Drama 版 (精华区)

发信人: MyNewID (回首∴徘徊), 信区: Drama
标  题: 皮影戏 
发信站: 哈工大紫丁香 (2003年06月16日22:09:03 星期一), 站内信件



皮影艺术又称皮影戏，它是一门集绘画、雕刻、文学、音乐、舞蹈、表演于一体的综合性
民
间艺术。皮影艺术的历史最早记载是西汉时期，汉武帝时已出现影人，唐代寺僧用影人宣
讲佛
事。严格来讲，这些还只能算是初具皮影戏的雏形，真正的皮影戏是在宋代形成并发展、
兴盛
起来的。宋初以素纸雕镂，后来为增加牢度逐步用皮、驴皮或牛皮雕制。明清时，皮影戏
成为
中国广大农村群众喜闻乐见的艺术形式。清代乾嘉时期是皮影戏的鼎盛时期，几乎遍及大
半个
中国。
 

秦晋皮影

陕西、山西省，地处黄河流域，成为中国皮影戏的主要发祥地，在战国时期就结成“秦晋
之
好”，在皮影的造型上属于同一风格、唱腔、剧本也大致相同。
 
秦晋皮影的造型，受到战国的帛画、汉唐的人物碑刻和陶俑、宋代的院体画的影响。
陕西皮影分为东、西两路，东路以华阴、华县为代表，配以碗碗腔，刻工精细，色彩鲜明
丰
富，装饰性强，形体较小，高约36CM，生旦脸部造型额头突出、鼻子秀气、嘴型很小；西
路以
凤翔、礼泉等地为代表，形体较大，高约40CM，花脸多圆鼻深眼，生旦脸型多用阳雕空脸
、通
天鼻。
 
山西的皮影由陕西传入，主要集中在晋中孝义地区和晋西南地区，尤其晋西南地区最为普
及
。在晋南的皮影造型中，有八仙庆寿、连生贵子、五子夺魁等民间传说的图案，皮影的服
饰上
，有“雪花连串”、“花开富贵”等古老的花纹，影人的雕刻材料以精选的小牛皮为主，
最佳
的是黑牛皮，在色彩上民间老艺人采用天然的矿物质颜料，使其显得艳丽、精细、大方，
形成
晋南皮影的装饰性、夸张性和趣味性。
 

北方皮影

以河北滦州为中心的北方皮影，包括东北的辽宁、吉林、黑龙江皮影，还有北京皮影。滦
州
影或称乐亭影，现称唐山皮影。
 
明万历年间的著名民间艺人黄素志是滦州皮影的创始人，起先是他用厚纸剪成人形，染上
颜
料进行表演，但纸上易坏、不透明、舞台效果不佳。后来他的学生用羊皮雕成影人。黄素
志自
己编剧本，采用明代四大声腔之一的弋阳腔，与当地的民间俗曲想结合，形成刚健质朴的
风格
，现在滦州皮影唱的就叫皮影调。
 
滦州皮影受到寺庙雕塑、壁画和京剧及地方戏的服饰、脸谱的影响，形成一整套程式化的
脸
谱及装饰图案。滦州影人中的生旦大都为一种写意性的镂空脸，它以一条象征性的通天鼻
概括
了从额头到鼻头的侧视脸线，又配以形似弯月的环钩眉眼，嘴被简化成一小段横线。据说
滦州
历代影戏班都将观音菩萨作为影戏之祖，影人的直鼻梁和环眉均依照观音菩萨塑像进行刻
划的
，这种独特的脸谱造型充分展示了北方皮影造型的写意性、寓意性和地方性。
 
在滦州皮影中，图必有意，意必吉祥。民间艺人将大量民间吉语和民俗图案应用在皮影造
型
之中，如在文生服饰中，多配以“玉堂”、“岁寒三友”等图案，在老生老旦的服饰上有
“吉
祥如意”等，在道具布景中常见“富贵平安”——牡丹、桂花插在瓶中，“五福捧寿”—
—五
只蝙蝠围者团形寿字等。
 

豫、湘、鄂、浙皮影

中原、江南的皮影属于同一大区域流派，有着一致的整体风貌，以宋代都城为中心形成了
历
史上的高峰期。
 
河南的许多地区都有皮影演出，目前坚持演出的有南阳的桐柏、信阳的罗山、新县和豫西
的
灵宝等地。桐柏皮影与南阳汉画像、石刻粗犷的艺术手法相通，如影人的上肢上端细，越
到袖
口越宽，这种上窄下宽的形状与南阳汉画中的任务形象很相似。影人的外轮廓很简洁，而
身上
的刻工和画工都很精致，尤其是镂空的比较多，服饰上的团花图案及衣边图案与河南民间
手工
印染布的图案很接近。艺人还吸取中原地区民间剪纸以少胜多的省略手法。桐柏皮影使用
的颜
料与河南朱仙镇木版年画使用的一样，是品色染料，透明度与色纯度高，影人脸上的红晕
就是
点上一块红点子，这与河南泥木玩具的开脸手法是一致的。
 
湖南皮影早年用牛皮制作，但头部很少雕刻。自清末民初开始，民间艺人采用七层土纸裱
糊
成纸板，最后着色、涂蜡而成，并在衣饰上嵌上透明影纸，而且把正侧面的五分相改成半
侧脸
七分相，精细的双眼可以开闭。
 
湖北皮影主要集中在江汉平原。江汉皮影一般比较大，身高72CM，用水牛皮刻制，现在艺
人
演出的影人大多是汤玉堂、郭大彪制作的影人。“汤格”的影人以花草图案精细见长，“
郭格
”的以人物造型逼真见长。
 
浙江的皮影戏较流行的是桐乡、海宁一带。其影人雕刻风格与雕工都与北方不同，类似于
江
南民间的窗花剪影及蓝印花布，富有装饰性。材料用牛皮、斗眼，大部分影人不镂空，只
雕出
外轮廓，分块装缀，衣服装饰的花纹用颜色绘出后在上油重绘不重刻。

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