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标  题: 论金庸小说的现代精神（一）
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作者：严家炎

    自觉追求思想性的武侠小说家——否定“快意恩仇”、任性杀戮的观念——小说界
以平等开放态度处理中华各族关系的第一人——纠正黑白分明的正邪二分法，以是否
“爱护百姓”为新尺度——揭示权力的腐蚀作用——渗透着个性解放与人格独立精神—
—锐利的针对现实的批判锋芒——用现代心理学观念剖析、塑造人物形象
    武侠小说诞生在漫长的中国封建社会中。作为封闭的农业社会的产物，众多武侠小
说在褒扬侠义精神的同时，也留下了诸如热衷仕途、嫉仇嗜杀、迷信果报乃至奴才意识
之类特殊印记。“五四”以来的新文学家，像茅盾、郑振锋、翟秋白，都从武侠小说的
圈外写过严厉批评（却也不无偏颇）的文章，寄托了对这类文学加以改造的愿望。
    五十年代出现的梁羽生、金庸、古龙等新派武侠小说家，则可以说进入到圈内对这
类作品进行了改造。他们运用西方近代文学和中国五四新文学的经验，在保持武侠小说
传统型范的同时，通过自己的艺术笔墨，体现出现代人应有的时代意识，成功地实现了
武侠小说从思想到艺术的多方面革新，使作品呈现出许多崭新的质素。金庸作品尤其取
得了突出的成就。
    金庸是一位自觉追求思想性的武侠小说家，他自己说过：“武侠小说本身是娱乐性
的东西，但是我希望它多少有一点人生哲理或个人的思想，通过小说可以表现一些自己
对社会的看法。”①金庸作品中的现代意识，便是作者对传统武侠小说一系列观念实行
变革、改造的体现，也是新派武侠小说之所以为“新”的重要标志。

    旧式武侠小说的一个普遍观念是“快意恩仇”。为了报仇，而且要“快意”，杀人
就不算一回事。恶徒固然任意行凶，杀人如麻，即使侠士，杀得性起，竟也殃及无辜。
《水浒传）就写武松为了报仇，血溅鸳鸯楼，杀了张都监一家老少十余口，连儿童、马
夫。”丫环、厨师也不能幸免。李逢江州劫法场，更是“不问军官百姓，杀得尸横遍野”。
《无双传》中的古押衙行侠，“冤死者十余人”。好像英雄们一朝正义在握，就有权对
邪派徒众杀个干净。我们暂且不论武侠小说及其流行能否像有的学者所说，证明中国人
有潜在的嗜血欲望；但旧武侠小说中这类描述的大量存在，无论从道德角度或法律角度
看，无疑代表了古代社会留下的一种不健全心理。
    金庸小说却从根本上批评和否定了“快意思仇”。任性杀戮这种观念。《射鹏英雄
传》里的郭靖，怀着家国双重悲痛对完颜洪烈完成了复仇，后来却引出一场思想危机：
他“一想到‘复仇’二字，花刺子模屠城的惨状立即涌上心头。自忖父仇虽复，却害死
了这许多无辜百姓，心下如何能安？看来这报仇之事，未必就是对了。”②甚至一度对
学武产生怀疑。《神雕侠侣》写杨过为其父杨康报仇，却一次又一次被郭靖夫妇“国事
为先”的精神所感动，深责“自己念念不忘父仇私怨”③后来知道了父亲的为人和死因，
更是惭愧无地，彻底放弃复仇的念头。《雪山飞狐》通过苗若兰之口，道出其父苗人凤
的想法：“百余年来，胡苗范田四家子孙怨怨相报，没一代能得善终。……所以我爹立
下一条家训，自他以后，苗门的子孙不许学武。他也决不收一个弟子。我爹说道：纵然
他将来给仇人杀了，苗家子弟不会武艺自然无法为他报仇。那么这百余年来愈积愈重的
血债，愈来愈是纠缠不清的冤孽，或许就可一笔勾销了。”④到《笑做江湖》，金庸更
带有贬义地写了林平之这个复仇狂。他在为父母报仇这天，居然穿上锦绣衣服，衣衫上
薰了香，好像过一个盛大的节日一般。不但把和仇敌有瓜葛的人一概杀死，而且像猫戏
弄老鼠似地只顾自己戏弄青城派头头余沧海以达到复仇的快意，却将处于危险中的妻子
岳灵珊置于不顾。最后为了报复岳不群父女，竟然又动手刺杀了岳灵珊。作者在字里行
间不加掩饰地流露出对这一人物的厌恶之情。金庸并不反对杀那些作恶多端的人，却反
对睚眦必报和滥杀无辜。《天龙八部）中的乔峰就说：“咱们学武之人，第一不可滥杀
无辜。”⑤这一切，不禁令人想起新文学奠基人鲁迅对复仇问题的意见。在鲁迅编录的
《会稽郡故书杂集》一书中，《会稽典录卷下》收有“朱朗”一条，正文是：
    朱朗，字恭明，父为道士，淫祀不法，游在
    诸县，为乌伤长陈君页所杀。朗阴图报怨，而未
    有便。会君页以病亡，朗乃刺杀君页子。事发，奔
    魏。魏闻其孝勇，擢以为将。
    针对文中所载朱朗其人其事，鲁迅写了这样一段案语：
    案：《春秋》之义，当罪而诛不言于报，匹
    夫之怨止于其身。今朗父不法，诛当其辜。
    而朗之复仇，乃及胤嗣。汉季大乱，教法废
    坏，离经获誉，有惭德已。岂其犹有美行，足
    以称纪？⑥
    鲁迅在小说《铸剑》中，曾赞颂了眉间尺、黑色人于专制统治下不得已而求诸法外
向暴君复仇的正义行动。但在这里，他却严厉指斥朱朗的所谓“复仇”。鲁迅认为：第
一，朱朗之父“淫祀不法”，“诛当其辜”，“当罪而诛不言于报”，这种行动已无正
义性可言，决不可肯定。第二，即使勉强说到报仇，“匹夫之怨止于其身”，岂可像朱
朗那样杀人之子！鲁迅这种态度，大体代表了现代人对“复仇”的看法。金庸小说有关
复仇的一系列笔墨，都证明作者的思想和鲁迅等新文学家是相当一致，而和传统武侠小
说却大相径庭。
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        我承认都是灌水惹的祸
          这里的斑竹太好太温柔
            才会在刹那之间只想和你灌水到白头!
※ 修改:．Aarony 於 Oct 20 16:17:52 修改本文．[FROM: Baggio.hit.edu.cn]
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