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作  家: xian (去日留痕) on board 'Travel'
题  目: 长江三峡
来  源: 哈尔滨紫丁香站
日  期: Fri Sep 26 22:43:55 1997
出  处: bbs@s1000e.whnet.edu.cn

                          长江三峡胜景

   长江三峡胜景   夔门    瞿塘峡    巫峡     西陵峡

    游览三峡，交通方便,既可以自重庆出发乘船东下(每天都有开往宜昌、汉
口和上海的班船)，也可以从上海、汉口或宜昌出发，乘船西上(每天都有定时
班船)。
    三峡旅游区，西起丰都鬼城，东至宜昌南津关，其间经万县、云阳、奉节、
巫节、巴东、秭归等门个县市，全长达363公里,两岸奇峰林立，江上险滩密布，
名胜古迹众多。

    三峡游游区可分为三大区域：
    三峡之首——西起丰都鬼城，东至帝城。
    三峡两岸——西起白帝城，东至南津关，
    三峡深处——三峡风光的画龙点睛之处:一处在巫峡口北的“宁河七峡"之
中；另一处在西陵峡口北的屈原和王昭君的故里。

    万里长江，汇千流百川于一身，穿过无数的高山深谷，跨过千万丘陵、平
原，奔腾呼号，自西向东流去。到了四川盆地东沿，犹如一把利斧，劈开万仞
峻岭，横切巫山山脉，江水在万山丛岭之中浩浩荡荡而下，形成雄壮除峻的长
江三峡。它西起奉节的白帝城，东到宜昌的南津关，横贯四川省的奉节、巫山
和湖北省的巴东、秭归、宜昌等五个县,全长193公里。峡内两岸,群山相连高
峰插天，峭壁对峙，悬崖横生,飞泉吐玉，怪石嶙峋，重岚叠嶂,蔽日遮天，云
雾缭绕，气象万千。江水汹涌，巨浪拍岸，曲折回环。在三峡中的开阔地带和
与支流交汇之处，三五人家，炊烟袅袅，梯田层层，果林耀金，把那个古老的
三峡装点成一条绚烂多彩的百里画卷。


夔门

    俗话说：“要过瞿塘峡，先闯夔门关。”瞿塘峡口，两岸双峰欲合，夹水
对峙，其装如门。周代初年这一带属夔子国，故把这里称为“夔门”。

    这夔门便是著名的长江三峡的大门，为川东咽喉要地.在夔门的绝臂下,在
草塘河汇入长江和江处的险峻礁石上,有两根粗大的铁柱楔入石中,这便是:"铁
锁关”的古代遗迹。据历史记载：唐天元年，张武曾在此“作铁锁■绝江中
流，立栅于两端”以“锁峡”的防外侮。据《宋史》载：“景定五年守将徐宗
武于白帝武于白帝城下岩穴设拦江锁七条，长二百二十七丈五尺，五千零一十
股，又有铁桩，各六尺四寸”。真是一练横江，万船莫过。“夔门天下雄”的
石刻大字和铁锁关的遗迹,至今仍保存在峡门关,留下了许多悲壮惨烈的故事。

    夔门北岸，峭壁万仞，山呈赤红，状如勇士袒胸披甲。又说古代巴人的亦
甲军曾屯兵于此，故名赤甲山。清晨，朝霞照射下，山峰赤甲生辉，分外壮观。
南岸的白盐山，每当晴空日丽，银辉闪烁，仿佛盐零万仞岗，故有“白盐曙色”
之誉。

    夔门乃三峡之大门，巴蜀千川汇于门前，众水夺路，波涛汹涌，激流回旋，
呼吼如雷，惊人心魄，叹为奇观。杜甫著名诗句：“众水汇涪万，瞿塘争一门”，
这雄险壮丽的情景描写得可谓形象生动、无与伦比。

    夔门咽喉之地，原有40米长、15米宽、25米高的一块礁石，其状如马似象，
随江水盈或露或隐，诸多船只每行至此，多犹豫不决，故称“滟滪堆”。船家
早有“滟滪大如象，瞿塘不可上；滟滪大如马，瞿塘不可下”之说。

