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发信人: Quick (大傻大), 信区: Emprise
标 题: 不戒和尚
发信站: 哈工大紫丁香 (Wed Aug 25 12:59:10 1999), 转信
不戒和尚
细想金庸小说之中,真是甚多怕老婆的人,不戒和尚也是其中一个,不戒和尚既
云“不戒”,自然不是真和尚,他是为了追求尼姑而剃光了头,做起和尚来的,这种
逻辑,也未免太桃谷六仙了。
不戒大师这位夫人姓甚名谁,金庸没有透露,她既然不是真哑,叫她“哑婆婆”
自然不适当,但她生得极美,当无可置疑,因为她的女儿仪琳,就是清丽绝俗,不戒
大师爱妻及女,对她如珠如宝,但仪琳始终是他第二最爱,他最爱的还是这位无名夫
人,因为她因不戒和尚赞美别的女人生得美,一怒之下出走之后,不戒大师即天涯海
角去寻她,不惜把女儿寄在白云庵中出家为尼。
不戒和尚行事与众不同,皆因他的逻辑特别古怪。例如他找上采花大盗田伯光,
制服了他做信差到华山请令狐冲去与仪琳会面,原因竟然是田怕光意欲对仪琳无礼,
不戒和尚恼恨令狐冲令仪琳害相思病,认为他有眼无珠,仪琳生得那么美他也不爱,
相形之下,田伯光意欲对仪琳无礼,那就正好证明田伯光懂得欣赏仪琳之美了。
他另一妙想天开之举是带着“不可不戒和尚”田伯光,及一干乌烟瘴气江湖豪士
去投恒山派。这也是爱屋及乌,为仪琳之故,对令狐冲好。他见令狐冲做了恒山派掌
门,一个男子汉统领出家俗家一大群女子,未免让人见笑,也于恒山清誉有碍,但若
恒山派有大批男弟子,又自不同,他这种“带艺投师”,开创了“恒山别院”,说是
荒谬,又大有道理,实是妙着。
不戒和尚的逻辑,与他那醋娘子的强辞夺理异曲同工,但他比较开放,觉得仪琳
嫁给令狐冲做“二房”也无不可,只要她高兴便是,偏偏仪琳不肯接受她爹娘漠视僧
俗之分的看法,坚持出家人不能嫁人。幸好,不戒和尚也有他的报偿,终得令狐冲及
桃谷六仙撮合,与他的尼姑夫人破镜重圆。
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