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标  题: 三十三剑客之聂隐娘 
发信站: 紫 丁 香 (Sat Oct 10 09:43:18 1998), 转信

九　 聂隐娘 

聂隐娘故事出于裴??所作的《传奇》。裴??是唐末大将高骈的从事。高骈好妖术，行 
为怪诞。裴??这篇传奇小说中也有很丰富的想象。尼姑教聂隐娘剑术的步骤，常为后世武 
侠小说所模仿：“遂令二女教某攀缘，渐觉身轻如风。一年后，刺猿百无一失；后刺虎 
豹，皆决其首而归。三年后，能使刺鹰隼无不中。剑之刃渐减五寸，飞禽遇之，不知其来 
也。”学会刺鸟之后，尼姑带她到都市之中，指一人给她看，先一一数明此人的罪过，然 
后叫她割这人的首级来，用的是羊角匕首。五年后，说某大官害人甚多，吩咐她夜中去行 
刺。那时候聂隐娘任意杀人，早已毫不困难，但这次遇到了另一种心理上的障碍。她见到 
那大官在玩弄孩儿，那孩子甚是可爱，一时不忍下手，直到天黑才杀了他的头。尼姑大加 
叱责，教她：“以后遇到这种人，必须先杀了他所爱之人，再杀他自己。”可以说是一种 
“忍的教育”。 
聂隐娘自己选择丈夫，选的是一个以磨镜子做职业的少年。在唐代，那是一种十分奇 
特的行为，她父亲是魏博镇的大将聂锋，却不敢开涉，只好依从。 
聂锋死后，魏博节度使知道聂隐娘有异术，便派她丈夫做个小官。后来魏博节度使和 
陈许节度使刘悟有意见，派聂隐娘去行刺。刘悟会神算，召了一名牙将来，对他说：“明 
天一早到城北，去等候一对夫妻，两人一骑黑驴、一骑白驴。有一只喜鹊鸣叫，男的用弹 
弓射之不中，女子夺过丈夫的弹弓，一丸即射死喜鹊，你就恭恭敬敬的上去行礼，说我邀 
请他们相见。”第二天果然有这样的事发生。聂隐娘大为佩服，就做了刘悟的侍从。魏博 
节度使再派人去行刺，两次都得聂隐娘相救。故事中所说的那个陈许节度使刘悟能神算， 
豁达大度，魏博节度使远为不及。其实刘悟这人是个无赖。《唐书》说他少年时“从恶少 
年，杀人屠狗，豪横犯法”。后来和主帅打马球，刘悟将主帅撞下马来。主帅要斩他，刘 
悟破口大骂，主帅佩服他的胆勇，反加重用。刘悟做了大将后，战阵之际倒戈反叛，杀了 
上司李师道而做节度使。他晚年时，有巫师妄语李师道的鬼魂领兵出现。《唐书》记载： 
“悟惶恐，命祷祭，具千人膳，自往求哀，将易衣，呕血数斗卒。”可见他对杀害主帅一 
事心中自咎极深，是一个极佳的心理研究材料。 
事心中自咎极深，是一个极佳的心理研究材料。 
和他同时的魏博节度使先是田弘正，后是李澹两人均是唐代名臣，人品都比刘悟高 
得多了。裴??故意大捧刘悟而抑魏帅，当另有政治目的。 
唐人入京考进士，常携了文章先去拜谒名流，希望得到吹嘘。普通文章读来枯燥无味 
，往往给人抛在一旁，若是瑰丽清灵的传奇小说，便有机会得到青睐赏识。先有了名声， 
考进士就容易中得多了。唐朝的考试制度还没有后世严格，主考官阅卷时可以知道考生的 
名字。 
除了在考进士之前作广告宣传、公共关系之外，唐人写传奇小说有时含有政治作用。 
例如《补江总白猿传》的用意是攻击政敌欧阳询，说他是妖猿之子。牛李党争之际，李党 
人士写传奇小说影射攻击牛僧孺，说他和女鬼私通，而女鬼则是颇有忌讳的前朝后妃。 
刘悟明明是个粗鲁的武人。《资治通鉴》中说：“悟多力，好手搏，得郸州三日，则 
教军中壮士手搏，与魏博使者庭观之，自摇肩攘臂，离座以助其势。”这情形倒和今日的 
摔角观众十分相似。朝廷当时要调他的职，怕他兵权在手，不肯奉命。魏博节度使田弘正 
却料他没有甚么能为。果然“悟闻制下，手足失坠，明日，遂行。” 
裴??写这篇传奇，却故意抬高刘悟的身分。据我猜想，裴??是以刘悟来影射他的上司 
高骈，是一种拍马手法。刘悟和监军刘承偕不睦，势如水火。监军是皇帝派在军队里监视 
司令长官的亲信太监，权力很大，相当于当代的党代表或政委。刘承偕想将刘悟抓起来送 
到京城去，却给刘悟先下手为强，将刘承偕手下的卫兵都杀了，将他关了起来，一直不放 
。皇帝无法可施。有大臣献计，不如公然宣布刘承偕的罪状，命刘悟将他杀了。但刘承偕 
是皇太后的干儿子，皇帝不肯杀他，后来宣布将刘承偕充军，刘悟这才放了他。 
高骈是唐僖宗派去对抗黄巢的大将，那时僖宗避黄巢之乱，逃到四川，朝政大权都在 
太监田令孜的手里。高骈和田令孜斗争得很剧烈，不奉朝廷的命令。裴铏大捧刘悟，主要 
的着眼点当在赞扬他以辣手对付皇帝的亲信太监，令朝廷毫无办法，只好屈服。精精儿、 
空空儿去行刺刘悟一节，写得生动之极，“妙手空空儿”一词，已成为我们日常语言的一 
部分。这段情节也有政治上的动机。唐朝之亡，和高骈有很大关系。唐僖宗命他统率大军 
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