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标  题: 一、由自指引发的悖论 
发信站: 哈工大紫丁香 (Mon Nov 24 13:16:10 2003), 站内信件


一、由自指引发的悖论 

以下诸例都存在着一个概念自指或自相关的问题:如果从肯定命题入手,就会得到它的否
定命题;如果从否定命题入手,就会得到它的肯定命题。 

1-1 谎言者悖论 

公元前六世纪,哲学家克利特人艾皮米尼地斯(Epimenides):“所有克利特
人都说谎,他们中间的一个诗人这么说。”这就是这个著名悖论的来源。 
《圣经》里曾经提到:“有克利特人中的一个本地中先知说:‘克利特人常说谎话,乃是
恶兽,又馋又懒’”(《提多书》第一章)。可见这个悖论很出名,但是保罗对于它的逻
辑解答并没有兴趣。 

人们会问:艾皮米尼地斯有没有说谎?这个悖论最简单的形式是: 

1-2 “我在说谎” 

如果他在说谎,那么“我在说谎”就是一个谎,因此他说的是实话;但是如果这是实话,
他又在说谎。矛盾不可避免。它的一个翻版: 

1-3 “这句话是错的” 

这类悖论的一个标准形式是:如果事件A发生,则推导出非A,非A发生则推导出A,这
是一个自相矛盾的无限逻辑循环。拓扑学中的单面体是一个形像的表达。 

哲学家罗素曾经认真地思考过这个悖论,并试图找到解决的办法。他在《我的哲学的发展
》第七章《数学原理》里说道:“自亚里士多德以来,无论哪一个学派的逻辑学家,从他
们所公认的前提中似乎都可以推出一些矛盾来。这表明有些东西是有毛病的,但是指不出
纠正的方法是什么。在1903年的春季,其中一种矛盾的发现把我正在享受的那种逻辑
蜜月打断了。” 

他说:谎言者悖论最简单地勾画出了他发现的那个矛盾:“那个说谎的人说:‘不论我说
什么都是假的’。事实上,这就是他所说的一句话,但是这句话是指他所说的话的总体。
只是把这句话包括在那个总体之中的时候才产生一个悖论。” (同上) 

罗素试图用命题分层的办法来解决:“第一级命题我们可以说就是不涉及命题总体的那些
命题;第二级命题就是涉及第一级命题的总体的那些命题;其余仿此,以至无穷。”但是
这一方法并没有取得成效。“1903年和1904年这一整个时期,我差不多完全是致
力于这一件事,但是毫不成功。”(同上) 

《数学原理》尝试整个纯粹的数学是在纯逻辑的前提下推导出来的,并且使用逻辑术语说
明概念,回避自然语言的歧意。但是他在书的序言里称这是:“发表一本包含那么许多未
曾解决的争论的书。”可见,从数学基础的逻辑上彻底地解决这个悖论并不容易。 

接下来他指出,在一切逻辑的悖论里都有一种“反身的自指”,就是说,“它包含讲那个
总体的某种东西,而这种东西又是总体中的一份子。”这一观点比较容易理解,如果这个
悖论是克利特以为的什么人说的,悖论就会自动消除。但是在集合论里,问题并不这么简
单。 

1-4 理发师悖论 

在萨维尔村,理发师挂出一块招牌:“我只给村里所有那些不给自己理发的人理发。”有
人问他:“你给不给自己理发?”理发师顿时无言以对。 

这是一个矛盾推理:如果理发师不给自己理发,他就属于招牌上的那一类人。有言在先,
他应该给自己理发。 反之,如果这个理发师给他自己理发,根据招牌所言,他只给村中不
给自己理发的人理发,他不能给自己理发。 

因此,无论这个理发师怎么回答,都不能排除内在的矛盾。这个悖论是罗素在一九○二年
提出来的,所以又叫“罗素悖论”。这是集合论悖论的通俗的、有故事情节的表述。显然
,这里也存在着一个不可排除的“自指”问题。 

1-5 集合论悖论 

“R是所有不包含自身的集合的集合。” 

人们同样会问:“R包含不包含R自身?”如果不包含,由R的定义,R应属于R。如果
R包含自身的话,R又不属于R。 

继罗素的集合论悖论发现了数学基础有问题以后,1931年歌德尔(Kurt Godel ,19
06-1978,捷克人)提出了一个“不完全定理”,打破了十九世纪末数学家“所有
的数学体系都可以由逻辑推导出来”的理想。这个定理指出:任何公设系统都不是完备的
,其中必然存在着既不能被肯定也不能被否定的命题。例如,欧氏几何中的“平行线公理
”,对它的否定产生了几种非欧几何;罗素悖论也表明集合论公理体系不完备。 

1-6 书目悖论 

一个图书馆编纂了一本书名词典,它列出这个图书馆里所有不列出自己书名的书。那么它
列不列出自己的书名? 

这个悖论与理发师悖论基本一致。 

1-7 苏格拉底悖论 

有“西方孔子”之称的雅典人苏格拉底(Socrates,公元前470-前399)
是古希腊的大哲学家,曾经与普洛特哥拉斯、哥吉斯等著名诡辩家相对。他建立“定义”
以对付诡辩派混淆的修辞,从而勘落了百家的杂说。但是他的道德观念不为希腊人所容,
竟在七十岁的时候被当作诡辩杂说的代表。在普洛特哥拉斯被驱逐、书被焚十二年以后,
苏格拉底也被处以死刑,但是他的学说得到了柏拉图和亚里斯多德的继承。 

苏格拉底有一句名言:“我只知道一件事,那就是什么都不知道。” 

这是一个悖论,我们无法从这句话中推论出苏格拉底是否对这件事本身也不知道。古代中
国也有一个类似的例子: 

1-7 “言尽悖” 

这是《庄子·齐物论》里庄子说的。后期墨家反驳道:如果“言尽悖”,庄子的这个言难
道就不悖吗?我们常说: 

1-7 “世界上没有绝对的真理” 

我们不知道这句话本身是不是“绝对的真理”。 

1-8 “荒谬的真实” 

有字典给悖论下定义,说它是“荒谬的真实”,而这种矛盾修饰本身也是一种“压缩的悖
论”。悖论(paradox)来自希腊语“para+dokein”,意思是“多想一想”。 


这些例子都说明,在逻辑上它们都无法摆脱概念自指所带来的恶性循环。

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我将于茫茫人海中访我唯一灵魂的伴侣,
              得之,我幸;不得,我命。
                              如此而已。

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