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发信人: Aarchbishop (网络无边·回头是岸), 信区: Joke
标  题: 台湾近代史...(转载)
发信站: 哈工大紫丁香 (2000年11月20日15:40:30 星期一), 转信

【 以下文字转载自 Test 讨论区 】
【 原文由 Aarchbishop 所发表 】
发信人: sinkeer (散步), 信区: Joke
标  题: 台湾近代史[转载]
发信站: BBS 水木清华站 (Mon Nov 20 03:19:23 2000)

国民党王朝在『中华民国』史上，共五帝，凡八十九年

孙高祖   文  --> 大半辈子都在搞革命，建立『中华民国』，是谓『高祖』当之无愧.
历朝历代皆是如此.建国者为祖.

蒋武帝 介石  --> 继位后，大半辈子都在打战，故约『武帝』?（此处『武帝』不是指
武功高强）
＊意见：依照史记中的□法:  武字有武功鼎盛但又穷兵黩武之意.所以这个武字当之有
愧, 因为蒋介石把整个大陆给弄丢了,不过另外有一个□号就不错,  就是襄字.?因为襄
自就是单纯的穷兵黩武而且毫无建树,蛮适合的.

蒋文帝 经国 --> 推行十项建设、解除党禁与戒严令，堪称『文帝』
＊意见：依照史记中的□法: 文字为文治, 武字为武功, 不过一般而言,文治通常会在
武功之前,应为没有先文治, 储备国力,那有钱给后面的人来武功,  武功是很花钱的.所
以身为一个收烂摊的, 不但收好而且还要使人民小康.可称为中兴明主, 当得上一个宣
字,宣为中兴之意.

李献帝 登辉 --> 任内完成政权和平转移，『献帝』当之无愧
＊意见：依照史记中的□法: 献是送亡国者用的, 例如汉献帝.但是像李登辉这样放纵
发信人: sinkeer (散步), 信区: Joke
标  题: 台湾近代史[转载]
发信站: BBS 水木清华站 (Mon Nov 20 03:19:23 2000)

国民党王朝在『中华民国』史上，共五帝，凡八十九年

孙高祖   文  --> 大半辈子都在搞革命，建立『中华民国』，是谓『高祖』当之无愧.
历朝历代皆是如此.建国者为祖.

蒋武帝 介石  --> 继位后，大半辈子都在打战，故约『武帝』?（此处『武帝』不是指
武功高强）
＊意见：依照史记中的□法:  武字有武功鼎盛但又穷兵黩武之意.所以这个武字当之有
愧, 因为蒋介石把整个大陆给弄丢了,不过另外有一个□号就不错,  就是襄字.?因为襄
自就是单纯的穷兵黩武而且毫无建树,蛮适合的.

蒋文帝 经国 --> 推行十项建设、解除党禁与戒严令，堪称『文帝』
＊意见：依照史记中的□法: 文字为文治, 武字为武功, 不过一般而言,文治通常会在
武功之前,应为没有先文治, 储备国力,那有钱给后面的人来武功,  武功是很花钱的.所
以身为一个收烂摊的, 不但收好而且还要使人民小康.可称为中兴明主, 当得上一个宣
字,宣为中兴之意.

李献帝 登辉 --> 任内完成政权和平转移，『献帝』当之无愧
＊意见：依照史记中的□法: 献是送亡国者用的, 例如汉献帝.但是像李登辉这样放纵
＊意见：依照史记中的□法: 献是送亡国者用的, 例如汉献帝.但是像李登辉这样放纵
宦官当政, 使用情治单位, 治造白色恐怖.蛮像明朝的万历皇,所以当一个神字当无愧.
神乃自以为是圣人再世,  实际是一败涂地之意.

连哀帝   战  --> 原以为兼任总统与党主席，但一接党主席就被贬为庶民　故曰『哀
帝』.
＊意见：依照史记中的□法: 哀是本身无德, 有贤人又不知任用.就让他郁卒而死, 如
鲁哀公, 明明有仲尼生知而不用,  死而后悔.个人觉得用一个惠字比较恰当, 因为惠是
寓意于贬,无德而又不知民间疾苦者, 如晋惠帝就是
那个有名的『天荒无粮, 没饭吃; 为什么不去吃肉』.的皇帝.
--------------------------------------------------------------

※民史 扁本记
辉祖帝有二嫡子，长子战、次子瑜。瑜战功彪炳，力排前朝遗老，助辉祖登帝位，帝封
其食邑广矣！

然瑜功高震主，帝忧之，遂立战为太子，收瑜之封邑，释其兵权，使无立足地也。瑜出
走，联其旧部，欲起，帝恐之，见战弱，不足以抗，遂寻在野庶子扁，令翰林院哲大夫
助之。

扁下诎罪己以谢天下，与京城巡捕冲突对峙。越七日，辉祖不得已乃应允之，
下诎罪己，将己兵权转授其长子战，战决
意力图中兴，整编将兵，裁汰老弱，再图振作。而次子瑜收其残部，重编将士，组成新
＊意见：依照史记中的□法: 献是送亡国者用的, 例如汉献帝.但是像李登辉这样放纵
宦官当政, 使用情治单位, 治造白色恐怖.蛮像明朝的万历皇,所以当一个神字当无愧.
神乃自以为是圣人再世,  实际是一败涂地之意.

连哀帝   战  --> 原以为兼任总统与党主席，但一接党主席就被贬为庶民　故曰『哀
帝』.
＊意见：依照史记中的□法: 哀是本身无德, 有贤人又不知任用.就让他郁卒而死, 如
鲁哀公, 明明有仲尼生知而不用,  死而后悔.个人觉得用一个惠字比较恰当, 因为惠是
寓意于贬,无德而又不知民间疾苦者, 如晋惠帝就是
那个有名的『天荒无粮, 没饭吃; 为什么不去吃肉』.的皇帝.
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※民史 扁本记
辉祖帝有二嫡子，长子战、次子瑜。瑜战功彪炳，力排前朝遗老，助辉祖登帝位，帝封
其食邑广矣！

然瑜功高震主，帝忧之，遂立战为太子，收瑜之封邑，释其兵权，使无立足地也。瑜出
走，联其旧部，欲起，帝恐之，见战弱，不足以抗，遂寻在野庶子扁，令翰林院哲大夫
助之。

扁下诎罪己以谢天下，与京城巡捕冲突对峙。越七日，辉祖不得已乃应允之，
下诎罪己，将己兵权转授其长子战，战决
意力图中兴，整编将兵，裁汰老弱，再图振作。而次子瑜收其残部，重编将士，组成新
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※《民史》扁本纪 [前编,扁中兴]

初瑜之兴也，治军严明，履战皆捷，民心震动。帝患之，益增兵助战。战性懦，遇事不
能决，士卒叛者众。

及事急，帝犹信战也，故旧大臣围帝谏，请诛逆阉、放太子，以迎贤庶公子扁。帝沈吟
未答，太师以卵击之，帝乃悟，立斩苏、废战，昭告天下。

扁之始立也，众未服，扁乃与群臣约法三章：杀人者死，掖金及黑道抵罪， 朝野乃大
悦。

帝辉乌龙十一年，扁以女将莲为帅，与瑜军战北港、大甲间。乡间黄巾贼起兵助瑜，瑜
兵势大盛。扁见危，亲吮士卒脓疮，于是众皆效死，乃大胜瑜，俘敌三十馀万。瑜坦裼
降，扁赦其不死，封「亲民侯」。

史称「阿扁中兴」。


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