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发信人: henry (尽管上帝发笑， 人类仍要思索), 信区: Emprise
标  题: 金黄战笔记整理
发信站: 哈工大紫丁香 (2000年10月26日09:15:44 星期四), 站内信件

金黄战笔记整理
□ 多事
　　关于黄易的作品，在网上争议很大。
　　总的来说，大多数朋友对黄易都做出了很客观的评价。
　　只是因为措辞激列、片面才造成了各说各话。
　　这里没必要打什么官司，我在这里想借各位的思路来写一篇笔记性质的评论综述。
有不到之处，或遗漏，还请指正。
　　总的来说，黄易是现代武侠作家中的佼佼者。这一点应该是无可否认的。黄易能在
电游、漫画、卡通事业飞速发展的今天网罗住如此众多的读者，的确是有他的独到之处
。黄易的小说之所以能受到拥戴，其根本原因是小说的构思(这一点很多黄米说过)在论
古的时侯我说过，小说能吸引人才是成功。而至于用什么样的手段来吸引人则无关紧要
。因为书是要有人读的，没人读的书就算是集天下文思精华与一身，也绝不是什么好书
。而有人读的书就算天真得如小学生写的故事，也是好书。这就是说，凡事必需有它存
在的价值，书的价值就是解人寂寞。然后才能谈到跟读者产生共鸣，就是先实用，再文
学。
　　记得当初我守在收音机旁听孙叔叔讲故事，那故事里没有文学没有情节，没有悬念
和铺垫。可那是好故事。孙叔叔不但教导了我，现在去书店，我还能看到《孙爷爷讲故
事》的录影带。
　　虽然，俺成了土匪，可那是因为俺自幼充满同情心，同情大灰狼。为什么这些普通
的故事大家视而不见而偏偏揪住黄易不放？其中的原因只有一个就是片面。所谓金黄论
战，不过是因为黄易的名头太响，吹捧他的人把他夸上了天，而被骗的人认为自己纯真
善良的感情受到了非人的折磨，而反过来讽刺打击。
　　被提到最多的不过是类似于“泰山北斗”的形容词。这是反黄的人最深恶痛绝的一
件事。可这个名号既不是黄易自封的，也不是大多数黄米封的。这个名头不过是新闻记
者和一批自名为文人的人封的，他们吹捧黄易，目的也很单纯，就是为了靠黄易赚点钱
养家糊口。这个理由是完全可以理解的。因为很多人靠吹捧和炒做来吃饭。干得好的，
在大公司做个广告部的经理，干得差点就帮别人写点广告词，吹捧别人帮助自己。就连
贾平凹老前辈也得摆摆自己的位子，何况凡夫俗子？所以那些炒做的人也是无辜的。那
么骂黄易是不是就骂错了哪？也没有。就连伟大的孔老二也有人骂，何况是后起小辈？
你歌颂我就骂，这是权力。每个人都该维护别人说话的权力(引自打通社记者)。所以不
管吹捧炒做和认真负责的评论或是偏激的指责，对鸡素子的研究，都会有人骂。
　　没有危机，就没有发展。没有讨论就没有提高，没有板砖就没有包。
　　黄易的小说有其一定的历史意义。他将思维的空间扩展到人类想象的边缘。在金庸
、梁羽生前，武侠局限传奇。在古龙前，武侠局限于为国为民。在黄易前，武侠局限于
仇杀、血腥和暴力！这种局限不仅仅在于时间和空间，更在于其表达的实质。黄易将这
个被表达的实质性延展到生存。生存本就是该奋斗，该努力，该不择手段的。可以说，
黄易给武侠小说灌输了新的生命。不严格地讲，香蝶的小说也脱离了理想的“侠”而更
贴近生存的需求。金老将武侠引入了正轨，创造一个脱离现实的古代社会。黄易将这个
古代社会附注了现实的意味。
　　由传统的唯美主义转为很单纯的现实主义。这种转变在于当今社会不但是需要的，
而且是必要的，说需要因为武侠面临着变通，需要更强劲的内涵来延续其发展。说必要
