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发信人: gfxiaozi (功夫小子), 信区: Travel
标  题: 峨眉山——峨眉山十景
发信站: 哈工大紫丁香 (2003年05月24日21:01:17 星期六), 站内信件

罗峰晴云 
　　伏虎寺后有罗峰岭，岭有罗峰庵，原名龙凤辉室。康熙年间，蒋超在此修撰《峨眉山
志》，改名罗峰庵。山上林木繁茂，山下峡深水秀，登上罗峰，峨眉平原一望无垠，万里
蓝天，片片白云。这就是峨眉十景之首的“罗峰晴云” 。 

双桥清音 
　　清音阁下有“双飞桥”，是两座小桥的合称，桥下之水，一是发源于九老洞的黑龙江
，一是发源于雷洞坪的白龙江，两江之水奔腾而来，汇流于此。 
　　两水汇流之处，砥立着一块巨石，高约2米，色黑褐而有光泽，状若牛心，名曰牛心石
，由于千万年来被流水磨砺得光洁晶莹，又名洗心石。当洪水来时，左右冲激，声浪如千
军万马，但平日里却清音淅沥，如鼓琴瑟。近岸的岩石上，则杂生花草树木，美不胜收。
清代戊戌六君子之一的刘光第有联绝妙，曰：“双桥两虹影，万古一牛心”。 
　　清音阁与龙门峡、黑龙江，在山志中并称为峨眉水胜的三绝。每当雨季洪水骤发之际
，常有大水狂啸而至，如迅雷，如海啸，势不可遏。而在水冲浪激之间冒出腾腾热气的牛
心一石，却蹲在江中，砥柱当冲，屹立终古，纹丝不动。今日的人间，像这样的牛心石，
恐怕已不多见了。 

大坪霁雪 
　　在大坪寺旁的一株古松，寿逾千年，传说当年开山老僧常于松下跏趺入定，每逢虎狼
来袭，只须默诵咒语，群兽即告驯服。冬天大雪纷飞时，这一带的山木林泉，即成一片茫
茫银色世界，青葱翠绿，尽变玉琢冰雕。一旦天空放晴，曙光普照，原来的白壁无瑕，又
仿若红妆素裹，分外娇娆。这一景因此得名为“大坪霁雪”。 　　 

洪椿晓雨 
　　“人到天下秀，清幽还数洪椿坪”。洪椿坪气候变幻无常，每日清晨均有小雨，终年
气温多在摄氏7℃-20℃之间。人们游洪椿坪，都有着一种很特别的感觉，那就是雅静，雅
静的程度，几乎到了一个化境，差不多连自己的呼吸都听得到，这儿一草一木纤尘不染，
大概早给每日的晓雨洗干净了。 
　　事实上，所谓“晓雨”其实并不是雨，而是地处高山环抱之下的洪椿坪蒸发不散的湿
空气，在夏日雨后初晴的早晨，形成如烟似雾的大气。站在寺前的旷野望去，山间林岗飘
忽，雾雨霏霏，亭台楼阁在晓雾间时隐时现，虚幻缥缈。最好的描述，或许该数王维的诗
句了：“山路原无雨，空翠湿人衣。” 

九老仙府 
　　九老洞在仙峰寺后。所谓九老，指的是天英、天任、天柱、天心、天禽、天辅、天冲
、天芮、天蓬。相传，轩辕黄帝问道经过此地，见一位老者，鹤发童颜，仙风道骨，于是
，问老者道：“就您一位在此吗？此处是否还有别人？”老者回答：“加上我，共有九人
。”这就是“九老仙府”来历之一。 
　　还有一说，从前有个樵夫背着柴禾经过山洞，见有九位老人正在下棋，于是便下去观
棋。九老邀樵夫进洞玩耍。以后，樵夫再去洞里找九老时，已不见九位老人的踪迹。于是
几位老人下棋的溶洞就称为“九老洞”。 
　　九老洞内，有一尊财神像。每年都有许多游人来此求神送财。只见这尊财神身穿盔甲
，肩披红色披肩。左手弯曲，置于胸前，手心向上，上托一个大大的银元宝。右手高举过
头，执一根金色的送财棒，高高挥舞，一条红黄相间的飘穗长度及膝。 
　　深奥莫测的九老洞，最初是一条地下暗河，后因地壳抬升，长期经河水冲刷、溶蚀而
成，目前人能进入的深度仅1500米，其中有大小支洞67个，形态各异，各色各样的化学沉
积物遍布洞内。内洞重叠，深不可测。洞外右边有天皇台，是观日出的好地方。 

