Joke 版 (精华区)

发信人: cpu (牛郎), 信区: Joke
标  题: 笑林广记 腐流部(X)
发信站: 哈工大紫丁香 (2001年05月25日19:15:06 星期五), 转信


辞 嘲
一教官辞朝见象，低徊留之不忍去。人问其故，答曰：“我想祭丁的猪羊，有这般肥大
便好。”
上 任
岁贡选教职，初上任，其妻进衙，不觉放声大哭。夫惊问之，妻曰：“我巴得你到今日
，只道出了学门，谁知反进了学门。”
争 脏
祭丁过，两广文争一猪大脏，各执其脏之一头。一广文稍强，尽掣得其脏，争者止两手
拗得脏中油一捧而已。因曰：“予虽不得大葬（读作脏），君无尤（音同油）焉”
厮 打
教官子与县丞子厮打，教官子屡负，归而哭诉其母。母曰：“彼家终日吃肉，故恁般强
健会打。你家终日吃腐，力气衰微，如何敌得他过？”教官曰：“这般我儿不要忙，等
祭过了丁，再与他报复便了。”
钻 刺
鼠与黄蜂结为兄弟，邀一秀才做盟证，秀才不得已往，列为第三人。一友问曰：“兄何
居乎鼠辈之下？”答曰：“他两个一会钻，一会刺，我只得让他罢了。”
证孔子
两道学先生议论不合，各自诧真道学而互诋为假，久之不决。乃请正于孔子，孔子下阶
，鞠躬致敬而言曰：“吾道甚大，何必相同。二位老先生皆真正道学，丘素所钦仰，岂
有伪哉。”两人各大喜而退。弟子曰“夫子何谀之甚也！”孔子曰：“此辈人哄得他动
身就勾了，惹他怎么？”
放 肆
道学先生嫁女出门，至半夜，尚在厅前徘徊踱索。仆云：“相公，夜深请睡罢。”先生
顿足怒云：“你不晓得，小畜生此时正在那里放肆了！”
赞 礼
广文到任。门人以钱五十为贽者，题刺曰：“谨具贽仪五十文，门人某百顿首拜。”师
书其帖而返之，曰：“减去五十拜，补足一百文何如？”门人答曰：“情愿一百五十拜
，免了这五十文又何如？”
不养子
一士夫子孙繁衍，而同济有无子者，乃骄语之曰：“尔没力量，儿子也养不出一个。像
我这等子孙多，何等热闹。”同济答曰：“其子尔力也，其孙非尔力也。”
借 粮
孔子在陈绝粮，命颜子往回回国借之，以其名与国号相同，冀有情熟。比往通讫，大怒
曰：“汝孔子要攘夷狄，怪俺回回，平日又骂俺回之为人也择（同贼）乎！”粮断不与
。颜子怏怏而归。子贡请往，自称平昔极奉承，常曰：“赐也何敢望回回。”群回大喜
，以白粮一担，先令携去，许以陆续运付。子贡归，述之夫子，孔子攒眉曰：“粮便骗
了一担，只是文理不通。”
廪 粮
粮长收粮在仓廪内，耗鼠甚多，潜伺之，见黄鼠群食其中。开仓掩捕，黄鼠有护身屁，
连放数个。里长大怒曰：“这样放屁畜生，也被他吃了粮去。”
脱 科
其年乡试，一县脱科。诸生请堪舆来看风水，以泥塑圣像卵小，不相称故耳。遂唤妆佛
匠改造。圣人大喝曰：“这班不不同文理的畜生，你们自不读书，干我卵甚事！”
红 门
三秀才往妓家设东叙饮，内一秀才曰：“兄治何经？”曰：“通（诗经）。”复问其次
，曰：“通《书经）。”因戏问妓曰：“汝通何经？”曰：“妾通月经。”众皆大笑。
妓曰：“列位相公休笑我，你们做秀才，都从这红门中出来的。”
野 味
甲乙二士应试，甲曰：“我梦一木冲大，何如？”乙曰：“一木冲天，乃‘未’字也，
