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标  题: 非典考证全集 (ZZ)   
发信站: 哈工大紫丁香 (2003年04月27日07:38:24 星期天), 站内信件

文章出处:shuimu


发信人: nanhill (nanhill), 信区: Joke
标  题: 非典考证全集
发信站: BBS 水木清华站 (Sun Apr 27 00:42:40 2003), 转信
 
 
 
三国志
太祖征荆州，至宛，张绣迎降。太祖甚悦，延绣及其将帅，置酒高会。太祖行酒，韦持
大斧立后， 芯 尺，太祖所至之前，韦辄举釜目之。竟酒，绣及其将帅莫敢仰视。后十
余日，绣反，袭太祖营，太祖出战不利，轻骑引去。韦战于门中，贼不得入。兵遂散从
他门并入。时韦校尚有十余人，皆殊死战，无不一当十。贼前后至稍多，韦以长戟左右
击之，一叉入，辄十余矛摧。左右死伤者略尽。韦被数十创，短兵接战，贼前搏之。韦
双挟两贼击杀之，余贼不敢前。韦复前突贼，杀数人，创重发，瞋目大骂而死。贼乃敢
前，取其头，传观之，覆军就视其躯。太祖退住舞阴，闻韦死，为流涕，募间取其丧，
亲自临哭之，曰：“非典，吾命休矣！”
 
三国演义
张辽为失了皖城，回到合淝，心中愁闷。忽曹操差薛悌送木匣一个，上有操封
，傍书云：“贼来乃发。”是日报说孙权自引十万大军，来攻合淝。张辽便开匣观
之。内书云：“若孙权至，张、李二将军出战，乐将军守城。”张辽将教帖与李典
、乐进观之。乐进曰：“将军之意若何？”张辽曰：“主公远征在外，吴兵以为破
我必矣。今可发兵出迎，奋力与战，折其锋锐，以安众心，然后可守也。”李典素


与张辽不睦，闻辽此言，默然不答。乐进见李典不语，便道：“贼众我寡，难以迎
敌，不如坚守。”张辽曰：“公等皆是私意，不顾公事。吾今自出迎敌，决一死战
。”便教左右备马。李典慨然而起曰：“将军如此，典岂敢以私憾而忘公事乎？愿
听指挥。”张辽大喜曰：“既曼成肯相助，来日引一军于逍遥津北埋伏：待吴兵杀
过来，可先断小师桥，吾与乐文谦击之。”李典领命，自去点军埋伏。
　　却说孙权令吕蒙、甘宁为前队，自与凌统居中，其余诸将陆续进发，望合淝杀
来。吕蒙、甘宁前队兵进，正与乐进相迎。甘宁出马与乐进交锋，战不数合，乐进
诈败而走。甘宁招呼吕蒙一齐引军赶去。孙权在第二队，听得前军得胜，催兵行至
  遥津北，忽闻连珠炮响，左边张辽一军杀来，右边李典一军杀来。孙权大惊，急
令人唤吕蒙、甘宁回救时，张辽兵已到。凌统手下，止有三百余骑，当不得曹军势
如山倒。曹军大胜。张辽曰“非典，吾阖城尽亡矣”。
 
旧五代史
太祖受禅，自宣武军掌书记、前太府卿，授检校司空，依前太府卿勾当宣徽院事。寻改
枢密院为崇政院，以翔知院事。开平三年夏四月，太祖以邠、岐侵扰，遣刘知俊西讨鄜
、延，深忧不济，因宴顾翔，以问西事。翔剖析山川郡邑虚实，军粮多少，悉以条奏，
如素讲习，左右莫不惊异，太祖叹赏久之。乾化元年，进位光禄大夫，行兵部尚书、金
銮殿大学士，知崇政院事、平阳郡侯。前朝因金峦坡以为门名，与翰林院相接，故得为
学士者称“金峦”以美之，今殿名“金銮”，从嘉名也。置大学士，始以翔为之。《五
代会要》云：以“金銮”为名，非典也。
 
