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发信人: yanzhang (Pisces), 信区: Star
标 题: 占星家Hand专栏:科学与我们的占星(8)
发信站: 哈工大紫丁香 (2003年11月16日12:42:27 星期天), 站内信件
我对心理占星学的看法
我收到一封思维严密、内容详尽的来信,来信人是格伦-佩里(Glenn Perry)博士(新浪
星座注:格伦-佩里,美国临床心理学博士头衔,从1974年开始进行心理占星学研究,是加
州整体学习学院副教授,教授研究生心理占星学课程)。对于这样一个人,我无法不认真对
待。不仅因为他是一个享誉盛名的具有深刻思想的占星家,而且还是因为他同时也是一个
四海知名的临床心理学家。
我觉得格伦对我的反对主要的关键点是有关心理学的,他认为心理学并非是我所说的
那样追求客观化,而是与精神学、灵异学以及玄学有很大的关系。
我承认,的确,很多人文占星学家与心理占星学家的确有很强的玄学背景。而这些人
的“将占星学上升到灵魂学与玄学”的做法的确不能够简单的被认为是去迎合当前的传统
科学。
占星学系统建立在何种基础,玄学或是精神学,并不是我特别关注的地方,不论我本
人是否对玄学或是精神学“感冒”。而我要反对的,只是那些完全抛弃玄学、精神学的,
专注于研究人类行为与经验论的精神占星学做法。我也同意格伦博士的观点,就是在大多
数人文、心理占星学家实际操作时候,都不会单纯的局限于“人类行为与经验论”的使用
,都会不成文的采用一些灵魂学、玄学的手段,绝对不仅仅是唯物主义科学的范畴。
而下面一点格伦提出的观点,我觉得有必要争论一下:
“我认为心理占星学的首要目的是整合出生图,从而寻找人类成长与改变的潜力。在
这个首要目的之后,并没有统一的研究方向,虽然有一些心理占星学家的确开始超自然的
研究。”
首先,我认为格伦给出了一个心理占星学的最普遍定义,一个为所有人可以采用的研
究方向(出生图研究)。我同时也承认在这个首要目的之外,的确存在着各式各样的不同研
究方向。但我首先要进一步分析这个“首要目的”。
我们可以无休止的争论研究人类潜力的必要性,也许是因为为了让占星更加适合现代
社会的主流思想,也许是因为人类潜力的确超出现代科学研究范围。我认为不管目的是为
什么,在某种程度上他们都存在共同点,而我认为可能后面的那个也许更加可能一点。但
我认为,这种强调个人内在态和主观态的研究方向,造成了心理占星学的瑕疵。
科学的哲学体系,是强调那种放之四海而皆准的普遍真理。而现代科学的努力方向,
是不管是否着世界上是否真正有这种真理,也要努力把所有事情更加靠近“真理”。但是
主观真理与客观真理,一直是科学哲学体系的重大分野。现代的第三次、第四次心理学浪
潮曾经努力赋予主观真理一些合理性。但是,这种与现代科学相冲突的努力,因为科学的
异常强大,被贬低为一种缺乏合理性的劣等观点。而心理占星学,自然也逃不开这种被贬
低的命运。
而我的立场,我需要声明,就是关于主观与客观的对立观点,应该被人类从新审视。
不论我们强化哪一方面而贬低另一方面,都会造成人类发展进程的问题而不是解决的途径
。
占星学本身比大众所知道的占星学要更加超自然
在未来几个专栏里,我将会阐述,占星学的实际基础,并不是物质世界事物与能量作
用在灵魂、思想和精神的层面共同作用的结果。我们这个世界,从远古的玄学观点来看,
是灵魂超越物质的一个世界。
在我继续下面的专栏的时候,有一个观点我将时刻提醒我自己。那就是占星学不仅仅
是一个我们大众所认为的奇怪的学科。实际上,它应该是非常非常奇怪的一门学科。我们
只用通过追溯西方哲学的过往,才能不断深化发展它。
下一周,我将回到卜卦占星学和相关问题的讨论上去。
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我爱达也,我爱东东
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