恐非佳兆。”因言己“梦一雉贴天而飞，此必文门之象，稳中无疑矣。”甲摇首曰：“
咦，野（音同也）味（音同未）。”
僧士诘辩
秀才诘问和尚曰：“你们经典内‘南无’二字，只应念本音，为何念作那摩？”僧亦回
问云：“相公，《四书》上‘於戏’二字为何亦读作呜呼？如今相公若读於戏，小僧就
念南无。相公若是呜呼，小僧自然要那摩。”
杨相公
一人问曰：“相公尊姓？”曰：“姓杨。”其人曰：“既是羊，为甚无角？”士怒曰：
“呆狗入出的！”那人错会其意，曰：“嗄！”
头 场
玉帝生日，群仙毕贺。东方朔后至，见寿星傍惶门外，问之，曰：“有告示贴出，不放
我进。”又问：“何故贴出？”答曰：“怪我头长（同场）”
后 场
宾主二人同睡，客索夜壶。主人说：“在床下，未曾倒得。”只好棚过头一场，后场断
断再来不得了。
识 气
一瞎子双目不明，善能闻香识气。有秀才拿一《西厢）本与他闻，曰：“《西厢记》。
”问：“何以知之？”答曰：“有些脂粉气。”又拿《三国志》与他闻，曰：“《三国
志》。”又问：“何以知之，答曰：“有些刀兵气。”秀才以为奇异，却将自做的文字
与他闻，瞎子曰：“此是你的佳作。”问：“你怎知？”答曰：“有些屁气。”
蛀 帽
有盛大、盛二者，所戴毡帽，合放一处。一被虫蛀，兄弟二人互相推竞，各认其不蛀者
夺之。适一士经过，以其读书人明理，请彼决之。士执蛀帽反覆细看，乃睨盛大曰：“
此汝帽也！”问：“何以见得？”士曰：“岂不闻《大学》注解云：宣（作先）著（作
著），盛大之貌（音同帽）。”
无一物
穷人往各寺院，窃取神物灵心，止有土地庙未取。及去挖开见空空如也。乃骇叹曰：“
看他巾便带了一顶，原来腹中毫无一物！”
带巾人
一和尚撒尿，玩弄自己阳物。偶有带巾人走来，戏曰：“你师徒两个，在此讲甚么？”
和尚曰：“看他头有几多大，要折顶方巾与他带带。”
穷秀才
有初死见冥王者，王谓其生前受用太过，判来生去做一秀才，与以五子。鬼吏禀曰：“
此人罪重，不应如此善遣。”王笑曰：“正惟罪重，我要处他一个穷秀才，把他许多儿
子，活活累杀他罢了。”
颂 屁
一士死见冥王，自称饱学，博古通令。王偶撤一屁，士即进词云：“伏惟大王高耸金臀
，洪宣宝屁，依稀乎丝竹之声，仿佛乎麝兰之气。臣立下风，不胜馨香之味。”王喜，
命赐宴，准与阳寿一纪，至期自来报到，不消鬼卒勾引。士过十二年，复诣阴司，谓门
上曰：“烦到大王处通禀，说十年前做放屁文章的秀才又来了。”
出学门
儒学碑亭新完，一士携妓往视，见碑下负重，戏谓妓曰：“汝父在此，为何不拜？”妓
即下拜云：“我你爷，看你这等蹭蹬，何时得出学门！”
抄祭文
东家丧妻母，往祭，托馆师撰文。乃按古本误抄祭妻父者与之，为识者看出，主人怪而
责之。馆师曰：“此文是古本刊定的，如何得错？只怕倒是他家错死了人，这便不关我
事。”
行 房
一秀士新娶，夜分就寝，问于新妇曰：“吾欲云雨，不知娘尊意允否？”新人曰：“官
人从心所欲。”士曰：“既蒙俯允，请娘子展股开肱，学生无礼又无礼矣。”及举事，
新妇曰：“痛哉，痛哉！”秀才曰：“徐徐而进之，浑身通泰矣。”
做不出
租户连年欠租，每推田瘦做不出米来。士怒曰：“明年待我自种，看是如何？”租户曰
