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发信人: blacksky (老白汾), 信区: Travel
标  题: 人说山西好风光之秋风楼与飞云楼
发信站: 哈工大紫丁香 (2002年02月25日09:35:08 星期一), 转信

飞云楼与秋风楼
东岳庙飞云楼
　　古邑万泉的解店镇，即今万荣县城所在地，有东岳庙，其中的飞云楼，构筑精巧，
巍峨壮观。
　　东岳庙，即泰山神庙，是祭扫东岳泰山之神的地方、供奉的是东岳大帝“黄飞虎”
。现今，东岳大帝的塑像已废，唯庙内建筑多保存完好。庙为座北向南，南北长 212米
，东西宽50米，面积约万余平方米。中轴线上现存的建筑有飞云楼、午门、献殿、香亭
、正殿和阎王殿，两侧为东西廊。关于庙的创建年代有几种说法，其中一种据庙内乾隆
年间《重修飞云楼碑记》载：“万邑治之北十五里许有镇，解店，镇之东隅，古有东岳
神庙，不知创始何年，载入邑志，自唐贞观年间分邑置郡名为份阴，即有此庙。”说明
庙最迟应在唐贞观年间建成。另当地民间流传：隋朝末年，群雄并起，李世民起兵晋阳
，东征西讨，开创了大唐天下。孰料，唐高祖武德二年（ 619），王行本据薄州反叛，
吕崇茂雄踞夏县，李世民遂带兵平叛，履冰渡河。直逼龙门关。途经汾阴县（即万荣县
），在张瓮、解店、左城三地屯营扎寨，构成犄角阵势。之后，为作纪念，李世民在上
述三个屯兵处各建东岳庙一座。同时，在解店、张瓮两地各建乐楼一幢。以壮观瞻。后
来，其他两处庙、搂均已毁坏，惟解店东岳庙经历代修建，保存较好。
　　飞云楼是解店东岳庙内建筑群中的精华所在。民谚有“万荣有个解店接，半截插在
天里头”。每当阳光普照，碧空如洗之日，十余里外也能遥见其倩影。若是天公作美，
再飘来几朵云彩，缠绕楼顶，真有高耸人云、凌空欲飞之感。
　　飞云楼如今的建筑结构与造型，完全属于元明遗风，清乾隆时期山西民间一些营造
技法也尤为显著，这是历代不断维修的缘帮。该楼平面呈方形，纯木结构，明三暗五层
，高达23．19米，十字歇山顶，底层木柱林立。中央 4根通天柱高15．45米。四周32根
木柱构成棋盘式。面阔、进深各五间，占地面积 570多平方米。三层四出檐。全楼斗拱
密集排列，共 345组。且形状极富变化，如云朵簇拥、鲜花盛开一般。各檐翼角翘起，
势欲飞翔。风和之日，楼角风铎均匀作响，甚是悦耳。楼顶饰有黄、绿、蓝几色琉璃瓦
，阳光之下，更显富丽堂皇。现其状，其结构之巧妙，造型之精美、外观之壮丽，堪称
我国楼阁建筑之杰作。庙内中轴线上所存其他建筑都是元明时重修，香亭四周栏板、柱
石雕龙刻凤，造型生动精巧，充分体现了那个时代的工艺美术水平。
　　东岳庙飞云楼，1988年由国务院公布为全国重点文物保护单位。
后土祠秋风楼
　　公元前113年，汉武帝刘彻率领群臣到河东郡汾阳县祭祀后土。时值秋风萧飒，鸿雁
南归。汉武帝泛舟黄河，饮宴中流，触景生情，感慨万千，写下了千古绝调《秋风辞》
：
　　秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。
　　兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。
　　泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。
　　萧鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多，
　　少壮几时兮奈老何！
　　经历两千余年的沧桑变化，汾阴后土祠现在的状况怎样呢？汾明后土祠坐落在今万
荣县宝鼎乡庙前村北的高崖上，距万荣县城40余公里。这一带历史上称之为“汾阴睢地
”，东周时属魏，亦称“魏睢”。秦惠王伐魏，“渡河取汾阴”就在此处。这里是汾河
和黄河的汇合处。《水经注》载：“有长阜，背汾带河，长四五里，广二里余，高十丈
，汾水历其阴，西入河。”唐人颜师古云：“因其地而高起，如人九睢而名之。”传说
睢上有轩辕黄帝的郊台、汉武帝的明坛、巫锦的鼎区。
　　后土祠坐北面南，东西宽105.21米，南北长 200.81米,占城面积25268平方米。祠内