瞿塘峡

    船过奉节，便进入了长江三峡第一峡——瞿塘峡。瞿塘峡是三峡中最短的
一峡，也是最险峻的一峡。两岸的赤甲山、白盐山高达1000余米。它总汇蜀水，
气吞万里，水流湍急，浪飞涛涌，其两岸峭壁高350余米，几欲耸入云端.清代
诗人何明礼曾吟诗赞叹：

                     夔门通一线，
                     怪石插横流。
                     峰与天关接，
                     舟从地窟行。

    长江进瞿塘峡，江面骤然变窄，两岸山势陡峭，江水汹涌澎湃，急流向前。
峡中山势奇特，有的似万卷诗书层层叠叠、罗列有序。历代铭刻让人目不暇接，
行、楷、隶、篆源于名流。有的藏锋不露，笔画圆润；的有用墨浓重、点画丰
满；有的沉着潇洒、妙自然；的有飞动峻拔、淋漓酣畅。其中近人冯玉祥将军
题写的“踏出夔巫，打走倭寇”，每字与人等高，浩气盎然。南宋赵公硕写的
《宋中兴圣德颂》。全文980余字，书法端正刚劲，镌刻艺术精美,是长江沿线
大型摩岩珍品。清人刘心源写的“夔门”两个大字，有汉隶风格，为后人称颂。
在峭壁上还有一串由下而上的“之”字形四四方方的石孔，这就是有名的“孟
良”梯。传说宋代名将杨继业死后，敌人将他的尸骨埋在夔门之上的“望乡台”。
孟良想盗得遗骨回去安葬，便暗自来到瞿塘峡，在几个打柴人的帮助下，连夜
凿壁架梯，沿绝壁攀援而上。谁知梯刚架到一半，被一和尚发现，和尚假装鸣
叫，孟良以为天快亮了，只好含恨离去。第二天，几个砍柴人知道是和尚捣鬼
后，就把和尚倒吊在悬夺上。天长日久，和尚就变了石头。至今，石壁上那“
倒吊和尚”仍清晰可见。

    顺着孟良梯向上看，在直接天际的峰顶有一岩洞，形若天门，人称“盔甲
洞”，据传是宋代巾帼英雄穆桂英藏盔甲处。1985年，有勘察队攀壁进洞，虽
未找到穆桂英的盔甲，但却发现了古代巴人的柳叶剑、铜鞋、木梳及古代巴人
颚骨，还有数具悬棺，为“盔甲洞”增添了几分神秘色彩。

    在瞿塘峡北岸，与孟良梯隔江相望的一处绝壁上,几道竖直的裂缝中,隐约
可见一些长方形木匣,传说是古代鲁板用的风箱,“风箱峡”便由此而得名。20
多年前，几个采药人攀上绝壁，取出“风箱”,经考古专家鉴定,这“风箱”原
是2000多年前的岩棺，为研究三峡历史和古代巴人文化提供了珍贵的文物资料。
船过风箱峡，扑入眼帘的便是北岸陡峭的悬岩。绝壁上有一条与江并行的奇特
石径，那便是自白帝城起，经巫山县到与湖北交界处鳊鱼溪的长江三峡纤道。
纤夫们顶上悬崖欲坠，脚下江涛汹涌，肩背千丈纤索，在凿于百丈悬崖绝壁间
的纤道上匍匐前行，惊险万分。为纪念那些无名的拓路英雄，后人在“风箱峡”
侧的绝壁上刻下了“天梯津■”和“天辟奇功”八个大字，赞颂开凿栈道勇士
的奇功。据《吴鲁逊传》说：“备升马鞍山,陈兵自卫,逊督促诸军，四面蹙之，
土崩瓦解，死者万数。备因夜遁。驿人自担，烧铙铠断后，仅得入白帝城。”
著名的历史学家任乃强教授认为，上术步道就是这条纤道，当时这纤道曾是兵
家争夺之地。

