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发信人: blacksky (老白汾), 信区: Travel
标  题: 人说山西好风光之普救寺
发信站: 哈工大紫丁香 (2002年02月24日17:03:28 星期天), 转信

 普 救 寺
　　普救寺位于山西省西南部永济县境内的峨眉塬头。这里是我国历史名剧《西厢记》
故事的发生地。寺内有座方形砖塔，原名舍利塔，俗称莺莺塔。这座塔同北京天坛的回
音壁、河南宝轮寺塔、四川潼南县大佛寺内的“石琴”，并称为我国现存的四大回音建
筑；和缅甸掸邦的摇头塔、匈牙利索尔诺克的音乐塔、摩洛哥马拉克斯的香塔、法国巴
黎的钟塔、意大利的比萨斜塔，并称为世界六大奇塔。
　　普救寺始建于何年，现已无从得知。但从古籍记载和出士文物考证推断，隋朝初年
即已有普救寺了。不过，那时该寺的名称不叫普救寺，而叫西永清院。唐朝时，曾对该
院大加修葺。五代时河东节度使叛乱，后汉皇帝高祖刘知远派郭威领兵征讨，久攻不克
。郭威找院僧询问对策。僧人说，只要发善心，城池即可攻下。郭威当即折箭为誓，表
示决不加害百姓。第二天，郭威的军队果然攻下州城，并遵守誓言，没有杀戳一人。从
此，西永清院便更名为普救寺。宋朝，对普救寺再次进行修葺。明朝嘉靖三十四年（公
元1555年），普救寺所在地区发生了一次大地震，寺院的殿堂僧舍、楼阁塔坊，全部毁
圮。八年之后，即公元1563年，普救寺的建筑包括莺莺塔，才得以重新修复。到了清朝
，普救寺虽也得到修葺，但至清末，寺院已很破旧。1920年又遭受了一次大火，以后又
受到侵华日军的破坏，至1949年时，普救寺便只剩下莺莺塔、石狮、菩萨洞，其余建筑
已不复存在了。1986年，政府拨出数百万元，对普救寺进行修复。如今，莺莺塔四周，
回廊围绕；峨眉塬上，殿堂错落有致，僧舍鳞次栉比，一座按原样在原址修复的普救寺
，又出现在三晋大地上了。
　　普救寺的建筑由寺院和园林两部分组成，寺院部分在前，园林部分在后。山门上悬
挂着中国佛教协会会长赵朴初题写的寺名横匾。
　　普救寺的寺院建筑，大致分布在三条轴线上。目前至后，西轴线上的建筑有大钟楼
、塔院回廊、莺莺塔、大雄宝殿；中轴线上有天王殿、菩萨洞、弥陀殿、罗汉堂、十王
堂、藏经阁；东轴线上有前门、僧舍、枯木堂、正法堂、斋堂、香积厨等。大雄宝殿内
供着三尊石佛。这三尊石佛都是立像，其中释迦牟尼佛像高三点九米，均是八十年代修
复普救寺时在塔后三十三米处的地下出土的。从佛像的艺术风格看，这当是南北朝时期
的作品。据说，另外两尊佛像出土时没有头，现今的佛像头部是以后加上去的。
　　历史名剧《西厢记》，描述了张生和崔莺莺的恋爱故事。当年，张生赴京赶考，途
中遇雨，到普救寺游玩。碰巧，在寺内看见了扶送父亲灵柩回乡时滞留在寺内的崔莺莺
。两人一见钟情。张生当年的读书处西轩，就在大雄宝殿的西侧。莺莺和她母亲、侍女
红娘居住的黎花深院，就在大雄宝殿的东侧。在这里有张生越墙会莺莺的跳墙处，也有
张生上墙踩踏过的杏树。
　　莺莺塔在明嘉靖三十四的那次大地震中也被毁掉了，现今我们看到的，是公元1563
年重修的。塔内外呈四方形，塔檐呈微凹的曲线形式，这些都说明莺莺塔保留了某些唐
塔的特征。
　　回廊围绕着的莺莺塔，是用砖砌筑的。全塔十三层，高三十六点七六米。七层以上
突然收缩，使整个塔显得更为灵巧。塔内各层之间有甬道相通，一般人可上至九层。但
六、七层不能直接相通，必须从六层下到五层后才能上得去。
　　更为引人注目的是，莺莺塔具有奇特的回声效应。在塔的附近以石相击，人们在一
定位置便可听到类似青蛙鸣叫的声音。莺莺塔回廊西侧外有一个击蛙台，这是击石的最
佳位置；台下不远的山坡上有一座小亭，名叫蛙鸣亭，这里是听类似青蛙鸣叫回音的最
好去处。
　　莺莺塔还具有收音机、窃听器和扩大器的效能。在莺莺塔下，人们可以听到从塔内
传来的二点五公里外蒲州镇上的唱戏声、锣鼓声，附近村镇上的汽车声、拖拉机声，人
们在家里的说话声、嬉笑声，以及鸡鸣狗叫声。另外，塔下的鸟叫声，通过莺莺塔的“
扩音”之后，声音变大，可以传播到很远的地方。
　　普救寺的后面，是一组园林建筑，假山、竹林、小桥、水池点缀其间，还有引人遐
想的莺莺亭、拜月台，景色美丽，令人心醉。
摘自《中国著名佛教寺庙》，中国城市出版社，1995
 
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