：“凭相公拼着命去种，到底是做不出的。”
凑不起
一士子赴试，艰于构思。诸生随牌俱出。接考者候久，甲仆问乙仆曰：“不知作文一篇
，约有多少字？”乙曰：“想来不过五六百。”甲曰：“五六百字，难道胸中便没有了
，此时还不出来？”乙曰：“五六百字虽有在肚里，只是一时凑不起来耳。”
四等亲家
两秀才同时四等，于受责时曾识一面。后联姻，会亲日相见。男亲家曰：“尊容曾在何
处会过来？”女亲家曰：“便是有些面善，一时想不起。”各沉吟间，忽然同悟，男亲
家点头曰：“嗄。”女亲家亦点头曰：“嗄。”
七等割屪
一士考末等，自觉惭愧，且虑其妻之姗已也。乃架一说诳妻曰：“从前宗师止于六等，
今番遇着这个瘟官，好不利害，又增出一等，你道可恶不可恶？”妻曰：“七等如何？
”对曰：“六等不过去前程，考七等者，竟要阉割。”妻大惊曰：“这等，你考在何处
？”夫曰：“还亏我争气，考在六等，幸而免割。”
腹内全无
一秀才将试，日夜忧郁不已。妻乃慰之曰：“看你作文，如此之难，好似奴生产一般。
”夫曰：“还是你每生子容易。” 妻曰：“怎见得？”夫曰：：“你是有在肚里的，我
是没在肚里的。”
不完卷
一生不完卷，考置四等，受朴。对友曰：“我只缺得半篇。”友云：“还好。若做完，
看了定要打杀。”
求 签
一士岁考求签，通陈曰：“考在六等求上上，四等下下。”庙祝曰：“相公差矣，四等
止杖责，如何反是下下？”士曰：“非汝所知。六等黜退，极是干净。若是四等，看了
我的文字，决被打杀。”
梦入泮
府取童生，祈梦：“道考可望入泮否？”神问曰：“汝祖父是科下否？”曰：“不是。
”又问：“家中富饶否？”曰：“无得。”神笑曰：“既是这等，你做甚么梦！”
谒孔庙
有以银钱虽缘入泮者，拜谒孔庙，孔子下席答之。士曰：“今日是夫子弟子礼，应坐受
。”孔子曰：“岂敢。你是我孔方兄的弟子，断不受拜。”
狗头师
馆师岁暮买舟回家，舟子问曰：“相公贵庚？”答曰：“属狗的，开年已是五十岁了。
”舟人曰：“我也属狗，为何贵贱不等？”又问：“那一月生的？”答曰：“正月。”
舟子大悟曰：“是了，是了，怪不得！我十二月生，是个狗尾，所以摇了这一世。相公
正月生，是个狗头，所以教（音同叫）了这一世。”
狗坐馆
一人惯会说谎，对亲家云：“舍间有三宝：一牛每日能行千里，一鸡每更止啼一声，又
一狗善能读书。”亲家骇云：“有此异事，来日必要登堂求看。”其人归与妻述之，“
一时说了谎，怎生回护？”妻曰：“不妨，我自有处。”次日，亲家来访，内云：“早
上往北京去了。”问：“几时回？”答曰：“七八日就来的。”又问：“为何能快？”
曰：“骑了自家牛去。”问：“宅上还有报更鸡？”适值亭中午鸡啼，即指曰：“只此
便是，不但夜里报更，日间生客来也报的。”又问：“读书狗请借一观。”答曰：“不
瞒亲家说，只为家寒，出外坐馆去了。”
讲 书
一先生讲书，至“康子馈药”，徒问：“是煎药是丸药？”先生向主人夸奖曰：“非令
郎美质不能问，非学生博学不能答。上节‘乡人傩”，傩的自然是丸药。下节又是煎药
，不是用炉火，如何就‘厩焚’起来！”
师赞徒
馆师欲为固馆计，每赞学生聪明。东家不信，命当面对课。师曰：“蟹。”学生对曰：
