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发信人: shs (Jesse), 信区: Emprise
标  题: 谈谈金庸小说中的辈分
发信站: 紫 丁 香 (Wed Dec 29 18:21:08 1999), 转信

  从上古时代起，祖先崇拜就是我们这个民族的重要特征。数千年的文明积
淀，长幼尊卑就成了我们传统中的的重要概念。在武侠文学中，这种传统烙印
的表现形式之一，就是所谓的"辈分"。
    《射雕英雄传》、《神雕侠侣》和《笑傲江湖》，与辈分的关联也最多。
尤其是《神雕侠侣》，辈分成了大家伙儿与杨过、小龙女过不去的主要理由。
    先看《笑傲江湖》，老金没让辈分问题在书的情节中起什么大作用，但在
无意间却勾画出了武林中论资排辈的规矩框架。同一门派，往往有"先入门者
为大"的规矩，劳德诺老成那样儿，还得管令狐冲叫一声"师兄"。各人的亲
属也得跟着来，绿竹翁是任我行的师侄孙，于是不管盈盈是否正式入过同一门
派，他都得管盈盈姑娘叫"姑姑"。不同门派之间也要讲究，少林派的掌门从
上辈论起来比五岳剑派长了一辈，于是易国梓在五霸岗上与令狐冲动手就是
"以大欺小"，有可能要受到门规惩罚，以致于把他的脸都吓白了。
    不但如此，甚至敌对双方你死我活时还要讲究。费彬要杀曲飞烟，不愿意
在令狐冲面前担"以大欺小"的恶名，要令狐冲去杀；而令狐冲拒绝的借口是
他的辈分也不算低，也不能"以大欺小"。
    看来，这套名堂儿够严格的。
    可怪事又来了，方证要收令狐冲为徒，让他改名"国冲"，不但与易国梓
平辈了，而且算起来与岳不群也不相上下了，同是一个人，转眼就长一辈。
    这还没完了，令狐冲要任恒山掌门，不久前还在称他"师兄"的大小尼姑
们不知是怎么论的，追着他叫"掌门师叔"，郑萼干脆告诉他以后再见着岳不
群该叫"岳师兄"了，令狐冲倒也居之不疑。直到仪琳一句话挤得他下不来台，
才让大家改称"掌门师兄"，还捞了个"谦光"的美誉。照这么说，辈分这玩
意儿也就不那么严格了，就是一句话的事儿，也属于"说你行你就行不行也
行"路劲子。
    拿这套规矩再去看看《射雕》和《神雕》，老金笔下的辈分简直乱了套。
    第一次华山论剑的"五绝"，加上老顽童周伯通、裘千仞和古墓派创始人
林朝英，该是同一辈儿的了，他们中间裘千仞后来拜一灯老和尚为师，老金还
特地说明了一下，因他的辈分高，渔樵耕读尊他为师兄，不来"先入门者为
大"那一套了。
    黄药师本是对各种礼教不在乎的，可对辈分却看得挺重。初见傻姑，便纠
正她应管黄蓉叫姑姑；他赞成杨过和小龙女的爱情，出的主意却是让杨过先
"反出"古墓派，解除了师徒关系以求"名正言顺"；杨过要与他结为兄弟，
他又自称不能象老顽童那样"没上没下"。倒是老顽童不管那一套，和谁都称
兄道弟的，可他一到了全真七子面前，师叔架子还是摆得挺足。
    辈分与婚姻嫁娶的关系本在于是否近亲，中国传统指的是"五服"内外，
与现代法律上的"三代以内旁系血亲"不谋而合(我在数量上总也数不准这两个
概念)。到了金庸笔下的武林中，就成了别人反对杨过和小龙女结合的最大理
由，可别人自己呢？
    黄蓉，算起来该和王重阳门下的全真七子同辈。这就麻烦了，她所嫁的郭
靖不但岁数比她小不少，辈分更比她低了一辈。老金的解决手法是安排郭靖拜
洪七公为师，不料想却把全真七子和江南七怪都晾起来了。到了《神雕》中，
郭靖上了终南山对丘处机还是持弟子之礼，而老丘也一点儿不客气。杨过本是
郭靖交给老丘的，而老丘自己不教杨过，让赵志敬去教，显然是不愿"乱了辈
分"。转了一圈儿，这辈分又回来了。郭靖大概是够愚的，不想想这样把妻子
和泰山老大人都给贬低了。黄蓉自己找了个小丈夫不说，又让女儿嫁给了耶律
齐。她明明知道耶律齐的师傅是那个与自己父亲同辈的老顽童，这辈分不是又
乱了么？要说黄蓉不讲究这一套，她又拿辈分的事儿跟杨过、小龙女过不去，
成了"说不行就不行行也不行"了。可当黄蓉发现公孙绿萼爱上杨过时，她又
觉得没啥不对劲儿的了。别忘了，裘千尺可没改拜什么人为师，这是哪儿跟哪
儿啊？也许黄蓉认为杨过、小龙女与别人的不同之处在于他们是同门师徒，故
而"一日为师，终身为父"就要比别人严格才是。可照此一论事儿又来了，那
个欧阳克不是收了一大堆女弟子么？大家恨他恨得牙根儿直痒痒，定他什么罪
的都有，可怎么偏偏就没人去声讨这家伙在"忤逆人伦"呐！
    再琢磨下去我也乱套了。

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