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标 题: 六、由权变遭遇的悖论
发信站: 哈工大紫丁香 (Mon Nov 24 13:18:47 2003), 站内信件
六、由权变遭遇的悖论
6-1阿雷斯(Allais)悖论
下面两个式代表你将获得的收入,X是一个不定的量,你将选择哪一个,S1
还是S2?
(1)S1=0·9X+$100,000
(2)S2=0·89X+$250,000
显然,最好的选择取决于X是多少。
当X=$15,000,000,S1=S2=$13,600,000
当X〉$15,000,000,S1〉S2
当X〈$15,000,000,S1〈S2
这个悖论对决策理论有较大影响。
6-2纽卡(Newcombs)悖论
这也是决策理论中的一个。有两个盒子A和B放在桌子上:
A是透明的,可以看见里面有$1,000,
B是不透明的,上面写着或者是$1,000,000,或者是0。
你可以在下面的两种选择中,只能取一个(1)或(2):
(1)只选择B
(2)A和B两个都选
你会作出什么选择?
有一个教授曾经作过一个实验:他让1000个学生选,其中999个学生选
择了(1),只有1个学生选择了(2)。而这999个学生一人只获得$1,0
00,而那1个学生却获得了$1,000,000。为什么呢?因为这个教授事
先已经作了预测,并作出这样的安排:
如果选(2)B盒子里就不放任何一分钱,
如果选择(1)B盒子里就放$1,000,000。
而这个教授的预测只有千分之一的失误。如果你已经知道了这个结果,重新再
选,会选哪一项。注意,这一回,教授可能又作出了新的预测。
6-3谷“堆”的定义
如果1粒谷子落地不能形成谷堆,2粒谷子落地不能形成谷堆,3粒谷子落地
也不能形成谷堆,依此类推,无论多少粒谷子落地都不能形成谷堆。
从真实的前提出发,用可以接受的推理,但结论则是明显错误的。它说明定义
“堆”缺少明确的边界。它不同于三段论式的多前提推理,在一个前提的连续积累
中形成悖论。从没有堆到有堆中间没有一个明确的界限,解决它的办法就是引进一
个模糊的“类”。
这是连锁(Sorites)悖论中的一个例子,归功于古希腊人Eubuli
des,后来的怀疑论者不承认它是知识。“soros”在希腊语里就是“堆”
的意思。最初是一个游戏:你可以把1粒谷子说成是堆吗?不能;你可以把2粒谷
子说成是堆吗?不能;你可以把3粒谷子说成是堆吗?不能。但是你迟早会承认一
个谷堆的存在,你从哪里区分他们?
它的逻辑结构:
1粒谷子不是堆,
如果1粒谷子不是堆,那么,2粒谷子也不是堆;
如果2粒谷子不是堆,那么,3粒谷子也不是堆;
---
如果99999粒谷子不是堆,那么,100000粒谷子也不是堆;
------------------------------------
因此,100000粒谷子不是堆。
按照这个结构,无堆与有堆、贫与富、小与大、少与多都曾是古希腊人争论的
话题(见《不列颠百科全书》)。
6-4秃头的定义
这也是连锁悖论中的一例,和上面的游戏完全一样。最早叫Falakros
谜:
你可以把只有1根头发的叫秃头吗?能;你可以把只有2根头发的叫秃头吗?
能;你可以把只有3根头发的叫秃头吗?也能。但是你不会把有一万根头发的人
叫秃头。你从哪里区分他们?
