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发信人: lds (北在哪?), 信区: Emprise
标  题: 大唐的历史背景材料 17卷
发信站: 哈工大紫丁香 (2000年06月16日09:27:35 星期五), 站内信件

第十七卷
  隋失其鹿,群雄逐之。天策府中十八学士;凌烟阁上二十四杰;风尘三侠,

三太保,十八路反王,六十四处烟尘,江山如画,一时多少豪杰!不过,历史同

也清醒地看到,隋唐英雄谱中有部分同志因为阶级立场问题被李氏王朝予以卑鄙


段抹煞,如第一二条好汉寇仲、徐子陵的交椅,由于出身赤贫,便被封建贵族甲

患者李元霸、手下亡魂宇文成都无耻地篡夺。不过还好,历史终归是人民写的。
红拂女
  姓张名出尘,与李靖、虬髯客并称风尘三侠,《虬髯客传》载,红拂女原是

素府中歌妓,李靖当时少年风流,昂然进谒,与杨素海阔天空一顿乱侃,结果没

动杨素,却骗倒了红拂女。当夜,红拂女尾随至李靖处,干柴烈火,越发不可收
拾,
二人索性私奔。这段故事叫做“红拂女慧眼识英雄”,被评为女追男一见钟情、

电战的经典之作,也算是歪打正着;至于异曲同工、男追女的也有一段,叫做“

油郎(秦重)独占花魁女”。不过大凡这种与人私奔的人物,特别计较名分,怕

人所诟病,这是心理自卑的问题,所以红拂女对待寇徐这两个情敌的娘家人动辄

脚相加,也是人之常情。
  尚秀芳在王世充府举办个人演唱会,那时后没有天皇巨星的说法,所以尚秀

只能号称天下第一歌妓。这里要纠正一个错误的理解,隋唐时的歌妓和今天的三

女不同,甚至比今天大多数明星也要高尚得多,她们大多都是处女,因为那时漂

的女孩子不能当影视明星,也不能当时装模特,只好作了歌妓。尚小姐比现在明

们只懂身体语言的职业素养也要好很多,,起码还具备点专业知识。
  隋唐时的音乐分雅乐和俗乐,雅乐专供帝王祭祀天地祖先以及朝贺等大典使
用,
大致相当与今天的交响乐。俗乐则用于宴会娱乐,包括了民间音乐、各兄弟民族

音乐以及燕乐。燕乐,也叫“宴乐”,顾名思义,就是宴会所用的音乐,一般采

民间的俗乐,又称“房中乐”,《梦溪笔谈·乐律》云“先王之乐为雅乐,前世

声为清乐,合胡部为燕乐”,燕乐其实是把中外各种音乐加以创造性地吸收而成

音乐,是隋唐音乐最大的成就。
  不过这场晚会涉嫌一次很严重的侵权事件很杀风景,倒不是尚小姐唱的那首

煌名曲“抛球乐”,而是王世充这粗人也会扮酷,一句“此曲只应天上有,人间

得几回闻”,把杜甫的《赠花卿》改姓了王,好在这时杜工部没出世,否则不敲

十万八万,也必定要说:“熟归熟,你这样讲,我一样可以告你侵权。”这场官

打上个十年八载,杜工部也不至于死了几百年才出名。
李靖
  字药师,《说唐》里逢人就送俩药丸,曰“五月十日子时食之”,所以说了

如其名。李靖本是唐初的开国功臣,封卫国公,凌烟阁图像中人。这小子经常自

是老子第十六世孙(天下姓李的大都这么认为)。不过自从唐高祖李渊昭告天下

是老子的正宗后裔,李靖也只好另外再找祖宗。史书上说他终一生未尝一败,是

常胜将军,在民间里,老百姓特别崇拜他,后来逐渐顶替了佛教密宗经典中北方

沙门天王的位子,称“托塔李天王”,当上了天宫中的卫戍总司令。后来率领维


部队让齐天大圣孙悟空打得抱头鼠窜的就是他。这家伙心肠特别歹毒,连亲生儿

也不放过,虎毒尚不食子,李靖曾让哪咤割肉还母,剔骨还父,搞得哪咤成了侏
儒。
所以寇徐二少和这样的人物讲哥们义气,实在不亚于对牛弹琴。
  李靖也算是个全材,不管是加减乘除,算命测字,诗云子曰,他总也能来上

句。不仅如此,卫国公的心灵手巧也算是天下闻名的。李靖曾发明过一种唧筒,

理和韦小宝的“喷尿”大炮差不多,不过李靖比韦小宝还歹毒,他用滚烫的大粪

唧筒,专门喷人,后来投入批量生产,号“卫公神机筒”,这种玩法谁都怕,所

他无敌。李靖还作过早期翻译,他从波斯文转译过《几何原本》,其中有一句“

子曰:直者近也”,这就是几何里欧几里德的一条公理:两点间直线距离最短,

为了这小子把简单的道理讲得这么复杂,更难为了他还一本正经地加上注解,什

“不直不近,不近者远,远者非直也”—这真叫不看不糊涂,越看越糊涂。这,


叫翻译!

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