“伞。’”师赞之不已。东翁不解，师曰：“我有隐意，蟹乃横行之物，令郎对‘伞’
，有独立之意，岂不绝妙。”东翁又命对两字课，师曰：“割稻。”学生对曰：“行房
。”师又赞不已。东家大怒，师曰：“此对也有隐意，我出‘割稻’者，乃积谷防饥。
他对‘行房’者，乃养儿待老。”
请先生
一师惯谋人馆，被冥王访知．着夜叉拿来。师躲在门内不出．鬼卒设计哄骗曰：“你快
出来．有一好馆请你。”师闻有馆，即便趋出，被夜叉擒住。先生曰：“看你这鬼头鬼
脑，原不像个请先生的。”
骂先生
一人见稳婆姿色美，欲诱之，乃假妆妇人将产，请来收生，稳婆摸着此物。大惊曰：“
我收生多年矣，有头先生者，名为顺生；脚先生者，名为倒生；手先生者，名为横生。
这个（上髟下已）（上髟下巴）先生，实是不曾见过。”
没坐性
夫妻夜卧，妇握夫阳具曰：“是人皆有表号，独此物无一美称，可赠他一号。”夫曰：
“假者名为角先生，则真者当去一角字，竟呼为先生可也。”妇曰：“既是先生，有馆
在此，请他来坐。”云雨既毕，次早，妻以鸡子酒啖夫。夫笑曰：“我知你谢先生也，
且问你先生何如？”妻曰：“先生尽好，只是嫌他略罢软，没坐性些。”
兄弟延师
有兄弟两人，共延一师，分班供给。每交班，必互嫌师瘦，怪供给之不丰。于是兄弟相
约，师轮至日，即秤斤两，以为交班肥瘦之验。一日，弟将交师于兄，乃令师饱餐而去
。既上秤，师偶撤一屁，乃咎之曰：“秤上买卖，岂可轻易撒出！说不得，原替我吃了
下去。”
读破句
庸师惯读破句，又念白字。一日训徒，教《大学序》，念云：“大学之，书古之，大学
所以教人之。”主人知觉，怒而逐之。复被一荫官延请入幕，官不识律令，每事询之馆
师。一日，巡捕拿一盗钟者至，官问：“何以治之？”师曰：“夫子之道（音同盗）忠
（音同钟），恕而已矣。”官遂释放。又一日，获一盗席者至，官又问，师曰：“朝闻
道夕（音同席），死可矣。” 官即将盗席者立毙杖下。适冥王私行，察访得实，即命鬼
判拿来，痛骂曰：“不通的畜生！你骗人馆谷，误人子弟，其罪不小，摘往轮回去变猪
狗。”师再三哀告曰：“做猪狗固不敢辞，但猪要判生南方，狗乞做一母狗。”王问何
故，答曰：“南方之（音同猪），强与北方之。”又问：“母狗为何？”答曰：“《曲
礼》云：‘临财母苟（音同狗）得，临难母苟免。’”
退束修
一师学浅，善读别字。主人恶之，与师约，每读一别字，除修一分。至岁终，退除将尽
，止馀银三分，封送之。师怒曰：“是何言兴，是何言兴！”主人曰：“如今再扣二分
，存银一分矣。”东家母在傍曰：“一年辛若，半除也罢。”先生近前作谢曰：“夫人
不言，言必有中。”主人曰：“恰好连这一分，干净拿进去。”
赤壁赋
庸师惯读别字。一夜，与徒讲论前后《赤壁）两赋，竟念“赋”字为“贼”字。适有偷
儿潜伺窗外，师乃朗诵大言曰：“这前面《赤（作拆字）壁贼》呀。”贼人惊，因思前
而既觉，不若往房后穿逾而入。时已夜深，师讲完，往后房就寝。既上床，复与徒论及
后面《赤壁赋》，亦如前读。偷儿在外叹息曰：“我前后行藏，悉被此人识破。人家请
了这样先生，看家狗都不消养得了！”
放戏左读
有蒙训者，首教《大学》，至“於戏前王不忘”句，竟如字读之。主曰：“误矣，宜读