文心雕龙


夫乐本心术，故响浃肌髓，先王慎焉，务塞淫滥。敷训胄子，必歌九德，故能情感七始
，化动八风。自雅声浸微，溺音腾沸，秦燔《乐经》，汉初绍复，制氏纪其铿锵，叔孙
定其容典，于是《武德》兴乎高祖，《四时》广于孝文，虽摹《韶》、《夏》，而颇袭
秦旧，中和之响，阒其不还。暨武帝崇礼，始立乐府，总赵代之音，撮齐楚之气，延年
以曼声协律，朱马以骚体制歌，《桂华》杂曲，丽而不经，《赤雁》群篇，靡而非典.
 
隋书
其后经冬至，百官朝勇，勇张乐受贺。高祖知之，问朝臣曰：“近闻至节，内
外百官相率朝东宫，是何礼也？”太常少卿辛亶对曰：“于东宫是贺，不得言朝。”
高祖曰：“改节称贺，正可三数十人，逐情各去。何因有司征召，一时普集，太子
法服设乐以待之？东宫如此，殊乖礼制。”于是下诏曰：“礼有等差，君臣不杂，
爰自近代，圣教渐亏，俯仰逐情，因循成俗。皇太子虽居上嗣，义兼臣子，而诸方
岳牧，正冬朝贺，任土作贡，别上东宫，事非典则。”
 
晋书：
又案《礼记》，国君之葬，棺椁之间容柷，大夫容壸，士容甒。以壸甒为差，
则柷财大于壸明矣，椁周于棺，椁不甚大也。语曰，葬者藏也，藏欲其深而固也。
椁大则难为坚固，无益于送终，而有损于财力。凶荒杀礼，经国常典，既减杀而犹
过旧，此为国之所厚惜也。又礼，将葬，迁柩于庙祖而行，及墓即窆，葬之日即反
哭而虞。如此，则柩不宿于墓上也。圣人非不哀亲之在土而无情于丘墓，盖以墓非
安神之所，故修虞于殡宫。始则营草宫于山陵，迁神柩于墓侧，又非典也。
 


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 转侍中，领射声校尉。出为辅国将军、随王镇西长史、南郡内史。州西曹苟平         
  
遗秀之交知书，秀之拒不答。平乃遗书曰：“仆闻居《谦》之位，既刊于《易》；      
  
傲不可长，《礼》明其文。是以信陵致夷门之义，燕丹收荆卿之节，皆以礼而然矣。    
  
丈夫处世，岂可寂漠恩荣，空为后代一丘土？足下业润重光，声居朝右，不修高世      
  
之绩，将何隔于愚夫？仆耿介当年，不通群品，饥寒白首，望物嗟来。成人之美，      
  
《春秋》所善。荐我寸长，开君尺短，故推风期德，规于相益，实非碌碌有求于平      
  
原者也。仆与足下，同为四海国士。夫盛衰迭代，理之恒数。名位参差，运之通塞，    
  
岂品德权行为之者哉？第五之号，既无易于骠骑；西曹之名，复何推于长史？足下      
  
见答书题久之，以君若此非典，何宜施之于国士？如其循礼，礼无不答，谨以相还，    
  
亦何犯于逆鳞哉？君子处人以德不以位，相如不见屈于渑池，毛遂安受辱于郢门，      
  
造敌临事，仆必先于二子。未知足下之贵，足下之威，孰若秦、楚两王？仆以德为      
  
宝，足下以位为宝，各宝其宝，于此敬宜。常闻古人交绝，不泄恶言，仆谓之鄙。      
  
无以相贻，故荐贫者之赠。”平，颍川人。豫章王嶷为荆州时，平献书令减损奢丽，    
  
豫章王优教酬答。尚书令王俭当世，平又与俭书曰：“足下建高世之名而不显高世      
  
之迹，将何以书于齐史哉？”至是南郡纲纪启随王子隆请罪平，平上书自申。   
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