Emprise 版 (精华区)

发信人: flaxs (想去挪威的森林), 信区: Emprise
标  题: 阎大为《韦小宝的法宝》
发信站: 哈工大紫丁香 (2000年06月11日14:18:50 星期天), 站内信件

              韦小宝的法宝
    韦小宝自身有两大法宝：一是拍马屁，而且能灵活机变
的拍得恰到好处；再一是编造谎言，能根据具体情况，急中生
智地编造。这是他成功的诀窍。在评论《鹿鼎记》和韦小宝
的一些文章中，有人曾由韦小宝的言论和行动中择出多条，
总结出韦小宝具有倔强、勇敢、机智灵活、忠诚等品德，是智
慧的化身。这种说法和韦小宝的形象相差太远了。归根到
底韦小宝就是吹牛和拍马这两大法宝的凝聚物，或可称为
这两种行为的物化。
    为了能把他这两大法宝写得活灵活现，在这本书中，凡
和他打交道的人，对他所编的谎言，一听就信，韦小室一拍就
见效。
    其中最有趣味的一次吹牛拍马大表演，是韦小宝在西藏
桑结大喇嘛和蒙古葛尔丹王子前的一顿神聊胡吹和猛拍，竟
把那二人由仇人变成了结义兄弟，为康熙立下了一大功。这
故事大体是这样的：
    在第三十九回，韦小宝以钦差大臣名义到扬州，私自带
着双儿到了丽春院，碰见了西藏桑结大喇嘛和蒙古葛尔丹王
子。韦小宝和九难在一起时，曾用计杀了十二名西藏喇嘛。
都是桑结大喇嘛的师弟，并用化尸粉害得桑结切断了自己的
十指。桑结当然对他恨之人骨，欲杀之而后快。韦小宝和蒙
古葛尔丹也曾结下过梁子。逃又逃不了，又不可能有救兵。
韦小宝只好用起自己的两大法宝穷吹猛拍起来。
    韦小宝一开始就捧桑结大喇嘛是个大英雄。怎么捧呢？
因为桑结在中韦小宝的化尸粉毒时，当机立断地砍断十指，
这就是英雄。又说他一掌把九难打得“内功散的无影无踪”。
这佯一捧，这位“大喇嘛阴沉沉的脸上，不自禁多了几丝笑
意”看来大喇嘛一点“佛性”也没有，让人一拍就禁不住微
笑。
    接着又拍葛尔丹，说他“打得少林寺方丈甘败下风”。实
际上是少林寺和尚把葛尔丹打得一败涂地，就这样有可能被
误认为是讽刺的低劣的马屁，也使葛尔丹“不禁脸现得意之
色”。
    接着就开始吹陈园园如何美，先说昆明人为了看陈园园
一眼挤死了几千人；又说昆明的和尚因看见了陈园园，就全
都还了俗；还说吴三桂的女婿兼大将马宝摸了陈园园一只
手，被吴三桂打了四十军棍，还挺后悔，不如连另一只手也摸
摸，也不过打八十军棍，吴三桂知道了，说以后谁再摸就砍谁
的手等。
    韦小室还说他到昆明去时，吴三桂的长子吴应熊送韦小
室一副手铐，见陈园园时先把双手铐上，以免在见陈园园时
有不侧之事发生，为此，他将吴应熊恨之人骨。韦小宝解释
说，要能摸摸陈园园的脸，砍下一条腿来也情愿。只不知这
副手铐是怎么个结构，戴普通手铐，不但可以摸手摸脸，韦小
宝的十八摸都可以表演，还可以干更多的事呢。说得真够玄
的，但是，桑结大喇嘛和葛尔丹王子竟然也有些相信了。
    接着韦小宝转入正题，说康熙和吴三桂开战就是为了争
夺陈园园。二人相信了，而且认为跟在里面淌混水不上算。
韦小宝又不断地编谎、许愿、吹牛、拍马，最后终于打动二人
的心。二人不但答应不帮吴三桂，而且和韦小室拜为兄弟。
    韦小宝不但逃出了死神之手，而且又一次为康照立了一
大功，可见他吹牛拍马功力之高。这一次可以说是对韦小宝
这两件法宝的大考验，果见其威力无穷。这一大段写的颇为
有趣，当个相声段子一定不错，或者收入《吹牛经典》之类的
书，也是一定够格的。
    另一次较为有趣的事是韦小宝在神龙教洪教主及其夫
人面前，连吹带拍，一下子就成了这对杀人不眨眼的魔王所
宠信的人（见第二十回），洪教主还亲自教他几招武功绝活。
据说，除夫人外．教主没有教过其他任何人武功。
    看来这里的神龙教教主和夫人、蒙古王子以及西藏喇
嘛，不是白痴，也是弱智。否则，怎么这么糊涂地相信谎言
呢。
    顺便说一句，在金庸的武侠小说中，各魔教教主的名字，
如任我行、向问天，东方不败以及《倚天屠龙记》中那个不怎
样高明的阳顶天的名子，都起得非常霸道，很适合其魔教教
主的身份。而神龙教主名字洪安通却一点也不响亮，这可能
暗示着这位教主实在是很差劲。也可能“安通”这个名字的
意思是和罗刹国一起搞阴谋的路是不通的。这里“安”字，是
有否定的意思的，有些像骆宾王在讨武则天的檄文中所写的
“三尺之上未乾，六尺之孤安在”中的那个“安”字。
    他还有身外的三件法宝，其一是锋利无比的宝刀，其二
是护身宝衣，第三件是化尸粉。在武侠小说中主人公靠着这
一类法宝来打天下，那只能是这类小说中的败笔，这在一些
评论金庸的文章中都已曾提到过，这里就不罗嗦了。这三件
宝物也曾多次使他遇难呈样，使强敌俯首。
    严格他说，韦小宝还有一件法宝、这就是他那俊俏的丫
环双儿、一旦到了韦小宝遇到大难不易解救时，双儿就会出
来搭救，而且，更妙的是，在不需要双儿的时候，就可以好像
没有这个人存在似的。如果不是在书中字里行间仔细搜寻，
是难以知道双儿在哪里的，一旦需要，双儿就会冒了出来。
    譬如，韦小宝被神龙教俘虏，双儿从船上将他从死神之
手救出，骑着鹿跑到了罗刹国。在第三十六回中，韦小宝和
罗刹国公主苏菲亚挤在一个箱子中，韦小宝和裸体的苏菲亚
胡调，当然不需要双儿碍手碍脚，双儿就好像根本就不存在
似的。这简直有些像孙悟空的如意金箍棒，需要的时候，用
起来得心应手，不用的时候，塞到耳朵眼里，不妨碍做任何
事。
    韦小宝的“功业”就是靠的自身两大法宝，身外三大法
室，再加上像如意金箍棒一样的双儿。为了把韦小宝列入
“绝顶人物”，胡乱给他加上各种美丽的桂冠，可用一个成语，
那就是“张冠李戴”去形容。
    有一些“金学家’’对《鹿鼎记》的评价高到有点让人吃惊。
这会给人一个印象，以为是大喜欢《鹿鼎记》了，太喜爱韦小
宝了，就自觉或不自觉地向韦小宝学起来，也在活用他的两
大法宝了。
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