作呜呼。”师从之。至冬问，读《论语》注“傩虽古礼而近于戏”，乃读作鸣呼主人曰
：“又误矣，此乃于戏也。”师大怒，诉其友曰：“这东家甚难理会，只‘於戏’两字
，从年头直与我拗到年尾。”
中 酒
一师设教，徒问：“大学之道如何讲？”师佯醉曰：“汝偏拣醉时来问我。”归与妻言
之，妻曰：“‘大学’是书名，‘之道’是书中之道理。”师颔之。明日，谓其徒曰：
“汝辈无知，昨日乘醉便来问我。今日我醒，偏不来问，何也？汝昨日所问何义？”对
以“大学之道”。师如妻言释之。弟子又问：“‘在明明德’如何？”师遂捧额曰：“
且住，我还中酒在此。”
教 法
主人怪师不善教，师曰：“汝欲我与令郎俱死那？”主人不解，师曰：“我教法已尽矣
，只除非要我钻在令郎肚里去，我便闷杀，令郎便胀杀。”
浇其妻妾
人家请一馆师，书房逼近内室。一日课徒，读“譬如四时之错行”句，注曰：“错，犹
迭也。”东家母听见，慎其有意戏狎，诉于主人。主人不通书解，怒欲逐之。师曰：“
书义如此，汝自不解耳，我何罪焉？”遂迁馆于厅楼，以避啰唣。一日，东家妻妾游于
楼下，师欲小便不得，乃从壁间溺之。不意淋在妻妾头上，复诉于主人。主因思前次孟
浪怪他，今番定须考证书中有何出典。乃左右翻释，忽大悟曰：“原来在此，不然，几
被汝等所误矣。”问：“有何凭据？”主曰：“施施从外来，骄（音同浇）其妻妾。”

书生意气
主人问先生曰：“为何讲书再不明白？”师曰：“兄是相知的，我胸中若有不讲出来，
天诛地灭！”又问：“既讲不出，也该坐定些？”答云：“只为家下不足，故不得不走
。”主人云：“既如此，为甚供给略淡泊，就要见过？”先生毅然变色曰：“若这点意
气没了，还像个先生哩！”
梦周公
一师昼寝，而不容学生磕睡。学生诘之，师谬言曰：“我乃梦周公也。”明昼，其徒亦
效之，师以戒方击醒曰：“汝何得如此？”徒曰：“亦往见周公耳。”师曰：“周公何
语？”答曰：“周公说，昨日并不曾见尊师。”
猫逐鼠
一猫捕鼠，鼠甚迫，无处躲避，急匿在竹轿杠中。猫顾之叹云：“看你管（音同馆）便
进得好，这几个节如何过得去！”
问 馆
乞儿制一新竹筒，众丐沽酒称贺。每饮毕，辄呼曰：“庆新管酒干。”一师正在觅馆，
偶经过闻之，误听以为庆新馆也，急向前揖之曰：“列位既有了新馆，把这旧馆让与学
生罢！”
闲 荡
一女将下教场点兵，中军官以马肾伸长不雅，各将竹管一个，预套阳物于内。及女将至
，一马跳跃，脱去竹筒，阳物翘然挂于腹下。女将究问，中军禀曰：“那件东西，凡有
管的，都在管里。这个失了管（音同馆）的，所以在此闲荡。”
改 对
训蒙先生出两字课与学生对曰：“马嘶。”一徒对曰：“鹏奋。”师曰：“好，不须改
得。”徒揖而退。又一徒曰：“牛屎。” 师叱曰：：“狗屁！”徒亦揖而欲行，师止之
曰：“你对也不曾对好，如何便走？”徒曰：“我对的是牛屎，先生改的是狗屁。”
挞 徒
馆中二徒，一聪俊，一呆笨。师出夜课，适庭中栽有梅树，即指曰：“老梅。”一徒见
盆内种柏，应声曰：“小柏。”师曰：“善。”又命一徒“可对好些”，徒曰：“阿爹
。”师以其对得胡说，怒挞其首。徒哭曰：“他小柏（音同伯）不打，倒来打阿爹。”

蚁蚣咬
