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发信人: deem (天地间), 信区: Travel
标  题: 泰国热点旅游--艾尤塔雅兴与衰
发信站: 紫 丁 香 (Sun Mar 26 14:43:37 2000), 转信

艾尤塔雅（Ayuthaya）是泰国旅游的一个焦点，它曾经辉煌过，而现在留给人
的，是一片废墟和荒凉。
　　有人问，去泰国为什么要去艾尤雅？的确，如果你不喜欢历史，如果你认
为曼谷已能够满足你的泰国旅游乐趣，那艾尤塔雅，不去也罢。
　　对我来说，艾尤塔雅是充满魅力的，一度被西方游客比喻成是“东方的威尼
斯”、“最美丽的东方城市”的地方，我怎能错过。而路易十四的使臣曾经这样赞
美：“尽管在浑然的天地间，寺庙是唯一突兀的雕琢，但我不曾见过比这更秀丽的
了。”
　　就因为这点，我悄悄上路，决定让满园的破檐烂瓦引发我的思古
幽情。
　　从曼谷出发之后，导游就在车上滔滔不绝地诉说这个古老城镇的
沧桑史……
　　缅甸军杀到，烧杀虏掠，整座城池付之一炬，而泰族四个世纪以
来的文明也从此灰飞烟灭。
　　女导游的语调有些高昂，她愤怒地指责缅甸人不仅劫夺了艾尤塔
雅的富丽寺庙，还把佛像上的金子熔化取走，甚至还把皇宫成员和9
万名俘虏，加上堆积如山的战利品，全输出泰国。
　　历史的仇恨是民族的仇恨，任风任雨，千年也挥不去散不尽的啊
！
　　今天的艾尤塔雅是一个恬静的小市镇，绵延的稻田和村景使它与
85公里以外的曼谷比较起来，成了世外桃源。
　　在艾尤塔雅，我们先来到了业柴孟寇寺（Wat Yai Chai Mongkol
）与该寺的大佛塔参观。
　　静谧的庭院深深，有僧侣居住其中；在绿草如茵的草坪上，一片
塔林，都是高耸的尖形的佛塔（Chedi），而最高的佛塔四周，则有
132尊佛像围绕。
　　这座最高的佛塔的存在，是因为在1592年，在一场骑象的单独对
决当中，那瑞孙王(naresuan）手刃了缅甸的王储之后，为了和正北
方的朴考同宝塔(Phu Kao Thong Pagoda）相抗衡而建立的，以庆祝
这次的胜利。
　　它象征了君主和人民为了后人的幸福，不顾一切奋勇抗争的崇高
精神。
　　在寺院中，你尚可看到一尊睡佛，它是在那瑞孙王时代建立的，
用来崇拜和冥想的所在地，这座睡佛于1965年重新修饰。
　　接着，我们到旧皇宫王銮（Wang
Luang）去参观。这座大皇宫于1350年由
拉玛提波底一世（Ramathipbodi 1）也就
是 超乌同（ChaoU-Tong）所建立。
　　现在的它几乎是一片平地，除了一些
残留的地基散置林间，再也没有剩下什么
了。据导游解释，许多残余的砖瓦后来被
送去曼谷重建首都。
　　王銮区域范围内，有一座皇家寺庙菩
斯里善佩寺（Wat Phra Sri Sanphet），
这情形就好比曼谷大皇宫区域里的玉佛寺
一样。
　　寺中有尊使该寺因而得名的贴金大佛——“菩斯里善佩”，身高
16公尺，其身上的黄金重达343.2公斤，也遭受到缅甸人的破坏和盗
走。
　　如今寺中3座中央佛堂已重建，在周遭废墟互成相对之下，隐约
叫人看到往日的昌盛。
　　导游在说起此事时，莫不咬牙切齿。她还说，缅甸一直无法繁荣
起来，相信是前世种下的孽。
　　回程时我是从水路回到曼谷的，在幽幽的河水中，在伤感的夕阳
里，想起古城艾尤塔雅的兴盛与衰亡，无限感触。

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