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标 题: 福特万格勒的音乐观<4>(转寄)(转载)
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标 题: 福特万格勒的音乐观<4>
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(十)优美的歌声并非演出成功的保证
当要评断一位演唱家的歌艺时,很有趣地我们将发现到一位配有良好伴奏的演唱家,
就能表现出最好的演唱效果,不管是男性或女性歌手均然 至於其道理何在,迄今学理上
尚无明确定论,而且也绝不可能以学理来作衡量尺度 从经验我得知,有某些歌艺平凡的
女演唱家,在良好伴奏之搭配下,却能创造出比杰出的演唱家更良好的演唱效果
歌手在剧院演出时,需能把自己的感情投射出来 有些人却没能达到要求的水准,他
虽有足够的才华,但可能始终发挥不出来 他们或许能将艺术歌曲或巴哈的声乐曲唱得很
杰出,但却无法在剧院里精采地演出歌剧 譬如说在莫札特的歌剧"魔笛"中光会唱咏叹调
是不够的,演出的歌手尚须把他个人丰富的人生经验溶入舞台,才能演出"魔笛"中角色的精
髓
(十一)「魔笛」代表反璞归真的境界
我很难把"魔笛"这出歌剧作适当地归类,依文学的观点来说.他独树一帜且别具
一格
如同莫札特另一出歌剧「後宫诱拐记」一般,它起初记划写成一出德国式的轻歌剧
(singspiel),却逐渐演变为完全两样的型态 在某一方面,他可称之为莫札特藉以
传述他对共济会纲领之服膺的共济会式歌剧 而在其它方面,他又代表了日後轻歌剧
(operetta)的前驱(就一种非常高的水准) 莫札特企图在不放弃他最崇高理想
的原则下,尽可能使每个人都能了解它,这也是它所以会显得独一无二的原因 依我
看来,只将"魔笛"当作一个童话 一出壮观的歌剧 一出严肃的神秘剧 或任何人所
想的任何作品型态,也就是说将它限制在某人能力所了解的领域中,那是「伪智」的象
徵 我们必须了解,"魔笛"一剧包含了万物,这是现代人很难明了的关键 我们总想寻
出并证明每件事物背後的基本概念,当现代人能够说服自己相信它只是一个童话,或任
何它认为它是的东西时,就显得极为快乐--他要的是概念 而在这里,我们寻找的是一
种远较概念伟大的东西--本质,就是它方能令这出歌剧独特 "魔笛"并不是一出像"费
加洛婚礼"般的罗可可风格歌剧,也不是像"唐乔凡尼"般的形式扩大了的巴洛克歌剧,或
是莎士比亚风格的作品,它是颇! 不寻常的东西
"魔笛"一剧中最伟大且不可或缺的物质,乃透过它所有的音乐本体表现出来
"万物"的尊严 对莫札特而言,这种尊严为广义的,也就是说不单对莫札特这个人,更包
括他整个人格,各个时代欧洲整体的所有"人性尊颜" 而此"人性"确是必须的 我相信
在歌剧制作过程中,溶入再多的"人性"都不为过 制作本身并不重要,最重要的在於必
须使各角色正表现如莫札特原欲创造的形象那般温馨 简朴 高贵 对我们而言,想掌
握那份纯朴无邪是相当困难的,因今天我们多半以罕能保有"纯朴无邪",且正在努力发
掘它 "魔笛"则可代表"反璞归真"的境界
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