上江人出外坐馆，每兴举，辄以手铣代之，以竹筒盛接。其精日久气腥，为蜈蚣潜啖。
一日，其兴复发，正作事，忽被蜈蚣箝住阳物，师恐甚。岁暮归家，摸着其妻阴户多毛
，乃大声惊诧曰：“光光竹筒，尚有蜈蚣，蓬蓬松松，岂无蛇虫！”
我不如
一先生出外坐馆，离家日久，偶见狗练，叹曰：“我不如也。”
掘荷花
一师出外坐馆，虑其妻与人私通，乃以妻之牧户上，画荷花一朵，以为记号。年终解馆
归，验之已落，无复有痕迹矣。因大怒，欲责治之。妻曰：“汝自差了，是物可画，为
何独拣了荷花？岂不晓得荷花下面有的是藕，那须来往的人，不管好歹，那个也来掘掘
，这个也来掘掘，都被他们掘干净了，与我何干！”
潜 粪
师在田间散步，见乡人挑粪灌菜。师讶曰：“菜是人吃的，如何泼此秽物在上？”乡人
曰：“相公只会看书，不晓我农家的事。菜若不用粪浇，便成苦菜矣。”一日，东家以
苦菜膳师，师问：“今日为何菜味甚苦？”馆僮曰：“因相公嫌龌龊，故将不浇粪的菜
请相公。”师曰：“既如此，粪味可盐，拿些来待我灒灒吃罢。”
咬 饼
一蒙师见徒手持一饼，戏之曰：“我咬个月湾与你看？”既咬一口，又曰：“我再咬个
定胜与你看？”徒不舍，乃以手掩之，误咬其指。乃呵曰：“没事，没事，今日不要你
念书了。家中若问你，只说是狗夺饼吃，咬伤的。”
想船家
教书先生解馆归，妻偶谈及“喷啑鼻子痒，有人背他讲”。 夫曰：“我在学堂内，也常
常打啑的。”妻曰：“就是我在家想你了。”及开车，仍赴东家馆。别妻登舟，船家被
初出太阳搐鼻。连打数啑。师频足曰：“不好了，我才出得门，这婆娘就在那里看想船
家了！”
叔 叔
师向主人极口赞扬其子沉潜聪慧，识字通透，堪为令郎伴读。主曰：“甚好。”师归谓
其子曰：“明岁带你就学，我已在东翁前夸奖，只是你秉性痴呆，一字不识。”因写“
被”、‘饭”、“父”三字，令其熟记，以备问对。及到馆后，主人连试数字，无一知
者。师曰：“小儿怕生，待我写来，自然会识。”随写“被”字问之，子竟茫然。师曰
：“你床上盖的是甚么？”答曰：“草荐。”师又写“饭”字与认，亦不答。曰：“你
家中吃的爪什么？”曰：“麦粞。”又写“父”字与识，子曰：“不知。”师忿怒曰：
“你娘在家，同何何人睡？”答曰：“叔叔。”
是 我
一师值清明放学，率徒郊外踏青。师在前行，偶撒一屁，徒曰：“先生，清明鬼叫了。
”先生曰：“放狗屁！”少顷，大雨倾盆，田间一瓦，为水淹没，仅露其背。徒又指谓
先生曰：“这像是个乌龟。”师曰：“是瓦（音同我）”
问 藕
上路先生携子出外，吃着鲜藕。乃问父曰：“爹，来个沙东西，竖搭起竟似烟囱，横搭
着好像泥笼，捏搭手里似把湾弓，嚼搭口里醒松醒松，已介甜水浓浓，咽搭落去蜘蛛丝
绊住子喉咙，从来勿曾见过？”其父怒曰：“呆奴，呆奴！个就是南货店里包东包西大
叶个根结么。”
卵脟皮
一师携子赴馆，至中途，见卖汤圆者，指问其父曰：“爹，此是何物？”父怒其不争气
，回曰：“卵子。”及到馆，主家设酒款待，菜中有用腐皮做浇头者。子拍掌大笑曰：
“他家卵子，竟不值得拿来请人，好笑一派都用着卵脟皮了。”
屎在口头
学生问先生曰：“屎字如何写？”师一时忘却，不能回答，沉吟片晌曰：“咦，方才在
口头，如何再说不出。”
