已三日之久，

仙人董奉用自制药丸一粒塞入 刺吏口中并灌入少许水，捧其头摇消之，食顷，昏死的刺

吏便神奇般地张开眼睛，手脚也能动弹，"颜 色渐复，半日能起坐，四日复能语，遂复
常"。类似的记载详见于《神仙传》中，由此可见董奉医术的高 明。
在诸多有关董奉传奇般的事迹中，最有影响的乃是他在庐山行医济世的故事。据《神仙
传》卷十记载 ："君异居山间，为人治病，不取钱物，使人重病愈者，使栽杏五株，轻
者一株，如此十年，计得十万余 株，郁然成林……"董奉曾长期隐居在江西庐山南麓，
热忱为山民诊病疗疾。他在行医时从不索取酬金， 每当治好一个重病患者时，就让病家

在山坡上栽五颗杏树；看好一个轻病，只须栽一颗杏树。所以四乡 闻讯前来求治的病人

云集，而董奉均以栽杏作为医酬。几年之后，庐山一带的杏林多达十万株之多。杏 子成

熟后，董奉又将杏子变卖成粮食用来贩济庐山贫苦百姓和南来北往的饥民，一年之中救
助的百姓多 达二万余人。正是由于董奉行医济世的高尚品德，赢得了百姓的普遍敬仰。

庐山一带的百姓在董奉羽化 后，便在杏林中设坛祭祀这位仁慈的道医。后来人们又在董

奉隐居处修建了杏坛、真人坛、报仙坛，以 纪念董奉。如此一来，杏林一词便渐渐成为

医家的专用名词，人们喜用"杏林春暖"、"誉满杏林"这类的 话语来赞美象童奉一样具有

高尚医风的苍生大医。
与杏林一词相仿，"悬壶"也是中医行医的专用名词，典出《后汉书》及《神仙传》，与
道医壶公有关 《后汉书》卷八十二《方术列传》云："费长房者，汝南人也，曾为市椽
。市中有老翁卖药，悬一壶于肆 头，及市罢，辄跳入壶中，市人莫之见。惟长房于楼上

睹之，异焉。因往再拜，奉酒脯。翁知长房之意 其神也，谓之曰：'子明日可更来'。长

房旦曰复诣翁，翁乃与俱入壶中，惟见玉堂严丽，旨酒甘肴， 盈衍其中，共饮毕而出。

……后长房欲求道，随从人山中…，"这段颇为神奇的记述也见于《神仙传》卷 九《壶
公传》中，声称"壶公者，不知其姓名。今世所有《召军符》、《召鬼神治病王府符》凡

二十余卷 ，皆出于壶公……"壶公乃是东汉时一位卖药的老翁，有道术，善用符治病。
因常悬一壶于市头卖药， "药不二价"、"治病皆愈"，故后世称行医为"悬壶"。这一典故

流传甚广，至今人们日常语言中还有"你 胡芦里卖的什么药"这样的口语 。


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