6-4“一整袋谷子落地没有响声”
在古希腊,还流传着这样一个故事:如果1粒谷子落地没有响声,2粒谷子、
3粒谷子落地也没有响声,类推下去,1整袋谷子落地也不会有响声。
响声是由振动引起的,1粒谷子落地可能引起的振动太小,人耳听不到,但是
用仪器却可以测得出来。而一袋谷子落地引起的振动大,人耳自然就可以听得到了。
应该注意,古希腊辩论家的用意不在于此,他们并不是真的要探讨事实,而是
试图找到逻辑演绎与事实的差别。如果承认谷子落地从没有响声到有响声是一个系
列,那么其间也会有一个变化的模糊区域。
6-5预料之外的绞刑时间
这个悖论在英语里叫“Paradox of the Unexpected
Hanging”;最早从口头传开是在本世纪四十年代。
一个囚犯在星期六被判刑。法官宣布:“绞刑时间将在下一周七天中的某一天
中午进行,但是具体哪一天行刑将在这一天的上午再通知你。”囚犯分析道:“我
将不可能在下个星期六赴刑,这是最后一天。因为星期五下午我还活着,那么我知
道星期六中午我一定被处死。但是,但是这和法官的判决有矛盾。”根据同样的推
理,他认为下一个星期五、星期四、星期三、星期二、星期一、星期日。因此,法
官的判决将无法执行。
这种连锁悖论式的推理并不难理解,法官的判决可以在下个星期六以外的任何
一天被执行,囚犯的预期落空。还有一个“预料之外的考试时间悖论”和这个悖论
的结构完全一致。
6-6“卵有毛”
惠施曾经与一个辩者辩论过这个题目。辩者说鸡蛋里面有毛,惠施却反对。
辩者说:“如果鸡蛋里没毛,那么孵出来的小鸡怎么身上有毛?”惠施说:“
鸡蛋里只有蛋清和蛋黄,没有毛。你什么时候看见过鸡蛋里面有毛了?小鸡身上的
毛是小鸡身上的毛,不是鸡蛋里的毛。”但是辩者不能接受。
辩论双方都以“眼见为实”做标准,从而忽视了从没有毛到有毛的转化过程。
不知道生物学对此会作出什么解释,从方法上来讲,他们没有界定毛从无到有的界
限,似乎都不接受“小鸡身上的毛也可能是鸡蛋里的毛”的模糊区域。
6-7宝塔从有到无
这是哲学中从量变到质变的一个例子。一个宝塔,如果从下面抽走它的砖,一
块一块地抽,这是量变。当到达一定的度时,宝塔倒塌了,发生了质变,说明宝塔
没有了。我们可以看到一准确的“度”。
但是现在从上面拿走它的砖,一块一块地抽,这也是量变。直到拿完,宝塔不
存在了,发生了质变,但我们就不容易找到从量变到质变中间的一个准确的“度”
了。
6-8孪生子佯谬
这是一个与相对论有关的悖论(Twin Paradox)。
爱因斯坦的成就之一,就是引进了一个定律,用C表示恒定的真空光速,把它
纳入自然常数之列,作为不可达到的最高临界速度。根据光速恒定,引出了相对论
的两个著名的“佯谬”,它们曾经被人嘲讽为相对论的“荒诞无稽”的结论。
“孪生兄弟佯谬”是指以快速运动为参考系的钟,比静止参考系中的钟走得
慢。根据这一结论,我们可以得出这样的一个结果:一个乘飞船按接近光速的速度
在太空旅行的人,当他返回地球的时候,就会比生活在地球上的孪生兄弟年轻。因
为他的生物钟,比留在地球上的人要慢。尽管目前的宇宙飞船还远远达不到接近光
速的速度。
在1905年,爱因斯坦的狭义相对论确立以前,牛顿定律是速度远远小于光
速条件下的定律,机械自然观统驭着人们的空间想象,因此无法解释这一现象。爱
因斯坦关于时间相对论化的概念是崭新的,它取缔了牛顿“绝对时间”的概念,使
“绝对运动”概念也失去了立足之地。
6-9“会变的尺”
这是相对论引出的另一个“佯谬”:一把快速运动着的尺子,它和静止状态相
比,在运动方向上长度缩短。这个问题是从迈刻尔逊实验结果提出来的,后来形成
了洛仑兹的机械收缩假说。爱因斯坦认为,这种收缩可以用两个参考系之间存在着
的相对速度来解释(见聂运伟编著的《相对论的摇篮:爱因斯坦传》)。
6-10夜空为什么是暗的?
这是有名的奥伯斯(Olbers,Heinrich Willhelm)
悖论:如果空间无限延展,而且星体均匀分布,我们的任何视线都应该碰到起码一
颗星球。那么,天空不是应该一直都是明亮的吗?这个结论显然与事实不符。
这个问题早在1610年开普勒就注意到,直到1823年德国天文学家奥伯
斯重新提出以后才广泛引起关注。过去有很多的猜测,如宇宙只有有限的星体、星
体的分布不是均匀的、星体越远可视光越少,遥远的光还没有到达地球等等。“大
爆炸”理论出现以后,宇宙的年龄不是无限的,被人为是一个最重要的原因。从“
大爆炸”开始算起,宇宙距今有一百到两百亿年的历史。年轻的宇宙还没有时间将
光充满夜空(《星期日电讯》1997年10月5日)。
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我将于茫茫人海中访我唯一灵魂的伴侣,
得之,我幸;不得,我命。
如此而已。
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