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发信人: lanslot (衰衰网虫─→颓废书生·转型中......), 信区: ClassicMusic
标 题: 莫扎特的作品不像他的生活,而象他的灵魂(转载)
发信站: 哈工大紫丁香 (2001年05月16日10:39:58 星期三), 转信
【 以下文字转载自 Music 讨论区 】
【 原文由 cocoa 所发表 】
莫扎特的作品跟他的生活是相反的。他的生活只有痛苦,但他的作品差不多整个儿只
叫人感到快乐。他的作品是他灵魂的小影。这样,所有别的和谐都归纳到这个和谐,而且
都融化在这个和谐中间。
后代的人听到莫扎特的作品, 对于他的命运可能一点消息都得不到; 但能够完全认
识他的内心。你看他多么沉着,多么高贵,多么隐藏! 他从来没有把他的艺术来作为倾吐
心腹的对象, 也没有用他的艺术绘我们留下一个证据,让我们知道他的苦难,他的作品
只表现他长时期的耐性和天使般的温柔。他把他的艺术保持着笑容可鞠和清明平静的面貌
,决不让人生的考验印上一个烙印,决不让眼泪把它沾湿。他从来没有把他的艺术当做愤
怒的武器,来反攻上帝;他觉得从上帝那儿得来的艺术是应当用做安慰的,而不是用做报
复的。一个反抗、愤怒,憎恨的天才固然值得钦佩,一个隐忍、宽恕、遗忘的天才,同样
值得钦佩。
遗忘?岂止是遗忘!莫扎特的灵魂仿佛根本不知道莫扎特的痛苦;他的永远纯洁,永
远平静的心灵的高蜂,照临在他的痛苦之上。一个悲壮的英雄会叫道:“我觉得我的斗争
多么猛烈!”莫扎特对于自已所感到的斗争从来没有在音乐上说过是猛烈的。
在莫扎特最本色的音乐中,就是说不是代表他这个或那个人物的音乐,而是纯粹代表
他自已的音乐中,你找不到愤怒或反抗,连一点儿口吻都听不见,连一点而斗争的痕迹,
或者只是一点儿挣扎的痕迹都找不到。
G小调钢琴与弦乐四重奏的开场,以及C小调幻想曲的开场,甚至于安魂曲中的“哀哭
”的一段,比起贝多芬的C小调交响乐来,又算得什么? 可是在这位温和的大师的门上,
跟在那位悲壮的大师门上,同样由命运来惊心动魄的敲过几下了。但这几下的回声并没传
到他的作品里去,因为他心中并没去回答或抵抗那命运的叩门,而是向他屈服了。
莫扎特既不知道什么暴力,也不知道什么叫做惶惑和怀疑,他不像贝多芬那样,尤其
不像瓦格纳那样,对于“为什么”这个永久的问题,在音乐中寻求答案;他不想解答人生
的谜。莫扎特的朴素跟他的温和与纯洁都到了同样的程度。对他的心灵而论,便是在他心
灵中间,根本无所谓谜,无所谓疑问。
怎么!有疑问没有痛苦吗?那末跟他心灵发生关系的,跟他的心灵协和的,又是哪一
种生命呢? 那不是眼前的生命,而是另外一个生命,一个不会再有痛苦,一切都会解决了
的生命。他与其说是“我们的现在”的音乐家,不如说是“我们将来”的音乐家。
莫扎特比瓦格纳更其是未来的音乐家。丹纳说得非常好:“他的本性爱好完全的美。
”这种美只有在上帝身上才有,只能是上帝本身。只有在上帝旁边,在上帝身上我们才能
找到这种美,才会用那种不留余地的爱去爱这种美。但莫扎特在尘世上已经在爱那种美了
。在许多原因中间,尤其是这个原因,使莫扎特有资格称为超凡人圣的。
法国音乐学者Calmille Bellaique[嘉密.贝莱克]著《莫扎特》傅雷译。
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