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标 题: 觉远
发信站: 哈工大紫丁香 (Wed Aug 25 13:51:16 1999), 转信
觉远
觉远大师在《神雕侠侣》结局时,携着少年张君宝在华山之巅出场,在《倚天屠
龙记》开始在少林寺再昙花一现,便告圆寂,金庸这个人物着墨无多,但是他所占的
地位却十分重要。
他无意中学得“九阴真经”,背诵之际由两个少年默默心记了去,一个是张君宝
,后来创立了武当派,一个便是郭襄,后来创立了峨嵋派。觉远是两位创派大宗师的
师父,地位当然重要。
在金庸小说之中,觉远地位重要,是因为从他衍生了两个人物,其中一个,正是
《天龙八部》的无名老僧。大家都记得这位无名无姓。地位低微的少林寺藏经阁老僧
,都记得他深藏不露,但是在关键时刻忽然现身,以高不可测的武功及透彻的佛家智
慧,渡了萧远山与慕容博二人。
觉远正是少林寺默默无闻的一名监管藏经阁僧人,不但没有人听过他的名字,他
也没听过武林高手的名字,他追踪至华山之巅,是因为尹克西、萧湘子两人从藏经阁
偷了一本《楞伽经》这部经书是达摩东渡携来的原书,但两人志在的却是夹在经书夹
缝之中的“九阳真经”。
觉远的看法相反,他出于责任心,是以“阁中经书自是每部都要看上一看”,他
一早已发现了“九阳真经”,而已多年来照着修习,但以他之见,“那‘九阳真经’
只不过教人保养有色有相之身,这臭皮囊原来也没有什么要紧……但楞伽经却是佛家
大典”,因此重要得多,这个看法,正是后来《天龙八部》无名老僧讲解的道理。
然而,觉远与无名老僧截然不同。无名老僧老态龙钟而深含智慧,觉远则是“身
长玉立,询询儒雅”,像一位饱学宿儒,但又完全不通世务,这个典型,倒使人想起
《鹿鼎记》中,那位遍习天下武学而于人情世故、奸诈阴恶一窍不通的澄观大师。
澄观比起无名老僧,一深一浅,一庄一谐,相去何止千里?但是两个人物都是源
出觉远,刻画觉远的两段短短文字,就更令人感到兴趣,再三阅读而不厌了。
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