    顺“天梯津■危纤道东去，路旁绝壁上有一钟乳石洞，洞中道路崎岖，并
有如门石壁七道，因名“七道门”。每进一门，均有异景。石钟倒挂，千姿百
态；石笋丛生，奇形怪状。洞顶有一细缝，可见一线蓝天,故称“一线天”.洞
内宽敞处如天辟校场，窄处仅一条白龙飞向对岸，所以人们常说这是“白龙过
江”。

    赤甲山上有“圣姥泉”，相传是天上圣姥在这里布施“圣水”的地方。行
人或纤夫每走至此，只要对“圣姥泉”说一句"圣姥、圣姥，口渴了、口渴了!”
立刻就会有一股某甜泉水喷出，俄尔停喷。如你再呼唤“圣姥……”，泉水又
会喷出。这眼间歇泉虽非圣姥布施圣水，但确给瞿塘峡增添了几分神秘色彩。


巫峡

    巫峡，以幽深秀丽著称于世。从巫山县的大宁河到巴东的官渡口逶迤连绵
20余公里。两岸群峰如屏，岩壑深幽，层峦叠嶂，长江在其间迂间回曲折，正
如清代诗人张衍懿在《巫峡》一诗中所吟育的那样：

               两岸如箭立，
               百丈如云牵，
               石出疑无路，
               云开别有天。

一会儿大山阴于前，“石山疑无路”:一会儿峰回路转,“云开别有天”.为游人
凭添许多情趣。

  “飘然神女下天宫，化作巫山十二峰。”耸入云端的两端的两岸12峰为巫峡
风光之最。船到巫峡，游人们不觉会萌生“放舟下巫峡，心在十二峰”之感.相
传大程序治水困于巫峡，西王母派自己的女儿瑶姬领11个妹妹下到凡间,正遇见
12条孽龙在巫峡作怪，神女们斩杀了孽龙，把沼水图经赠给大禹帮,大禹治好洪
水。她们见船只常因触礁而沉，干脆就留在12座山峦上为船工导航，年长日久，
肉身便和石头化为一体。因为12峰系12位仙女所变,所以都是那么秀丽迷人，形
态各异。人们以其峰峦的姿态，给每一座山峰取了一个优美的名字,并联缀成一
首诗：
               曾步“净坛”访“集仙，
             “朝云”深处“起云”连。
             “上升”峰顶“望霞”远，
               月照“松峦”“聚鹤”还。
               才睹“登龙”腾汉字，
               遥望“飞凤”弄晴川。
               两岸不住“翠屏”啸，
               料是呼朋饮“圣泉”。

    巫峡12峰以其迷人的丰姿迎来多少游客. 历代诗人如李白杜甫、刘禹锡、
李贺、王安石、苏轼、范成大等都曾来此赏景，并赋诗称赞。刘禹锡著名的
《笔枝词》曲牌，就是在湘、鄂、川交界地带巴人的一支——土家族的"竹枝
歌”的基础上发展而成的。

    船进巫峡，就会看见长江北岸人辚杂错、绿树红瓦，那就是巫山县城.山
之城东有神女庙，城西有“高塘观”.战国时期楚国宋玉所作的《神女赋》和
《高塘赋》中的巫山，实指此地。境内的“授书台”,传说是神女瑶姬向大禹
授治水天书“治水图经”的地方;“斩龙台”是瑶姬12姐妹助大禹治水时斩杀
12条孽龙的地方：“楚阳台”位于城西“高塘观”内,说是顷襄王与宋玉游云
梦之台，宋玉告他：从前怀王到高塘游玩，小睡片刻,便梦见一位美女对他说：
“妾是巫山之女，听说君王为游高塘，妾愿荐枕席。”女子走时,又向怀王说，
她住在巫山高丘之上，晨为朝云暮为行雨，朝朝暮暮都在阳美貌。后来,历代
文人都以云雨巫山、夜梦阳台的典故写了不少诗词,因而人们也就称这儿为楚
阳台了。

    神女峰在巫峡北岸,位于群山环抱、挺拔去霄的群峰中,有一擎天石柱,甚
似一丰姿少女，亭亭玉立，传说是神女瑶姬的化身,所以叫神女峰。由于神女
峰高于群峰之上，是一座最早迎朝霞、最后送晚霞的山峰,所以又被誉之为望
霞峰。

