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作  家: axjl (浪子) on board 'Emprise'
题  目: 读金庸一得 [转贴]
来  源: 哈尔滨紫丁香站
日  期: Wed May  7 07:55:01 1997
出  处: axjl.bbs@bbs.net.tsinghua.edu.cn

发信人: Elale (终结者), 信区: Emprise
标  题: 金庸专论(七)[转贴]
日  期: Tue May 14 15:44:23 1996


　　　　　　　　　　　　　读　金　庸　一　得

　　　　　　　　　　　　　　　·散宜生·

　　《道德经》（以陈鼓应教授的《老子注译及评介》为底本）第十五章云，“
古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫兮若冬涉川
，犹兮若畏四邻；俨兮其若客，涣兮其若凌释；敦兮其若朴，旷兮其若谷，混兮
其若浊。澹兮其若海，□兮若无止。孰能浊以静之徐清？孰能安以动之徐生？保
此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能敝而新成。”这最後一句的“不盈”二字，在
扫描过的有关《道德经》的三四打书中，几乎都被解作“不自满”、“不贪心”
或“不追求完美”。受扰于这类词义肤浅的庸人之见，难怪陈鼓应教授要认为最
後两句是从别的章节流窜过来的了。试想，如果这一句说的只不过是不要把一个
容积有限的瓶子装的太满，水多了就倒掉一些，那“善为道者”怎么当得起前面
“微妙玄通，深不可识”的赞誉？

　　鄙人悟来悟去，觉得这二字实为“自我膨胀”之意。“保此道者，不欲盈；
夫唯不盈，故能敝而新成。”得道的人，意会感受着那些微妙生动、不可言状的
东西，同时心内观照的空间也在不断增长，这是一种“道长心更宽”的境界。所
以“善为道者”不会有盈满的感觉，他永远有足够的胸襟去包含新生成的那种微
妙生动、不可言状的东西。“善为道者”的心胸，有点像令狐冲无意中得之的“
吸星大法”（《笑傲江湖》第二十一回“囚居”）：“当令丹田常如空箱，恒似
深谷。空箱可贮物，深谷可容水。若有内息，散之于任脉百穴。”别的内功，讲
究气充丹田，越密实越浑厚越好，他却要“丹田有气，散之任脉，如竹中空。似
谷恒虚。”于是原来搅得令狐大侠半死不活的桃谷六仙和不戒和尚的八股真气，
全都收归己用，虚空的丹田还能盗吸黑白子和别人的真气，内功的扩展似乎永无
止境，深不可测。

　　金庸对中国文化的了解，常常要胜过在象牙塔里挂了牌的专家。



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|此情可待成追忆  只是当时已惘然|
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