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发信人: zxas (百无禁忌), 信区: Emprise
标  题: 读王朔评金庸随感中篇 4 就[天龙八部]商榷(中) 
发信站: 哈工大紫丁香 (Mon Nov  8 12:22:27 1999), 转信

下面谈谈[天龙八部]的情节，王先生说他看了上本就知道下本了，惭愧，本人
     当初可是看了上章还不知道下章。甚至看了上句还不知道下句。比如，在姑苏，
     当段誉阿朱阿碧在鸠摩智面前无计可施，段誉请阿碧谈琴时，哪个能猜到他们
     转眼就“扑佟”一下逃走了？当段誉因包不同得话而离开王语嫣时，不少人都
     以为他可能会见到慕容复，因为这是慕容的地面，前面又有那么多铺垫，可是
     却遇上乔峰了！杏子林中那场变故，短短百页之内，那么多接二连三的变故，
     夹杂着30年前的往事和30年来的恩怨，一气呵成，不知那个能看前文猜后文？
     当乔峰被逼离去，大家都等着看乔峰该怎么办，金庸却笔锋一转写段誉救王语
     嫣，不过这不是闲话，慕容公子这时就出场了。不过不知有几个猜到的。北
     乔峰那样英雄了得，使人对慕容公子为人甚为神往，谁想到这位慕容公子其实
     浪得虚名，无情无义，真是名利误尽时间英雄。想要全面叙述该书的情节设计，
     在下功力不足，但北大原中文系主任严加炎有段概括却很见水准：
     三位主人公就有三个身世之迷，它们是三个环，互相构成三个连环套。段誉
     父亲到处留情，以致段誉接连碰到几个喜欢他的姑娘却发现都是他妹妹，这是
     一个大谜。其中又包括一些小谜，象段正淳妻子为报复丈夫，怨愤中与段延庆
     发生关系，这就解答了段誉的身世之谜。(插一句，不知王先生是不是看了第一
     本就猜到了)乔峰的身世之谜及其带来的悲剧结局最为动人，包含着宋辽矛盾尖锐
     时期的许多社会内容。它是通过乔峰与段誉的结拜，段的异母妹妹阿朱阿紫与
     乔峰的关系，特别是通过段正淳与马夫人的关系，而和前一个大谜套联在一起
     的，它本身又包含着阿朱阿紫等若干小的谜。第三个大谜虚竹的身世又是通过
     其结拜兄长乔峰身世之谜解开而得到揭示的。所谓“无恶不作”的叶二娘的变态
     性格以及虚竹何以生下来就是和尚这时才得交代；它又包含着天山童姥，西夏
     公主等几个小谜。(补充，这几个小谜又和第一个大谜联系，包括王语嫣的身世
     和王夫人的经历，直接影响结局)这样，全书最初看起来似乎有点散的结构，到
     后来认真回顾起来就相当紧凑，而且确实体现出比较深广丰富的思想内涵，真是
     “有情皆孽，无人不冤”。


     王朔指金庸笔下的侠与其说是武术家不如说是罪犯云云，但金庸小说与[水浒]
     等最大的区别恰恰就在于侠的原则，他笔下的侠，从红华会英雄到袁承志，郭
     靖，杨过张无忌，都不滥杀无辜的。明教中人为成大业会不拘小节，但那已不是
     江湖范畴而是庙堂的范畴，这恰恰是中国历史的真实反映。而关于[天龙]，首先
     说明的是那种民族矛盾尖锐的动荡时期人命本就不值钱，民族间相互敌视仇杀
     是很平常的，金庸小说中的打草谷等都是真实的反映，而金庸对这种民族恩怨
     的立场是非常明显的，所以他为萧峰安排了那样一个结局。说道这里必须谈一
     个金庸小说的创作变化，其作品可分为两大时期。前一时期以射雕三部曲为代表
     ，这个时期是以历史的背景讲述人生的故事，借人生故事反映社会和历史。而
     [天龙八部][笑傲江湖][侠客行][鹿鼎记]等作品已经是寓言了，也就是说，作者
     是有意地借江湖故事反映某种主题，这种反映不是在某些情节上，而是贯穿使终
     的。比如[天龙]有民族问题和佛学认识两个层面，笑傲是典型的政治讽刺，[侠客
     行]针砭了中国自有“经”以来在治学方面牵强附会的种种弊习，而[鹿鼎记]是
     一面历史的哈哈镜，从中看到的是折射后的中国历史。所以对这个时期“人性”
     的分析必须拿到更高的层面上才行，就事论事就不够了。[侠客行]里的那些人
     几十年沉浸在牵强附会的解释中自以为得道，可笑吗你参加过语文高考，做过那
     些分析作者意图的题目，你就不觉得可笑了。可惜王先生没参加过。
     至于金庸对“侠以武犯禁”的以及笔下某些人物作为的态度，在[韦小宝这小
     家伙]和[鹿鼎记]后序中都有，我就不多说了。不过王先生要说萧峰小心眼，
     呵呵，王先生虽然没看过结尾，也该看过杏子林一节吧，(如果真看了一本半
的话)，相信他比王先生的心胸并不差。
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                              除却巫山不是云
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                             我不再与世界争辩        

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