象池夜月 
　　洗象池旧名双喜亭，又名初喜庵，在峨眉山主峰绵延下来的山背上，寺前有一六边形
的水池，据说普贤菩萨的坐骑白象曾沐浴于此，由之得名。池下有升象石，石下镌有“岩
谷灵光”四字。 
　　洗象池的地位甚为特殊，前为2000米以上的深壑，壑中孤峰耸秀，那便是华严顶。门
前有一石坪，乃观赏峨眉一大奇观——佛灯的最佳地点。石坪前面的山谷中，常常都布满
白云，华严顶就像海中的花彩列岛，岛后是一条黝黑的莲花峰山脉，佛灯就藉此山作背景
，衬托出它们的光亮来。 
　　峨眉佛灯的出现，也要具备无云之夜和无月之夜两个条件。先是一点小火点，在山谷
的入口处，冉冉地飘浮进谷，也像星星一般，时明时暗，眨眼不停。不出一盏茶功夫，第
二、第三以至无数个的小火点就都出现了，一上一下，一明一暗地飘了过来。有的快，有
的慢；有的由远而近，然后又远，由小而大，然后又小；有的只一亮，便烟消云散；有的
却化身二三，散了开去。 
　　无月无夜可赏佛灯，有月之夜同样美景在前，每当云收雾敛，碧空万里，皓月中天，
透过寺前枝干挺拔、冠幅似塔的冷杉古林，遥望天际，月华如玉，清奇皎洁。古人诗云：
“普贤骑象杳何之，胜迹空余洗象池。一月映池池储月，月明池静寄幽思。”遗憾的是，
洗象池今已干涸，常为乱叶所遮覆。白象已去，猴群犹存，此处猴群较为器张，索食以至
强行搜人衣袋。虽说“山大了，什么猴都有”，却也难免有“猴面如人了不同”之叹了。 

白水秋风 
　　清音阁附近的白龙洞，楠木参天，林荫夹道。据说当年明代高僧别传在此创建卫白龙
寺，念诵《法华经》，每念一字，便植树一株，经文念完，共手植楠木69777株，号称“古
德林”。这位古代的绿化楷模，颇值得后人敬仰怀念。由幸存无多的古德林前行，便是著
名的千年古刹万年寺。 
　　万年寺原名普贤寺，东晋明澈和尚创建。背依双龙岭，前面三方平阔，远处峰峦历历
，不似山中，又是山中，每到秋季，天高气爽，站在万年寺殿前白水池旁观看，满山红叶
，层林尽染，时有弹琴蛙伴奏，秋意醉人，人称“白水秋风”。 

金顶祥光 
　　金顶是峨眉山三绝顶之一，有著名的四大奇观：云海、日出、佛光、佛灯，其中佛光
名闻天下，为别处名山所罕见，是峨眉山之游的高潮。 
　　在晴朗无风的午后，站在睹光台前，可在太阳反方向的云雾幕上看见一轮彩色光环，
人影正好投在光环之中，人动影也动，人静影也静，这便是著名的“金顶祥光”。“云成
五彩观奇光，形似尼珠不可方。更有一桩奇异事，人人影在个中藏”。写的就是此一景象
。 
　　佛光出现的先决条件是晴空无云，岩下二三千尺处铺有海底云，云上平静无波，看上
去一片白色，且没有耀眼的散光，佛光才会出现。佛光之现，冬多夏少，夏日游人睹佛光
的机会实在难得，成功者往往自认与佛有缘，可以修成正果。 
　　这一“光环随人动，人影在环中”的神奇光学现象，是太阳光在特定条件下，透过水
蒸气形成的，和雨后天空出现彩虹是同样道理。虹是由下往上看，而佛光是由上往下看，
前者弧形，后者则呈环形。云层就像一块屏幕，日光从背后照来，自然会把身影投射映现
，影子的大小浓淡，则与光线的强弱、方向和云屏的位置有关。 
　　有趣的是，在佛出现以前，总有鸟儿来报告：“佛现了！佛现了！”因此得名佛现鸟
。当然也有人认为，这不过是和布谷鸟、杜鹃鸟同样偶然的巧合。姑妄信之，也无伤大雅
。 

圣积晚钟 
　　圣积寺，原在峨眉山南边，是古时朝山拜佛的必经之地，始建于14世纪中叶。1564年
，圣积寺住持别传禅师在四川江阳造铜钟三口：一置万年寺（百水寺），一置永延寺（山
峰富顺县间）。最大的一口，于次年运至峨眉县城南虹溪桥打磨钻字，1567年悬挂于圣积
寺真境楼中，故名“圣积寺铜钟”。铜钟通高2.6米，腹径2.1米，唇厚0.2米，重25000斤
，有“巴蜀钟王”之称。 
　　当年，入夜时分开始敲钟，每敲一下，钟声历时1分15妙，声闻30里，空谷传音，动人
心魄。“圣积晚钟”堪称一景。后来，此钟移至报国寺，且因种种原因，钟声不再如前。 
　　 

灵岩叠翠 
　　此景现在已经不存在，殊可扼腕叹息。景已佚，岩不在，如画美景，仅可用心去体味
，凭书去探询。
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