村 牛
一士善于联句，偶同友人闲步，见有病马二匹卧于城下。友即指而问曰：“闻兄捷才，
素善作对，今日欲面领教”士曰：“愿闻。”友出题曰：“城北两只病马。”士即对曰
：“江南一个村牛。”
瘟 牛
经学先生出一课与学生对曰：“隔河并马。”学生误认“并”字为“病”字，即应声曰
：“过江瘟牛”。
善 对
有游湖者，见岸上有儿马厥物伸出，因同行中一友善对，乃出对曰：“游湖客偶睹马屌
。”友即回对曰：“过江人惯肏牛屄。”
个人个妻
一上路先生向人问：“原来吴下朋友的老妈官，个人是一个哥喇。”
歪 诗
一士好做歪诗。偶到一寺前，见山门上塑赵玄坛喝虎像，士即诗兴勃发，遂吟曰：“玄
坛菩萨怒，脚下踏个虎。傍立一判官，嘴上一脸垩。”及到里面，见殿字巍峨，随又续
题曰：“宝殿雄哉大善，大佛归中坐。文殊骑狮子，普贤骑白兔。”僧出见曰：“相公
诗才敏妙，但韵脚欠妥。小僧回奉一首何如？”士曰：“甚好。”僧念曰：“出在山门
路，撞着一瓶醋。诗又不成诗，只当放个破（破声，屁也）。”
歇后诗
一采桑妇，姿色美丽，遇一狂士调之，问：“娘子尊姓？” 女曰：“姓徐。”士作诗一
首戏之曰：“娘子尊姓徐，桑篮手内携。一阵狂风起，吹见那张”，下韵“屄”，因字
义村俗，故作歇后语也。女知被嘲，还问：“官人尊姓？”答曰：“小生姓陆。”女亦
回嘲云：“官人本姓陆，诗书不肯读。令正在家里，好与别人”，下“笃”字，亦作缩
脚韵。士听之，乃大怒，交相讼之于官。值官升任，将要谢事，当堂作诗以绝之曰：“
我今任已满，闲事都不管。两造俱赶出，不要咬我”，缩下“卵”字。
咏钟诗
有四人自负能诗。一日，同游寺中，见殿角悬钟一口，各人诗兴勃然，遂联句一首。其
一曰：“寺里一口钟。”次韵云：“本质原是铜。”三曰：“覆转像只碗。”四曰：“
敲来嗡嗡嗡。” 吟毕，互相赞美不置口，以为诗才敏捷，无出其右。“但天地造化之气
，已泄尽无遗，定夺我辈寿算矣。”四人忧疑，相聚环泣。忽有老人自外至，询问何事
，众告以故。老者曰：“寿数固无碍，但各要患病四十九日。”众问何病，答曰：“了
膀骨痛！”
老童生
老虎出山而回，呼肚饥。群虎曰：“今日固不遇一人乎？”对曰：“遇而不食。”问其
故，曰：“始遇一和尚，因臊气不食。次遇一秀才，因酸气不食。最后一童生来，亦不
曾食。”问：“童生何以不食？”曰：“怕咬伤了牙齿。”
认拐杖
县官考童生，至晚忽闻鼓角喧闹。问之，门子禀曰：“童生拿差了拐杖，在那里争认。
”
拔 须
童生拔须赶考，对镜恨曰：“你一日不放我进去，我一日不放你出来！”
未 冠
童生有老而未冠者，试官问之，以“孤寒无网”对。官曰：“只你嘴上胡须剃下来，亦
勾结网矣。”对曰：“童生也想要如此，只是新冠是桩喜事，不好带得白网巾。”

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致富踏上万宝路、事业登上红塔山、老婆赛过阿诗玛、财源遍布大中华。


                      走别人的路，让自己去说吧。

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