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标  题: 《阳春白雪》乐曲简介
发信站: 哈工大紫丁香 (2002年01月14日15:36:20 星期一), 站内信件

《阳春白雪》乐曲简介
　　《阳春白雪》确切的产生年代，目前还没有定论，《阳春白雪》本是传说中的古代
歌曲。是由楚国著名歌舞家莫愁女（姓庐，名莫愁。郢州石城，今湖北钟祥人）在屈原
、宋玉的帮助下传唱开来的，至今已有两千多年的历史。宋玉在《对楚王问》中提到过
：“楚襄王问於宋玉曰：先生其有遗行与，何士民众庶不誉之甚也。宋玉对曰：唯然。
有之。愿大王宽其罪，使得毕其言。客有歌於郢中者。其始曰下里巴人，国中属而和者
数千人；其为阳阿薤露，国中属而和者数百人；其为阳春白雪，国中属而和者不过数十
人；引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已。是其曲弭高。其和弭寡。故
鸟有凤而鱼有鲲。凤凰上击九千里，绝云霓，负苍天。足乱浮云，翱翔乎杳冥之上。夫
藩篱之，岂能与之料天地之高哉。鲲鱼朝发昆仑之墟，暴於碣石，暮宿於孟诸。夫尺泽
之鲵，岂能与之量江海之大哉。非独鸟有凤而鱼有鲲也。士亦有之。”明代诗人王稚莹
曾在《长安春雪》一诗中提到：“抱来只选《阳春雪》，弹作盘中大小珠。”但不知诗
中所说《阳春曲》是否是流传至今的《阳春》一曲。现在，音乐舞台上广泛流传的琵琶
曲《阳春白雪》，又名《阳春古曲》，是由民间器乐曲牌《八板》（或《六板》）的多
个变体组成的琵琶套曲。“八板头”变体的循环再现，各个《八板》变体组合在一起形
成变奏的关系，后又插入了《百鸟朝凤》的新材料，因此它是一首具有循环因素的变奏
体结构。它经过历代名人的删改，音乐结构更集中、更严谨、更富有层次，音乐形象也
更加鲜明，并以其对音乐形象精炼的概括，质朴而丰富的音乐语言，表现了人们的积极
进取、乐观向上、对大自然充满无限感情的精神气质。全曲呈现出一种明亮的色调，活
泼、乐观，以活泼清新的旋律，富于活力的节奏描绘了万物生机盎然的春意景象。听来
使人感觉耳目一新，成为一首雅俗共赏的优秀传统乐曲。
　　现存有琵琶和琴曲两种形式的《阳春白雪》。
　　一、琵琶曲
　　琵琶曲《阳春白雪》亦名《阳春古曲》，简称《阳春》。是一首广泛流传的琵琶名
曲。它是由六十八板小曲集成的套曲，其中大部分小曲由老六板变奏而成。此曲分七段
、十段、十二段几种版本。一般将十段、十二段的称为《大阳春》，七段的称为《小阳
春》。《大阳春》是李芳园、沈浩初整理的，乐曲以富于层次变化的音乐，生动形象地
描写了大地回春、万物生辉和一派生机勃勃、姹紫嫣红、春意盎然的景象。《小阳春》
则是近代琵琶家汪昱庭（1872—1951年）所传，乐曲以清新流畅的旋律、活泼轻快的节
奏，生动地表现了冬去春来、冰雪融化、大地复苏、万物欣欣向荣，到处充满无限生机
的初春景象。《小阳春》又名《快板阳春》，流传很广。这里介绍的是《小阳春》。
　　《小阳春》全曲有独占鳌头、风摆荷花、一轮明月、玉版参禅、铁策板声、道院琴
声、东皋鹤鸣七个乐段，可划分为起、承、转、合四个组成部分，是一首具有循环因素
的变奏体乐曲。其小标题出自李芳园之手，与乐曲内容并无多大关系。
　　起部：（一）《独占鳌头》。曲首出现长达十七拍的“八板头”变体，它在以后三
个部分的部首循环再现。在原《八板》的旋律上，以“隔凡”和“加花”等技法加以润
饰，运用“半轮”、“夹弹”、“推拉”等演奏技巧，使《八板》原型得到变化发展，
音响效果独特有趣，并使乐曲的旋律更加生动活泼、明快愉悦，表现出清新有力、欢快
明朗的性格。以此奠定了全曲的基调。
　　承部：（二）《风摆荷花》、（三）《一轮明月》。这两个《八板》变体，在头上
循环再现《八板头》之后，旋律两次上扬，高音区展开的旋律更加花团锦簇，结构也扩
大了，表现情绪较为热烈，显出一种勃勃生机。
　　转部：（四）《玉版参禅》、（五）《铁策板声》、（六）《道院琴声》。在这三
个段落中出现了不少展开性的因素。首先是乐曲结构的分割和倒装，并出现新的节拍和
强烈的切分节奏。其二是运用“摭分”、“板”和“泛音”等演奏指法，使音乐时而轻
盈流畅，时而铿锵有力。特别是《道院琴声》引入了新的音乐材料，在演奏上，时而用
扳的技法奏出强音，时而用摭分弹出轻盈的曲调，整段突出围绕正徵音的一串串泛音，
恰如“大珠小珠落玉盘”，晶莹四射，充满着无限的生机和活力。
　　合部：（七）《东皋鹤鸣》。是承部的动力性再现，并在尾部作了扩充，采取突慢
后渐快的速度处理，连续的十六分音符进行，并在每拍头上加“划”不断增加音乐的强
度，采用强劲有力的扫弦技巧，使全曲在热烈欢快的气氛中结束。
　　二、琴曲
　　琴曲《阳春白雪》相传为春秋时晋国师旷或齐国刘涓子所作，唐代显庆二年（657年
）吕才曾依琴中旧曲配以歌词。《神奇秘谱》列《阳春》于上卷宫调，列《白雪》于中
卷商调。在解题中说：“《阳春》取万物知春，和风涤荡之意；《白雪》取凛然清洁，
雪竹琳琅之音。”

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千言不萦于耳，万物不萦于怀，不凝滞于物，而能与世推移
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