现存建筑有山门、舞台、脚充饭队关西五虎殿、秋风楼等，结构合理，布局严谨。献殿
。正殿额枋雕刻华丽，工艺精巧；屋面披复着黄、绿色琉璃彩瓦，光耀夺目。最前面山
门底下有一座过路舞台，紧靠山门后面有两座并列舞台，三座舞台在布局上形成“品”
字形，庙内两边配有唐明皇碑，宋真宗碑、钟鼓楼、真武、二郎、六丁、六甲、东西五
虎偏殿等，其建筑宏伟华丽。清乾隆十九年（1754）编修的《蒲州府志》称其为“海内
祠庙之冠”。
　　秋风楼位于后土祠正殿后，因楼上藏树汉武帝《秋风辞》碑而得名。它东依峨嵋岭
，西隔黄河与陕西省韩城市太史公司马迁祠相对，托地傍水，居高临险，“千寻嵋岭演
天亘，一曲黄河卷地来”。楼高32.6米，下部筑有高大的台基，东西穿通，东门雕字“
瞻鲁”，西门雕字“望秦”，南面为登楼之正门，周围砖砌花墙。楼分三层，面阔、进
深各五间，四周回廊，十字歇山顶；两层四面各凸出龟座一间，上筑瓦顶，山花向前；
二、三层廊下置斗拱或平座。游人凭栏远眺，可北瞻龙门，南望潼关，俯视黄河，波涛
汹涌，尽在眼底。楼身比例适度，檐下斗拱简洁，结构精美古朴，形制壮观劲秀，实为
河东现存古建筑中之精品。二、三层内各藏树汉武帝《秋风辞》碑一块。三层的一块碑
高 O.58米，宽 0.73米，行草阳刻，笔划凝重，体态端庄。此碑系元至元八年（1271年
）所建，现已破裂，缺左上角，用木架镶嵌树于楼内。二层的一块碑高0.82米，长1.87
米，篆体阴刻，嵌在楼内北壁上，碑体完整，系清同治十三年（1874）年八月立。每当
风和日丽或秋高气爽之时，游客远临观览，登楼吟咏，畅抒胸怀，真是“阁迥凌霄汉，
层楼耸百寻”，“树色浮秦晋，河声荡古今”，令人心旷神治。
　　《汾阳二圣配飧铭》碑树于祠内东北隅，碑高2.52米，宽7.14米，楷书篆额，系北
宋大中详符四年（1011）真宗赵恒御制御书并篆额的。碑文冗长，共1365字，内容是真
宗记其继先代帝王“祀郊封禅”之先例，略述应汾阴吏士绅民之吁请，亲率百官来到汾
阴祭祀后土，并把原有祠坛进行一番整修，使庙貌一新的活动。文中盛赞“二圣”（即
宋太祖赵匡凰、宋太宗赵炅）的功德，将二圣配飧于后土祠受祀，取其“功高德隆，配
享天地”之意。由于此碑是御制御书，故又称“萧墙碑”，要求臣民对碑要像对皇帝一
样尊敬。从宋真宗至今已近千年，这样的碑刻能完整保存，作为祖国的文化遗产，是比
较珍贵的，在全省也确属名碑之一。
　　据《蒲州府志》记载，后土祠始建于西汉文帝后元元年（前 163年）。汉武帝元狩
二年（公元前 121年）乃正式立祠。元鼎四年（前 113年）武帝扩建汾阴后土祠，作为
他每年巡游之地，曾四次亲临祀典。自汉武帝之后，西汉时的宣帝、元帝、成帝、哀帝
和东汉光武帝刘秀，皆照例来这里搞祭祀活动。唐玄宗李隆基在开元年间三次祭后土，
并将祠庙在汉代的基础上加以扩建。宋代真宗皇帝来祭扫时，前一年就对后土祠进行了
修茸，在中轴线上增置了承王门、荣光门、坤柔门、坤柔殿、寝殿、配天坛、轩辕扫地
坛等建筑，使庙貌规模更加壮丽辉煌。元代以前，后土祠均由官方维修。从明代开始，
遂变为民间修理。明万历年间，睢渐陷，祠被淹没，先后两次迁建。至清顺治十二年（
1655）黄河水决，后土祠又被淹没，仅留下秋风楼和正殿两处建筑。康熙元年（1662）
秋，黄河再次决口，将秋风楼和正殿全部吞没，睢上旧迹尽被涤荡。次年，清政府拨款
移地重建，但于同治六年（1867）又被黄水所没。同治九年（1870）再次移建后土祠于
庙前村北的高崖上，就是现在后土祠的所在地。
　　庙前村后土祠一带，历史以来即是秦晋枢纽，是帝王祈谷的胜地，风景优美，庙貌
辉煌，士民敬仰，商旅云集。历代名流学士在此吟诗作赋颇多，唐代王勃、杨炯、明代
周有光都曾留有名篇。特别是汉武帝《秋风辞》中的“欢乐极兮哀情多。少壮几时兮奈
老何”句，把封建帝王既留恋于富贵，而又慨叹人生易逝的矛盾心理，表现得淋漓尽致
。
　　新中国建立后，党和人民政府为了保护文物古迹，对后土祠内的一些主要建筑多次
进行了维修，现在不仅保存基本完好，而且已经成为劳动人民乐于参观游览的胜地，是
全国重点文物保护单位。
摘自《三晋名胜》，本文作者：王大奇、吴麦黄

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