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作 家: rain (江南好) on board 'film_TV'
题 目: 活着
来 源: 哈尔滨紫丁香站
日 期: Sat Jun 21 12:33:07 1997
出 处: simen.bbs@bbs.net.tsinghua.edu.cn
【 以下文字转载自 Roman 的信箱 】
【 原文由 Roman.bbs@fzu.edu.cn 所发表 】
作 家: meme (小羊羔) on board 'Movies'
题 目: 我看电影《活着》
来 源: 庭芳苑
日 期: Fri Apr 18 09:42:47 1997
出 处: ywq@fzu.edu.cn
【随 笔】
我看电影《活着》
·小 林·
看了张艺谋的电影《活着》,心里蠢蠢欲动地想写点什么。从小到大,除了被逼着
写作文,写批判稿,写论文,难得自己止不住要发一通感慨的,可见让这电影给触动
了。
《活着》的故事从四十年代末江淮一带的一个小镇铺开。游手好闲的少爷福贵迷上
赌博,整夜泡在赌场乐而忘归,把贤慧的老婆家珍气跑,把全部家产输光,老爹也气得
一命呜呼。身无分文的平民福贵从此不赌,家珍听说,携儿带女归来。为了生计,福贵
搭起皮影班子,走村串乡。
不料一日皮影班子被国民党军队拉了夫,这支国军又陷入共产党军队的包围。面对
一夜之间冻饿而死,尸横遍野的伤兵,福贵和戏班里的年轻朋友春生感叹,“咱们可得
活着回去呀”,“回去可得好好活呀”。春生一心要开汽车,随共产党军队去了。福贵
日夜兼程赶回家乡。
在福贵离家的日子里,老娘病逝,女儿凤霞得病致哑,家珍一个人拉扯着女儿和儿
子友庆,艰难地支持着。福贵回家正赶上土改。当年把福贵家的财产赢去的龙二与工作
队作对,将偌大的房子付诸一炬,这使得龙二被当作恶霸地主枪毙了。让那五声枪响吓
得屁滚尿流的福贵爬回家里,哆嗦着问家珍给定的什么成份,一听说是贫民,忙说“贫
民好,贫民好”,庆幸把地主成份“输”给了龙二,“不然那五枪就打在我身上了”。
大跃进那年头大炼钢铁,连皮影箱子的铁钉都差点儿被儿子友庆贡献到土高炉里,
还是福贵提出给炼钢工地唱戏才得以保全。连日通宵苦干,大人小孩都疲倦到了极点。
由于新区长要来检查,小学生们都被叫到学校去炼钢。不顾家珍反对,福贵把酣睡不醒
的儿子背着送到学校。哪知累极了的区长开车撞倒院墙,砸死了在墙后睡觉的友庆。偏
偏这新区长是刚调回家乡的春生。春生为友庆的死愧疚无比,家珍却始终不肯原谅春
生。
文化大革命开始了,带着红袖章的镇长挨家通知破四旧,福贵的皮影自然逃不掉。
镇长给凤霞介绍了一个对象,是县城里工人造反派跛脚的小头头。他看了一眼凤霞,又
看了一眼陈旧的房子,没说什么就告辞了。福贵和家珍在街上,听人说有一个瘸子领着
一伙造反派正在他们家上房揭瓦。他们匆匆赶回家,才知道是一场虚惊:未来的女婿带
一伙人换了房上的瓦。凤霞文革式的婚礼甚为热闹。不久,凤霞就怀孕了,一家人自然
高兴。
文化大革命的形势更加严峻。镇长进了走资派学习班,春生的处境更不用说了。一
天晚上,春生敲开福贵的门,交给他一个存折,以了却为友庆的自责。在福贵的追问
下,春生说出妻子自杀,自己也不想活了。福贵对他说:“咱们可是从死人堆里爬出来
的,活下来不易,你得好好活着。”这时从不愿见春生的家珍打开门请春生进屋。当春
生在夜色中远去时,家珍大声地说:“春生,别忘了你还欠我们家一条命呢,你可得好
好活着啊!”
凤霞待产进了医院。这时医生都关进牛棚,医院被护士学校的红卫兵占领。凤霞的
丈夫以揪斗为名,从牛棚中押出妇产科主任王大夫,暗中为凤霞保驾。谁知凤霞产出一
男婴后突然大出血,红卫兵们惊惶失措,束手无策,王大夫却因过度饥饿,吃了太多福
贵给的馒头,几乎撑死而不能相救,福贵和家珍无助地看着女儿死去。
又是几年过去,凤霞的儿子长大了。福贵,家珍,女婿和外孙一同去扫了凤霞和友
庆的坟后,一道回家吃饭。电影就在这一家温暖的亲情中结束。
这部片子是张艺谋创作风格的一个突破。他以往的电影多描写生活的一个小断面,
且刻意追求视觉效果,象《菊豆》和《大红灯笼高高挂》。那种风格能给人强烈的震
撼,但缺乏真实感。《活着》用纪实手法描写老百姓的酸甜苦辣,跨越三十余年,经过
重大历史变迁,让观众陪着又哭又笑,不能不佩服张艺谋驾驭各种题材和风格的才能。
欣赏之余不禁纳闷,不知张艺谋怎样惹恼了官方,片子遭禁不说,还闹出个再也不许与
国外合作拍片。这简直是有背改革开放,利用外资的国策。不过你不得不说这一招高
明:禁了与海外合作,不但断了老张的财路,也断了他的销路,就算他有本事自力更生
拍片子,版权在国内,政府说不准卖,想要国内开花国外香都不成了。
要说《活着》这电影中的政治运动,那实在算平稳。许多使人捏把汗的关头都让福
贵安然混过,寒毛没伤一根,简直有点太幸运了。这家伙当过地主,唱过戏,按说不给
他个漏网地主当当,也要批他宣传帝王将相。要是他那工人造反派女婿发现了丈人的反
动历史,站出来划清界线,纯善的凤霞该有何下场?谢天谢地,这都是我庸人自扰而
有坏人,除了龙二被枪毙外,没有正面冲突,比起其他写文革的片子,如《芙蓉镇》,
《霸王别姬》来,实在是太温和了。《芙蓉镇》在国内得过奖,《霸王别姬》虽几经沉
浮,陈凯歌也没有被禁与海外合作。再一想,事情怕就坏在片子里没有坏人上。倘若有
一两个《芙蓉镇》里李国香之类,观众就会把义愤集中到他们身上。如果没有坏人,只
有好人老实过日子还老倒霉,你说这该赖谁去?