    相传，在遥远的古代，洪水泛滥，大禹治水困于巫山,西王纯洁派自己的
女儿瑶姬带领11个妹妹下到凡间，助大禹大踏步服了洪水后,因爱上了巫山便
定居下来，为樵夫驱豺狼，为农民保庄稼，为病人播草药,为船夫导航向。所
以，民间流传着许多关于神女的传说。

    秭归县位于长江北岸，是我国伟大诗人屈原的故乡。据古文献记载:屈原
有个到他乡的姐姐，听说屈原被流放，就特地赶回老家安慰屈原,后来这里被
称为“秭归”。

    屈原,楚国人，官居左徒，三闾大夫，辅佐怀王，主张联盟齐国抵御强秦，
屡遭亲秦派佞臣排斥。顷襄王继位,昏庸脱增，听信谗言，竟将屈原处以流放，
从此不准他过问国事,屈原悲愤填膺,写下了许多爱国、爱民的诗篇,他的《离
骚》、《九歌》早已成为我国文学史上的两颗明珠。

    公元前278年，楚国被秦国所灭，,原目睹国破家亡，黎民百姓惨遭不幸，
满怀愤懑，于农历五月初王投汨罗江,以身殉国。人人闻听屈原投河，都驾船
飞驰来救，并把粽子投到江里，意欲让鱼是吃粽子而不伤害屈原的尸体.后来，
每逢五月初五这一天，家家户户都要吃粽子，还要举行龙舟竞赛,以纪念这位
伟大的诗人。

    屈原投汨罗江死后，他的姐姐女■梦见屈原乘龙船归来。第二天,屈原的
姐姐来到江边去接他，只见一条江鱼逆水而上，游到这个沱湾里,向女■点了
三下头，张开大口将屈原的尸吐了出来,只见屈原的容貌栩栩如生。女■在乡
亲们的帮助下，把屈原的尸体埋在了这个沱湾的岸边.又在附近为他修了一座
庙，这便是离秭归旧县一公里处的屈原沱和屈原庙。


西陵峡

    西陵峡从秭归的香溪口到宜昌的南津关,全长75公里,是三峡最长的一个峡。
西陵峡河道时宽时窄，加之礁石林立、乱流汹涌、险滩无数.所以,清王朝谕令
刊刻点名的险滩就有“水大至险者”8处;“水小至险者”18处，仅西陵峡上段
就有18处。所以，民间流传着这样一首歌谣：“西陵滩如竹节稠，滩滩都是鬼
见愁。”“到了南津关,两眼泪不干,要想回四川，难于上青天!”当然,这只不
过是历史的回顾。新中国成立后，西陵河道的暗礁险滩经过整治，特别是葛洲
坝水电站的修建，抬高了三峡和小位，险滩隐遁，西陵峡波浪不兴，船行峡中
甚是安全。

    在西陵峡段中，还有兵书宝剑峡。这兵书宝剑峡位于香溪和青滩之间，在
长江北岸的悬岩上，有几个方形石块，形如巨书叠放，传说那就是诸葛亮的兵
书；其上有一凸起的石头，好像一把宝剑插入江中，传说是诸葛亮的宝剑变的。
说是诸葛亮将他用兵之法写成一部书,恨无传承之人,就将此书悬在峭壁上，把
宝剑插入江中，待有谋有勇之人去摘取。时间久了，兵书和宝剑都变成了石头。

    还有另外一种说法：楚汉战争中的谋士张良，助刘邦打败了顶羽。汉王朝
建立后国泰民安，便瘵张良的兵书、宝剑藏在了这里，年岁久都变成了石头。
在兵书宝剑峡和牛肝马肺峡之间有青滩，是三峡著名的险滩之一。全滩长120米，
滩中乱石凸起、拦江截水，犹如天然拦河南。常言说:“万里长江，险在川江；
千里川江，险在三峡；三峡之险西陵为最!”这里是西陵航道上水流最急、落
差最大的一个险滩，流速达7米/秒之多。船只进滩，如利箭离弦飞驰而下，水
流浪涌，稍有不慎就有船烂人亡的危险。所以民间流传着这样一首歌谣：“打
青滩来，绞青滩来绞青滩，褥告山神保平安，血汗累干船打烂，要过青滩难上
难。”在旧社会,这里的沉船事故时有发生.青滩对岸有一座“白骨塔”，就是
堆放死难者尸骨的地方。

