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标  题: 金庸与古龙[转贴]
发 信 站: 紫 丁 香
日  期: Fri Mar 28 20:03:44 1997
出  处: h562.hit.edu.cn


         毋用质疑,武侠界中空前而且有可能绝后的两位大家是金庸和古龙.

     他们的小说虽然风格各异,但都令人荡气回肠,手难释卷.更为可贵的是,

     我们决不能仅仅以娱乐的心态来读他们的作品,他们的作品都已进入雅

     的境界.这是其他武侠作家所万难比拟的.这一点尽管许多自诩为文学卫
     道士的人死也不愿意承认,但是相信已为更多的真正的武侠爱好者所共

     识
      尽管同样的优秀,但两骏同驰,必有一先,不免就存在这两位大家谁更

     优秀的问题.说实在的,在下对两位都同样喜爱,实在不忍心厚此薄彼地在

     这个问题上作甚评价.但是看到许多同道在此问题上的看法,又实在如绠(

     未找到鱼旁的那个字)在喉,不吐不快.故现丑于此,如有不同看法,也请不

     要生气.

         我一向认为,读一本小说,就向做一个梦一样,武侠小说更是如此.

         金庸和古龙给了我们两个不同的梦.

         在金庸的梦中,我们无疑感到跌宕起伏,绚丽多姿,沉迷于此,不愿醒来

     .但我们始终清醒的意识到: 这是一个梦.而梦醒的时候,便如作了一个好

梦一般,或是有一些美好的回忆,而大多是难以有太多印象的.

         古龙的梦是一个残缺的回忆.可能美,但决不美好.

         在这个梦中我们有太多的午夜梦回,使得我们即使惊醒之后,依然禁不
  住怀疑究竟是一个梦,还是活生生的现实!这种触动之深,即使未可娉美于沙

     翁,亦不远矣.

         一个更为现实的问题是 : 人们更喜欢有一个美好的梦,因为现实给我

     们的痛苦已太多.梦是我们逃避现实的最好场所,又有谁喜欢现实如一条绳

     索似的,即使在梦中也对我们死缠不放呢?

         特别是象牙塔中的大学生们,又有谁不是生活在自己编织的美丽梦境

     中呢?

         我决不是在贬低大学生.在下自己就是其中一员.

         我之所以这样说,只是想说明一件事 : 这种对美丽梦境的向往,正是

     许多人能轻易的接受金庸而难以接受古龙的真正原因.

         我也无意指责这种选择.毕竟,对美好生活的向往,正是几千年来,不断
  推动人类相前发展的原动力之一.毕竟,在经历了生活的艰辛之后,我们有

     足够的理由寻找一个乐园来放松我们已绷得太紧的神经.

         感谢金庸,他给我们提供了一个最好的乐园.

         古老无疑也看到了这个问题.

         人们的需要永远是商品生产的真正动力.

         他试图改变.他把幽默的语言放进他的作品,他把美酒和黄金放进他的

     作品.我们在他的后期作品中看到了太多的豪华而奢侈的生活,看到了太多

     的享乐和纵欲.

         只有一样东西我们始终没有看到.

         那就是快乐.
         没有!决没有快乐!
    美酒和爱情没有能够掩饰他与生俱来的那种早已深深种植在他心底的

     忧郁和悲伤.他的这种气质不可避免的融入了他的作品之中.以至于竟然有

     了这种结果 : 越是欢乐的描写,我们读到的悲哀越是深得刺痛我们的心灵.

         他没有金庸的条件.

         金庸从来没有为吃饭担忧过.他没有这种悲情.在他的笔下,即使是最悲

     剧性的描写之中,我们感受得最多的也是一种豪迈,一种燕赵勇士的愤怒.这

     种豪迈则是古龙所万万不能比拟的.关于这方面的问题,我将在另一篇文章中

     叙述.

         金庸描写痛苦则只有通过一种惨忍的行为.在这种描写下,杨过不得不失

     去一条手臂,小龙女不得不失去贞操,而萧峰也只有将一支箭插进自己的胸口.

  在他的笔下,决不会出现微笑着咳出鲜血的李寻欢,也决不会出现坚定地拖着

     一条腿的傅红雪,正如在古龙的作品中决不会有段誉那样不食人间烟火的人物

     一样.

         在此,我觉得有必要对这样一个说法说上几句 : 有人认为古龙的小说人

     物一律是男喝酒,女脱衣,太过淫靡了.这是及其粗俗的看法.魔非生于外,而

     于心.我看是说这话的人自己心里有问题.

         至少我就没有从这喝酒和脱衣中看出一丝一毫的淫靡来.

         我看到的是一种深入骨髓的寂寞和痛苦.我相信大多数用端正的心态看书

     的同道也是这样看的.

         流浪天涯的浪子,一方面,他(她)们没有办法抑制自己的性格,另一方面,

     他们又有无人关心的寂寞,无人可以叙说心中通苦的寂寞,无助的寂寞.他们决

     不是君子,他们在茫茫人海中孤单地行走,一切都是自然而真实的.在下没有经
 历过这种通苦,但是古龙显然是经历过的,他真实的描写令决不多愁善感的的

     我也有一种动心的共鸣.

         相反的是,在金庸的作品中,关于韦小宝在妓院及墟竹在地道中的描写,

     虽非绝对多余,却也不免令人感到有些蛇足之嫌.或者是金庸想添加一些浪漫

     气息也未可知.又或者是金庸另有深意,在下水平有限,未能洞烛,哪位仁兄看

     出来了,不妨告知一二.无论如何,这种气氛的描写是决不会出现在古龙的作品

     中的.

         言归正传.再后来,古龙也意识到这样奢侈的描写并不能写出快乐来.于是

     他试图彻底的转变.

         于是便有了<<欢乐英雄>



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   一点浩然气  千里快哉风
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