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发信人: flaxs (想去挪威的森林), 信区: Emprise
标  题: 阎大为《为什么江南六怪还留在大漠》
发信站: 哈工大紫丁香 (2000年06月11日14:17:45 星期天), 站内信件


           为什么江南六怪还留在大漠
    在《射雕英雄传》第三回中郭靖的母亲被段天德劫持到
北京，又被金人抓去当挑夫到了大漠，在大漠中她生下了郭
靖。蒙古牧民看她可怜，给她四只小羊，她母子二人就以此
为生计在大漠中熬了下来。郭靖6岁时，江南七怪找到了郭
靖，并定居大漠十多年教郭靖武功。这就成了整个《射雕英
雄传》的引子，引出了成吉恩汗等一系列重要历史人物和重
大历史事件，写出了一系列惊心动魄的故事，成为最畅销的
武侠小说之一。
    仔细想想就觉得问题挺多。在江南七怪（因张阿生战
死，七怪只剩下六人了，下面称六怪）找到郭靖定居大漠前
后，小说中竟一点也没提到六怪和郭靖母亲李萍见过面。
    江南六怪是长年生活在嘉兴的渔樵屠贩市井之徒，李萍
是临安——即今之杭州人。临安府和嘉兴府相邻，其府治间
距离也不过百多里地，李萍和六怪是小同乡、
    郭靖的母亲李萍是一个江南水乡土生土长的农妇。从
被段天德劫持开始，她经历了无数艰险苦难，在难以想像的
困苦环境中，将郭靖抚养到6岁。直至见到江南六怪之前，
她没有一个人可以与之谈论自己所受的苦难和委屈，没有一
个人可以与之吐吐苦水的。现在见到几位家乡人，没有语言
障碍，怎能不倾述衷肠，倒出一肚子苦水呢。俗话说“老乡见
老乡，两眼泪汪汪”。按人之常情，郭靖的母亲见到了江南六
怪时，号啕大哭大约是不可免的。
    以金庸先生之大才，本来是可以写出极精彩的一幕的，
特别是韩小莹和李萍见面更可能是亲热得不得了。但这被
回避了，甚至连见面也不安排。
    实际上确实不能见面，一见面就要打听家乡情况，下一
个问题必然就是回乡。大漠中那种一年到头见不到大米、鱼
及蔬菜的生活，李萍和六怪是绝不可能喜欢的。六怪是十分
留恋江南市镇的市井生活，在《神雕侠侣》第一回中就曾写到
柯镇恶不愿到桃花岛去享清福，愿留在嘉兴闹酒赌钱。所
以，不能让他们见面，否则他们谈起回江南的事，有什么理由
不回去呢？如果回了江南，还有什么雕可射呢？成吉思汗、
拖雷、华筝、金刀附马……全都得泡汤了，也就没有《射雕英
雄传》这本可爱的小说了。  “
    还有一个让人有些别扭的地方，在第六回郭靖和江南六
怪南行时，将李萍留在大漠，李萍竟然一点也没有表露思乡
之情，一点也没有表示有叶落归根之意，颇不像一个江南水
乡女子。而郭靖和六怪竟也一点也没有把她带回南方的意
思。在武侠小说中常有一些武林人士总是满脑子古怪念头，
行事乖张，和常人不同。但李萍并非习武之人，她不过是江
南一普通农妇而已，不让她有普通人的感情，是让人感到很
别扭的。
    金庸自己曾说过：“我认为文学主要是表现人的感情。
……如果能深刻而生动地表现人的感情，那就是很好的小
说。”（《长风万里撼江湖），杜南发）说得确实很好，但是在这
部书中，对李萍的感情表现的怎么样呢？她给人总的印象是
什么呢？根本就不像一个江南水乡的普通女子，倒像完全没
有感情的一段木头或一块石头。
    以郭靖这样的老实人，一直和母亲相依为命生活在一
起，对母亲的感情必然很深。在羽毛渐丰，他要到中原去时，
竟然全不以老母一个人被孤昔伶汀地留在大漠为念，还有一
点孝心吗？这是不是和郭靖这样一个大侠的形象差得太远
了
    为了将故事编得精彩，让情节发展违背人物的性格、违
背常理这一现象，在胡编乱造的劣等小说中屡见不鲜。但在
金庸大师的名著中，在紧要关节出现类似的情况，真有些让
人不舒服，有点使人有些像阿斗一样让人给“涮”了的感觉。
有这种感觉也像是有点对金庸不大尊敬，何况，有人要推崇
他为中国近代最伟大的文学大师之一，本不应该对他产生这
样的想法的，但产生了，也没有办法。
    为了让憎节发展人丝人扣、合情合理，最好让李萍到大
漠后被一蒙古人所救，就嫁给了这个蒙古人。婚后夫妻间感
情甚笃，丈夫对妻子甚为体贴，后爹也对郭靖甚好。这样，在
六怪找到郭靖后就不好主动提出要回江南，而李萍也不便，
甚至不愿再回江南了。江南六怪也只好远离“江南山水温柔
之乡”，在这“朔凤如刀的大漠”一住就是十二年。郭靖18岁
时也可以离开年老的母亲，放心南下。到了后来，如果这位
蒙古后爹为了郭靖，和郭靖母亲同时遇害，则是很感动人的。
    这还可以顺便解决另外两个问题。一是兔去了在李萍
母子初到大漠时，仅靠四只小羊就能生存这一描写，这和生
活常识相离也有些大远了。虽然，武侠小说中的大小侠客
们，不需要任何生活资料，就可以活得很快乐，但李萍母子只
是普通人，郭靖那时只是一个婴儿，还没成为大侠，大约没有
这种能耐，否则，也根本就用不着提四只小羊的事了。另一
个则是当时蒙古人的民族歧视问题。在当时，费古人对民族
和种族问题还是看得很重的。在稍后一些时候，蒙古统治者
将人分成四等，其中最低一等称“南人”，江南六怪、李萍、郭
靖都是南人。成吉思汗能把军权交给一个外族人吗，这是不
可想像的。如果郭靖是一个蒙古人的儿子，那就不会有任何
问题了，招为驸马，封为大将都是在情理之中、顺理成章的
了。
    至于是不是蒙古人的亲生儿子，按成吉思汗的观念来
说，不是严重问题，据记载，成吉思汗的长子术赤很可能就
不是其亲生子。在《时雕英雄传》第三十六回中，写到了成
吉思汗的长子和次子争斗，起因即由于此事。但术赤也得到
重用，其次子拔都及其后代更成为统治从中亚到欧洲的金帐
汗国（钦察汗国）的可汗。
    当时俄罗斯尚未统一，占据俄罗斯各地的一些小国都是
金帐汗国的附庸，这个汗国占领的地区极为广袤。这样的统
治一直维持了两个半世纪，直到148O年。也就是蒙古人在中
国的统治结束后－百三十多年，俄罗斯才从这个汗国的统治
下独立出来，又过了二十多年，这个汗国才灭亡。
    成吉思汗还有多个义子，其中多有被他杀掉的敌人的后
代，但也有得到重用的。
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