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                           丽      江  (2)

　　另外值得一提的是黑龙潭里的“东巴文化研究所”和“红军纪念馆”：纳西人
是一千五百多年前从四川迁入的羌族的后裔，血统上与彝族、白族、藏族同源，文
化上虽饱受藏教和汉文化的影响，然其独特的东巴文化确是全世界人类文化学的焦
点之一。“东巴”是一种神职巫祝；这文化的一个特点是宣扬大洪水人类起源：洪
水之后，天帝谴一对连体兄妹产下天下纳西人民。该文化拥有非常丰富的文学和音
乐遗产，然而数十年来几乎消失殆尽。不过天意垂恩纳西人，东巴文化大量宝贵的
东西保留在德国及日本！本人曾陪一位双博士学位的美国人探访一个偏远的傈僳族
小村庄，一路上为其绝对流利的纳西话和彝族话震惊。而他的纳西语竟是入关的时
未申报的外国货。所以纳西人民今日可以到德国或日本攻读东巴文化的学位，然后
重建自己民族的文化。目前在“东巴文化研究所”，很多重要的工作正在进行，重
建纳西人自己的民族文化。本人亲聆的纳西的一组婚宴喜庆的音乐，一共八段，几
十个老头演奏，很有大家丰采。

　　至于“红军纪念馆”主要是展示从金沙江底捞出的破枪，说是红军丢的；几双
烂草鞋，说是红军穿的，让人怀疑。该纪念馆占地颇大，内中无物，说是要证明红
军留下了“革命的种子”。不过据本人沿虎跳峡访问，跟一些山民谈话，确证毛主
席宣称的“长征是播种机”是事实：一是大红军在当地人民的肚子里留下了一些小
红军，二是有些大红军自己也留下来在山地里播种。不管怎样，红军经过丽江的史
实确为当地人骄傲，也是他们申请各种经费的一个制高点。只是这个纪念馆丝毫未
提红军“播种”的生物学成果，令人十分奇怪。


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