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作  家: axjl (浪子) on board 'Emprise'
题  目: 评『鹿鼎�4
来  源: 哈尔滨紫丁香站
日  期: Sat Jun 21 14:42:50 1997
出  处: bbs@bbs.orange.sjtu.edu.cn

发信人: Glad_Acer@bbs.ustc.edu.cn (开心客), 信区: Emprise
标  题: 评『鹿鼎』（四）
发信站: 中国科大BBS站 (Tue Apr 22 22:26:43 1997)
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                                （四）

        喜欢韦小宝，另一个原因是他的好运气，遇到任何事都能逢凶化吉，
        还能从中得福，这时候根本不存在“祸兮福之所倚，福兮祸之所倚”
        而是“祸兮福哉，福兮福哉”。而更主要的，还要数是能拥有众多的
        美女，这一点着实令所有的男士所羡慕。
        几乎所有的男士都希望能赢得更多的女士们的注意和重视，(说对此
        毫不在意的男士们，如果不是不正常，就是很虚伪）不论有意无意，
        也不论是否真的是爱或者是简单的在社交场合的交往，这样的想法总
        是同样的。而且，这种想法总会显露出来。在<<鹿>>中金先生一反以
        前小说中的所有主角配角那种一夫一妻的模式，从而摒弃了传统的一
        夫一妻的"美德"，而代之以一个有七个妻子的小孩子来作主角，也许，
        这是作者对人性更深层次的认识以后所作的一种尝试。

        可以说，这种尝试是成功的，直接的结果就是产生了一个前所未有的
        引起极大争议的主人公。而其直接的更深一层的含义就是公然提出了
        大多数男士藏在心里不愿意暴露出来的一种本性－－好色。
        夫子曰：“吾未见好德如好色者”，人的本性不论是否说出来，实际
        都是存在的，不得不承认这一点。
        而所谓的传统，和千百年来占据统治地位的儒家学说，在很多地方都
        是对人性的束缚和压抑，它所宣扬的都是精神上的“高尚”，这种传
        统，在很多时候起了极大的正面作用，由之带来了人类精神上的“升
        华”，但是，它是不健全的。
        韦小宝这个长篇小说中的主角，一反所有武侠小说中的主人公的大多
        数美德－－任侠，好义，不好色，对爱情忠贞不一．．．．而他则是
        集中了大多数的缺点，所能表现出来的唯一的大优点，大概只剩下一
        样－－就是作为古时的一个下层出来的人从说书人口中听到和记住的
        最传统的美德－－－义气。这“义气”恰恰是从先秦任侠的基本标准，
        看来，金庸是想有些复古，从古代来演绎这个“侠”字。

        这些已经不是这篇文字所要讨论的了，我们只是涉及到一个令很多传
        统的人所不愿意谈的问题－－好色。

                                        －－－开心客

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