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发信人: gfxiaozi (功夫小子), 信区: Travel
标  题: 旅途趣闻：《女儿国探秘》
发信站: 哈工大紫丁香 (Tue Apr 15 19:24:36 2003) , 转信

    随着泸沽湖经济的发展，随着杨二车那姆的出书，人们越来越关注这世界上最后的一
群仍然生活在母系氏族中的人们。 
    泸沽湖是摩梭人的主要居住区，它位于云南省于四川省的交界处。山的这边是云南，
那边是四川，但山的两面居住的都是摩梭人。我国有56个民族，但是没有摩梭族，这是因
为他们的人口太少，不足以构成一族。同时有人又认为他们应属于纳西族或藏族的一个分
支，而摩梭人认为自己应另属一族，所以只有摩梭人，而没有摩梭族一说也就不足为奇了
。 摩梭人在我们眼中就象是一块活化石，他们是生活在怎样的生活环境中呢？母系氏族到
底离我们有多远呢？ 
    在摩梭人眼中，女人是家庭的主体。在一个家庭中只有姥姥、妈妈、姨妈、舅舅等这
样的称呼，而绝对没有姑姑、奶奶、叔叔等类似这样的称呼。从前他们的生活很苦，村子
里面的男人几乎都要参加马队，靠做运输挣些钱来补贴家用。而家里只剩下女人们来挣门
面，种地等等这些粗活也都要由女人来承担，所以家里所有女人要同心协力，共同撑起这
个家。于是她们很少考虑分家，而是共同扶养孩子，那么一般孩子们根本不必考虑哪个是
母亲哪个是姨，总之都是家长就对了，一样受到孩子的爱戴。而做姨的也不会考虑那是不
是自己的孩子，总之是自己家的孩子，这个家庭有后了，所以一个家庭想超生也是件不太
容易的事。 
    这里的女孩子一到成人的年龄，举行完成人礼后，便可以拥有自己的房间被称为花房
，这样就会有心怡的男孩子在晚上来到这里。而男孩子可就没有这么幸运了，他们没有自
己的屋子，举行完成年礼后，甚至没有了自己的床。千万不要可怜他们，这可不是因为他
们在家里的地位低，而是因为男孩子们每天晚上十二点以后都要去姑娘们的花房，所以自
己家根本不用为他们准备专门的地方。 
    女孩子怀了孕家里人也不会强行逼问孩子的父亲是谁，不会有人反对，所以他们的“
婚姻”是相对自由的。只是孩子在出生是要见一见自己的父亲，而做父亲的根本不用承担
抚养的责任。孩子是由母亲及母亲家人共同抚养的，他们只对姥姥、舅舅、姨、妈有感情
，对父亲就没有很深的感情可言。 
    当地人喜欢唱歌跳舞，这几乎是他们娱乐的全部，当然这里也是这些男孩女孩们交流
的主要场所，很多的爱情都是在这里产生的。在这里他们有着自己含蓄的表达爱情的方式
。跳舞中，大家一起手拉手，如果有你看上了某个女孩，只要请抠一下她的手心即可。如
果女孩子同意，就回抠一下，如果不同意她只要放手走开就是。如果女孩子同意了你，那
你今晚就有地方去了，她就会在自己的花房里等着你的到来。那你现在就要赶快回家去准
备一样东西：塞满肉的松塔。这是为什么？还等您自己去了解？ 
很多游客去到泸沽湖很想体会一下当地的走婚习俗。但事实上，由于摩梭人世世代代居住
在这里，道德的约束对他们来说是很重要的，所以他们一定不会乱来，很重视名声的。这
种道德的约束既适用于女人，也同样适用于男人，所以一般游客到这里来，想体会走婚几
乎是不可能的，但这也不是绝对的。也会有当地人和游客发生真爱的故事，如果是这样，
游客一样可以把他们带走，或者是干脆留下来在这里定居，只要是真心的，是不会被人耻
笑的。 
    这几年随着当地旅游业的发展，部分摩梭人已经不再那样贫穷，家家盖起了新房，已
不再是破旧的世代延住的祖母屋了；家家能喝上好酒，已不仅仅靠当地的苏里玛酒了；家
家有了电视机、收音机，已不仅仅靠唱歌跳舞来娱乐了...... 
    近几年这里纯朴的人民接触了很多“外面的人”，世世代代的生活方式已经受到了外
界的侵扰，人们的思想已经开始有了微妙的改变，这种美好的生活还能延续多久？ 

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※ 来源:．哈工大紫丁香 http://bbs.hit.edu.cn [FROM: 202.118.239.80]