Emprise 版 (精华区)

作  家: axjl (浪子) on board 'Emprise'
题  目: 慕容复之专论7
来  源: 哈尔滨紫丁香站
日  期: Sat Jun 21 14:54:06 1997
出  处: bbs@bbs.orange.sjtu.edu.cn

发信人: hhr (Gemhalo), 信区: Emprise
标  题: 慕容父之专论七  
发信站: 饮水思源站 (Thu May  1 00:44:44 1997) , 站内信件

鲜卑族早在隋朝以前就与以汉族为主的其他民族融合了,
早已不作为一个民族存在了, 其文化也已消亡.
其实汉人中姓 杨, 高, 元, 等的有不少是鲜卑後裔, 但你还可能
把他们拉出去建立燕国吗?
所以说慕容父子要恢复的只是自己的帝位, 而不可能是鲜卑
族的国家, 从书中也可以看到, 慕容父子口口声声只谈自己
的帝位, 而不是民族.

抛开慕容父子不谈, 民族要有自己的生存发展空间,
但由此推出每一个民族都要有自己的国家, 恐怕离题太远了.

而且从人类文明的发展来看, 总的趋势是民族与文化的融和, 在
这个过程中, 各民族关系中的种种是非善恶, 也是很难说清的.
例如鲜卑与其他民族的融合发生在南北朝年间, 北方由鲜卑族
统治, 其过程完全是主动而自愿的, 如果当时你去劝他们要保持
民族的独立性, 恐怕是要被北魏等朝的皇帝杀头的.    
鲜卑族早在隋朝以前就与以汉族为主的其他民族融合了,
早已不作为一个民族存在了, 其文化也已消亡.
其实汉人中姓 杨, 高, 元, 等的有不少是鲜卑後裔, 但你还可能
把他们拉出去建立燕国吗?
所以说慕容父子要恢复的只是自己的帝位, 而不可能是鲜卑
族的国家, 从书中也可以看到, 慕容父子口口声声只谈自己
的帝位, 而不是民族.

抛开慕容父子不谈, 民族要有自己的生存发展空间,
但由此推出每一个民族都要有自己的国家, 恐怕离题太远了.

而且从人类文明的发展来看, 总的趋势是民族与文化的融和, 在
这个过程中, 各民族关系中的种种是非善恶, 也是很难说清的.
例如鲜卑与其他民族的融合发生在南北朝年间, 北方由鲜卑族
统治, 其过程完全是主动而自愿的, 如果当时你去劝他们要保持
民族的独立性, 恐怕是要被北魏等朝的皇帝杀头的.                             

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