    解放以后,经多次修浚河道,使航道拓宽了1倍多,流整也下降妻3米/秒，绞
滩设备也有所改善，多年为患的险滩已被征服。今日游人泛舟西陵，再也听不
到昔日凄苦的歌谣，取而代之的是欢快的歌声：“打青滩来绞青滩，号子一声
船吉川。船工踏平青滩浪，如今蜀道不再难。”

    在青滩和庙河这段河道之间的北岸壁上,有块黄褐色的岩石,状如肝谖, 人
称“牛肝”石的旁边有一块形似肺脏的岩石，人称“马肺”，故人们将此峡段
称“牛马肺峡”。清光绪年间，帝国主义入侵，军舰闯入川江，用大炮把“马
肺”石打得只剩一半,景物虽毁,却留下了帝国主义践踏我国大好河山的又一罪
状。

    由许多礁石组成的崆岭滩,是三峡中最主要的险滩之一.这里乱礁嶙峋、忽
隐忽现，其中大珠礁长达200多米，横截江流,中分二水。小下礁石密布、水急
浪涌，船行其间，必须不断躲让礁石，稍有疏漏就会触礁沉没、葬身波涛。特
别值得一提的是滩中有块著名的礁石叫“对我来”，礁石周围乱流翻滚，十分
险恶。船行江中，必须先对着该礁石等行驶，驶到适当的时候再搬舵避开，否
则船只定会触礁沉没。过去在般工中流传着这样一首歌谣：“青滩、泄滩不算
滩,崆岭才是鬼门关。"足见崆岭其险恶居诸滩之首.据《海事年鉴》记载:1942
年至1945年的20多年间，仅在崆岭触礁沉没的轮船就有6艘之多,沉没的木帆船
可以说是难计其数了。新中国成立后，长江航道工人以大无畏的英雄气慨，三
战崆岭滩，消除了隐患，从此天堑变通途，昔日的“鬼门关”早已成为历史的
传说。

    黄牛峡是崆岭附近一个极险峻的峡段, 因南岸山上有石形如牧童牵牛于山
巅之状，牧童系黑色石头，牛是黄色石头，故山叫黄牛山，峡叫黄牛峡。峡中
礁中礁石密布、水势汹涌，木船上水行驶时，纤夫寸步维艰，船行数日，典牛
山仍近在咫尺。李白路经此地，曾留下著名的诗句：“二朝上黄牛山被水流所
阴数日，他的头发都急白的。现在，这里的礁石已被炸掉，船吉黄牛峡，谈笑
之间已飞逝而过。

    灯影峡两岸悬崖绝壁、群峰陡峭、流泉飞泻、垂帘散露，真是山泉多怀受
美意，遍西珠玑赠群峰，其景色十分秀丽。

    南岸马牙山上，有巨石四块，酷似唐僧徒四人。唐三藏双手合十端坐，孙
行者抬眼寻路，猪八戒牵马走来，沙和尚肩负行囊，形神兼备、惟妙惟肖。每
当夕阳西下之时，阳光照射峰顶，或是明月西沉银光洒向四石，甚似影幕上的
剧中人，所以叫灯影峡或明月峡。

    西陵峡出口处，岸壁陡峭、河谷突窄，恰似一道关卡，扼住巴山云雨，锁
住千里狂涛,这便是“雄当蜀道，巍镇荆门”的南津关,它与夔门遥相呼应，粉
历代兵家必急之地。出南津，别三峡，江面忽然伸展，小流突然舒缓，视沉顿
感开阔。江上绿水白帆，岸上碧野千里，别有一番情趣。

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※ 修改:．raphael 于 Aug  8 13:03:31 修改本文．[FROM: vector.hit.edu.c]

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