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标  题: 戏说金庸（五） (转载)
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　本帖作者：牧蛊人 提交时间：02:36:49 9月27日　
主题：戏说金庸（五）
戏说金庸（五） 作者 何其亨
（续四）
应解慈悲枝露意 身前身后事茫茫
佛教中有个大悲观世音菩萨，誓愿救拔一切有情众生，不惜舍千万亿身
而为普施，最是慈悲第一。《天龙八部》四十八回“王孙落魄，怎生消得，
杨枝玉露”就曾提及，且倍加赞叹。
照此佛教法理，可知最是九流下贱的风尘亦有此菩萨应化身，数百年前
一代名妓陈圆圆必其一也。
读金庸，但知其“前身”，而不知其“本身”，亦不为知金庸也。
只是，前身之事，终属渺茫；因果业报，毕竟成空；生前身后，实难以
说。风尘异人之见，“莫须有”也。但见金庸平生最喜谈佛，我乃因“缘”
以道“故”，“戏”一说法。读者姑妄听之，大可不必认真。此说试解金庸，
未可定论。
是耶，非耶？ 一缕香魂无断绝
这时，忽然想起《书剑恩仇录》最后一段“香冢”铭文：
“浩浩愁，茫茫劫；短歌终，明月缺。郁郁佳城，中有碧血。碧亦有时
尽，血亦有时灭。一缕香魂无断绝！是耶，非耶？化为蝴蝶。”
是耶，非耶？一缕香魂无断绝！此卿本佳人。
（全文完）
　版权所有：牧蛊人 转贴自1999年《佛教文化》第二期 >> 给作者留言　
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