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标 题: 回 看 射 雕 处(1)
发信站: 紫 丁 香 (Tue May 2 17:46:09 2000), 转信
回 看 射 雕 处 ·东 邪·
《射雕英雄传》写于1957年至58年之间,是金庸的第四部武侠小说,
也是金庸的第一部超重量级的巨著。此前的两部长篇《书剑恩仇录》和《碧血剑》都未
臻成熟;还有一部《雪山飞狐》则是中篇,虽然写法绝妙、扣人心弦,毕
竟不够淋漓酣畅;只有到了《射雕》,金庸在武侠界的领袖地位才真正确立起来。
香港新武侠小说的发端,是1954年梁羽生借着澳门一场拳师比武的轰动
效应写出的《龙虎斗京华》。由于武侠小说这一样式广受读者欢迎,短短数年冒出了一
大群武侠作家,在各大报的副刊上争夺读者,一时间群雄并起,天下大乱
。在57年,张梦还的《沉剑飞龙记》与金庸的《射雕英雄传》曾一度招来式往,斗到
白热化的程度,武侠史称“雕龙大战”。但是金庸毕竟是武侠的真命天子
,下笔如有神,越写越漂亮,终以一部《射雕》横扫千军,一统江湖,登上了武林盟主
的宝座。 金庸的十五部武侠小说有“七上八下”之说,“七上”是指七部写得特别
好
的,其中“射雕”三部曲、《天龙八部》、《笑傲江湖》和《鹿鼎记》这六部是公认的
,第七部则不一定,有人喜欢《侠客行》,有人看好《连城诀》,有人偏
爱《飞狐外传》。不管怎么说,如果把这“七上”比作武侠史上紧密连绵的七个标点符
号,如果把《天龙八部》和《鹿鼎记》比作两个大大的惊叹号,那么《射
雕》,无疑就是一个着重加粗的:冒号。它向文学界宣告了一代大师的真正崛起,向世
人预示了惊叹号们的必然到来。
当然,所谓“上下”只是在金庸小说之间相比较而言。金庸写得最差的小说,跟其
他武侠作家比起来也是超一流的。
有意思的是,虽然台湾武侠小说创作欣欣向荣不输香港,但新武侠小说的四位代表
人物,除了台湾本土的古龙外,其余金、梁、温三位在台湾的发展都不是
一帆风顺的。梁羽生是左派作家,小说被禁理所当然;温瑞安曾在台北领导街头运动,
被逐出岛也不奇怪;那么金庸呢?
毛泽东的词里有一句“一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕”,偏偏金庸也写了
一部《射雕》,偏偏《射雕》里也写到成吉思汗——好家伙,串通了共匪
来毒害台湾青少年,那还不禁! 其实“射雕”一词由来已久,史载北齐斛律光校猎
时于云表见一大鸟,开弓
一箭正中其颈,如车轮般旋转落下,原来是只大雕,时人称斛律光为“射雕手”。此后
“射雕”一词被广泛用于形容北方少数民族地区的英勇善射者,在历代边
塞诗词里多次出现,渐渐地成了一种象征符号。最著名的当然是王维那首《观猎》:“
回看射雕处,千里暮云平。”此外如雍陶的“射雕青冢北,走马黑河西”
;杜牧的“日暮拂云堆下过,马前逢着射雕人”;张昱的“马上毳衣歌剌剌,往返都是
射雕儿”等等,不一而足。成吉思汗既然是蒙古族流芳百世的一代雄主,
冠之以“射雕”一词是很正常的事,相信除了毛泽东和金庸外,肯定还有别人用“射雕
”来形容过他,只是没有金、毛二位那么出名而已。何况《射雕英雄传》
里的“射雕英雄”主要是指郭靖,他在小说里名符其实地“一箭双雕”过。退一万步说
,即使郭靖从未射雕,从小说命名的角度来看,“射雕英雄”一说仍然是
成立的,因为大侠郭靖从小在蒙古草原上长大,完全可以用“射雕”这一符号来象征。
后来这部小说改名《大漠英雄传》,才得以在台湾出版。只是这么一改名,
原本所带的文化底蕴就丧失殆尽了。小说的主要故事并不是发生在大漠,要说“大漠”
有什么象征含义么,也很牵强,所以这个名字不仅是索然无味,简直是文不对题。
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