，是因为狭隘的“正邪”观念已经不能满足现实社会新兴青年的思欲，是对是错，干我
P事？
　　现实社会要求人们奋斗，而现实的理想更不是救世，而是救自己。
　　不是与坏人争，而是跟世界争。不是争名夺利，而是争势夺利。就是说，传统的“
人人可为圣人”的历史思想必将结束。取而代之的则是敢说，敢想敢做，强调自己权力
超过履行自己义务的一代。
　　在这种形式下，黄易的脱颖而出，更证实了内涵思想变化的必要性。所谓“存在的
合理性”讲的就是这个道理。不合理的东西是不会存在的。袁先生曾说黄易的书是垃圾
，这话怕是错了。伟大领袖毛主席教导我们：穷则变，变则通。
　　就实话来讲，黄易对武侠小说的未来发展起到了很大的作用，这是一个“功臣”，
可功臣不等于良臣。功臣只是在某件事情上帮了你，但他不会永远帮助你。(引自《康熙
大帝》一部名人演的烂片)所以在评价的时侯必需全面细致。不能以偏概全。既不能只看
坏不看好，也不能只看好，不看坏。
　　前面我说了，金庸是“唯美的理想主义”黄易是“单纯的现实主义”
　　本来，我在“现实主义”这个词之前，并没有加任何形容。我实在想不出什么词来
形容他的“现实主义”土匪读书少，也是无可奈何。
　　这种难以形容则是大多批评黄易的人的根本。就像一个人吃惯了白面馒头，你拿给
他玉米棒子面的窝窝头，他吃一个会说香，吃两个就要皱眉，吃三个的时侯，怕是胃要
痛。因为馒头不但香，而且有营养而窝头虽然刺激，可毕竟没有营养。黄易的变通，就
是馒头和窝头的变通。食谱变宽了，可宽得没有营养。选来选去，说不定你还得回去吃
馒头。馒头吃腻了，只能挨饿。
　　黄米会说：你个老土匪，卡够了油水，饿两天没P事，俺的胃好，有啥吃啥，全部消
化。你少在俺身边，看不见就结了。我可以看不见，李凉的书不是也很流行，我也没说
揪住他的裤裆乱扁。陈青云司马翎，诸葛青云都在书架子上，俺也没领着弟兄去砸人家
的买卖。这就回到篇头我讲的，牛皮吹得太鼓，不爱听。
　　黄易的缺点并非千千万万，他的缺点也并不是什么阶级性质的，罪大恶极，不可原
谅。他的缺点只有一个，心有余而力有所逮。“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟”黄
易是吟诗的人。他虽然引进了新的构思新的观念，新设想。但如果没有客栈里大大小小
的黄金战，俺还真看不出来。是讨论和板砖才使得我刹下心来思考。
　　黄易的文笔简单，并不能将他所想的表达明确，造成形容及表象的含混。使其主题
、中心都不能得到完整的体现。他的思维简单，虽然引入了广阔的幻想空间，却没能将
这个空间实质化。他的生活简单，虽然提倡了个人奋斗，但奋斗的目标，志向却不了解
。他开拓了历史长河，却因笔力的欠缺而徒表虚词单见宽阔不见宏伟。他更多的是将武
侠、电游、卡通、漫画四者无机地拼凑在一起，只引进了框架，却没能为武侠注入声、
光、动的吸引效应。就像一艘载满了展望的宇宙飞船，因电脑主体设计有误而停泊在发
射基地，虽然他的外形不断被工匠们粉饰，虽然人们在它身上产生了更多的希望和憧憬
，但却无法借以实现。
　　黄易在困难中走出了一条路，路的一边是稳扎稳打的金庸，路的另一边是奇峰突起
的古龙。他开了路，却没有力量将路拓宽为田地，在泥土上孕育生命。但只要有人延着
路走下去，就会有不停不住的希望会蛋生。

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 海怪
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