《活着》中一段话怕是触动了一些大人物的神经。当福贵在大跃进中背着半睡半醒
的儿子去学校炼钢时,他是满怀希望的。他把自家的生活比成一只小鸡,“鸡长大了就
变成羊,羊长大了就变成牛。”“牛长大了呢?”迷糊着的儿子问。“牛长大了啊,就
进入共产主义了。”二十来年后,当凤霞的儿子捧着刚出壳的小鸡时,这段对话又重复
了。只是当外孙问到牛长大以后时,福贵顿了一下,然后说“那你就坐飞机了”,避开
了他那破灭的期望。不知道现在中国是否还有人真信共产主义,但许多事情是只能意会
不能言传的。说了,哪怕是拐弯抹角的,也是不能容忍的。
在我看来中国电影少有幽默。不是中国人不懂幽默,而是没有条件幽默。幽默要有
对象,象美国电影Dave是以总统为对象的。在中国,谁有这个器量给幽上几默的?
偶尔电影中弄出点使人发笑的东西,只能算是噱头而已。《活着》并没有胆大到幽默哪
一个人物的地步,但在凤霞结婚那场戏中,温和而风趣地嘲笑了那个极端个人崇拜的年
代。当镇长指挥大家在院子里高唱“天大地大不如党的恩情大”时,镜头移到屋里满桌
乘风破浪的全家福。那纸船,那宝像,那真心的欢乐和虔诚,让每一个经历过或者没有
经历过那个年代的人为之开怀。春生也来了。家珍不愿见他,还要把贺礼退回去。福贵
为难地说,“这怎么退呀”,镜头转向他手里的礼物,原来披着红绸缎的,是一幅装在
镜框里的毛主席像,使人忍俊不禁。
我喜欢大笑,更喜欢《活着》里那种含泪的幽默。在凤霞的坟头上,福贵带着淡淡
的微笑和自嘲,说起他不该让王大夫一口气吃掉七个馒头的事:“吃了又给他喝水。人
说喝了水一个馒头变成七个馒头,他吃了七个馒头,喝了水就变成七七四十九个馒头,
有那么大一堆呀。”这时观众笑了,可这笑是苦涩的,既为这一家人的不幸而感伤,又
为福贵那无奈中的洒脱而宽慰。这种幽默特符合中国国情。中国老百姓倒霉的事儿多,
不正需要这份自我解脱的潇洒吗?真为中国电影有自己的幽默而自豪。
在张艺谋的电影中,男人都是女主角的陪衬,自然越简单越好,有的乾脆连脸都省
略掉了。《活着》是唯一的例外,福贵是一个有血有肉,可信可亲的男人。他不是那种
顶天立地的大丈夫,有时胆小得叫人发笑,但他能改邪归正,肯吃苦,爱老婆爱孩子,
唱起皮影来还带着那么一种快乐和潇洒。葛优的表演真叫“盖”了,福贵那个真劲儿,
常让我忘了福贵只是银幕上的人。他那够不上美男子的形象,似乎是专配福贵这小人物
的。比起福贵来,家珍的戏不算多,但巩俐也演得很出色。我觉得比她以前的角色都演
得好,这可能是家珍那近乎完美的中国妇女形象帮了忙吧。
张艺谋的看家本领镜头处理在《活着》中也用得极好。比如有两场与皮影幕布有关
的戏就给人印象深刻。第一次是艺人们看见一个尖锐的东西戳上幕布,紧接着幕布被尖
刀划开,露出端着刺刀拉夫的国民党兵,给电影观众一个震惊。另一次是在大跃进中,
福贵为错打了儿子挺负疚的,可倔强的友庆却不愿讲和。为了使父子和好,家珍让友庆
给在炼钢工地上唱戏的福贵送一碗又酸又辣的“茶”。当福贵喜出望外地从幕后探出头
来,接过犟儿子送来的“茶”时,我们极想知道剧情该如何发展。这时忽听一大声咳
呛,从观众这面的幕布上看到福贵喷出的“茶”迹,很有喜剧效果。两场戏都利用幕布
造成的空间分隔给观众一个意外。
要说不足,我觉得《活着》里皮影戏的镜头太多太长了点。这也是张艺谋的一个毛
病,爱展览国粹。我不反对展览国粹,不过一旦弄得不地道,让极博学的戴晴女士较起
真来,抓住小鞭子,倒真叫吃力不讨好。戴女士对《大红灯笼高高挂》的批评,尖利得
让我至今不敢忘,要我是拍那电影的,没准早得给羞死了。电影中的皮影唱腔极为高
亢,也真难为葛优那嗓子了,说来惭愧,一句也没听懂唱的啥。至于那是否地道,谁给
侃侃?
我这也该收场了。我只有几点“声明”:一是希望没看过的读者去看这电影,看完
了接着侃,我想听听。二是请别嫌我说多了细节败兴,没说到的还多着呢。不瞒您说,
给骗了,找我退票!
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