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标  题: 巴赫(转载)
发信站: 哈工大紫丁香 (2001年05月16日10:45:27 星期三), 转信

【 以下文字转载自 Music 讨论区 】
【 原文由 flaxs 所发表 】
巴赫
(Johann Sebastian Bach,1685-1750)
                                           

    所有音乐的目的及其始终不变的动机，除了赞颂上帝、纯洁灵魂以外没有别
的。

    德国作曲家约翰·塞巴斯蒂安·巴赫诞生于德国爱森纳赫，他的家族有悠久
的音乐传统。从一开始，巴赫就对音乐艺术的每一方面都表现了无穷的好奇。巴
赫在十八岁时被任命为阿恩施塔特教堂的管风琴师，开始了他的专业生涯。不久，
主人就开始指责这个管风琴师“在合唱赞美诗中作了许多难以理解的变化并加进
了许多奇怪的音调，因此使教堂的公众产生混乱。”二十三岁时巴赫被任命为魏
玛公爵的宫廷管风琴师和室内乐演奏家，在此工作了九年，并写出了许多重要的
管风琴作品。1717年巴赫因薪金问题向魏玛公爵辞职，并前往克滕，为那里的亲
王服务。五年中他写出了大量的键盘音乐作品，及六首勃兰登堡协奏曲。三十八
岁时巴赫被任命为莱比锡圣托马斯教堂主领班，这是德国最重要的音乐职位之一。
在莱比锡的二十七年中，虽然他为了争取权利，经常陷入和官员们的争吵，但还
是创作了许多了不起的作品。他经常被邀请去检验新的管风琴并为它们举行揭幕
仪式。这些职业旅行给他的职业生活增添了生气。其中最有趣的是他在1747年访
问波茨坦弗雷德里克大帝宫廷时，根据国王给他的主题作出了一部惊人的赋格曲
《音乐的奉献》。巴赫为一生的劳作付出了重大代价，最后双目失明，但仍然坚
持最后的工作，  临终前向他的一个女婿口述了十八首赞美诗前奏曲的最后一首
《上帝，我站在你的王座前》。

    巴赫作为一个艺术家，努力要征服音乐思想的各个领域。他虽然没有创造新
的曲体，但是他把当时还不完备的和没有定型的一些曲体，如托卡塔、赋格、圣
咏与幻想曲、圣咏与前奏曲等，加以改造使之臻于完美，从而形成了结构壮丽的
形式。他超越了国界 ，把德国的、 意大利的和法国的传统融合在一个整体之中。
他完全精通了作曲技术，在这一点上无人能与之相比。这种精通的技术产生出无
与伦比的深刻思想和情感，并能完全实现特定音乐环境中所固有的各种可能性。

    巴赫是最后一位伟大的宗教艺术家。他认为音乐是“赞颂上帝的和谐声音”，
赞颂上帝是人类生活的中心内容。管风琴是产生巴赫的诗情画意的主要工具。他
为管风琴所作的作品仍是这类作品的佼佼者。

    在键盘音乐领域里，巴赫最重要的作品是《平均律钢琴曲集》。这两卷48首
前奏曲和赋格被音乐史家称为钢琴音乐的“旧约全书”。在为键盘乐器所作的组
曲中，巴赫显示了法国风格的优美和雅致，这些作品包括《法国组曲》、《英国
组曲》和《帕提塔》。

　　在其它器乐作品中，六首无伴奏小提琴奏鸣曲、六首《勃兰登堡协奏曲》和
四首《乐队组曲》格外引人注目。

　　流传下来的二百多首康塔塔构成了巴赫宗教作品的中心内容，它们形成超凡
脱俗宗教精神的个人记载，生动体现了他对生与死的想象。基督受难的戏剧性事
件激发了巴赫写出了《约翰受难曲》和《马太受难曲》。 《b小调弥撒》则是一
部宏伟的作品，其规模之大甚至已经不适合在礼拜仪式上使用。

　　巴赫在最后几年中逐渐隐退，把注意力集中在艺术的最深层的奥秘上。他在
《音乐的奉献》中涉及了对位思想的全部领域，这部作品在惊人的六声部赋格中
达到顶点。  巴赫最后一部作品《赋格的艺术》是对他音乐思想过程的最后总结，
这部作品没有完成：最终的问题不得不以没有答案的方式留存下来。

　　巴赫在声乐、器乐的各个领域都留下了丰富的遗产，因此后人往往把巴赫看
作音乐的创始者，有人甚至称他为近代音乐之父，而事实上他却代表着一个长期
演进的终结。他的工作所构成的是一个建筑的穹窿，是加在一座伟大的庙宇上的
圆顶。对此，高尔基的一段话是最好的概括：

　　“如果象山峦一样罗列伟大作曲家的名字的话，我认为，巴赫就是其高耸入
云的顶峰。那里，太阳在雪白耀眼的冰峰上永远发射出炽热的光辉。巴赫就是这
样，象水晶一样莹洁、透明……”

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