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标 题: 金庸与古龙(2)[转贴]
发 信 站: 紫 丁 香
日 期: Fri Mar 28 20:06:59 1997
出 处: h562.hit.edu.cn
<<欢乐英雄>>是一部完全崭新的作品.
在这部书中,古龙用一种新的概念和方式来诠释快乐的含义.完全
抛开生活上的享受,而升华为追求精神上的满足.四个年轻人,他们的生
活在物质上是不堪一提的,但是他们的友爱,他们的互相激励于生死与共
足已令我们感动得热泪盈眶,甚至于对于郭大路于燕七的爱情描写也是
情多于爱(也许这正是许多人不喜欢这本书的主要原因.于我心亦有憾焉
他们无法留住手中的钱,而他们偏偏又是一穷二白.这是一个矛盾.又是统一的。
我一向 认为,唯有矛盾才是一部好小说的真正主题.
这种经历无疑是古龙亲身所经,唯有如此,他的刻画方才如此传神动
人.这种描写虽然也曾在他其它作品如<<三公子的剑>>等中略有提及,但是
从来没有作为一个重要的内容去刻意描写过.读到此处,不由得我不拍案称
绝,为古龙叫好不已.
这种描写,不单在二流的小说作家的作品中决不会有,以浪漫主义为
己任的金庸无疑也不会去描写(在<<侠客行>>的开头部分曾经有一些迹象,
可惜未能深入,唉!)
然而,也正是因为这一描写,使古龙此书的初衷被击得粉碎.
也许正是因为如此,才造成了古龙此后不久的悲剧结局.呜乎,倘若古龙在
多在几年,非但武侠作品将有重大突破,而今日之武侠界也不致衰落如此,
使所谓先锋小说,后现代主义以至于魔幻主义作品横行于世,而我们所看
的武侠仍为数十年前之武侠.此天数如此,诚应大哭三声.吾之悲情,无言
可表.
旁观者清,当局者迷这一古训在这里在次得到体现.古龙始终没有看
清他的作品所表现的悲意的主要原因.这原因决不是他所认为的,而在于
两个字.
"真实"
这才是真正的关键所在!
这种压抑的享受,则在他的真实性!
第二章 真实与理想
古龙的生活有太多的不如意和曲折.社会现实的阴影在他的心中有太
深的印迹,使他无法摆脱现实的困扰而进入自己的理想王国.
尽管他尽力去表现理想的世界,但是他的潜意识却总是让他一次次回
到现实当中.
他一方面拥有极其敏锐的观察力和思考能力,另一方面他却又具有一
个优秀的武侠作家所必需拥有的一个最重要的条件---无以仑比的想象力,
这是一种矛盾.他的这种矛盾,注定使他一方面无法成为一个完全的现实主
义的严肃文学的作家,另一方面,又使他无法成为娱乐文学中的理想大师.但
是也正是因为这种矛盾,使他在武侠世界中拥有一块完全属于自己的领地,
使他成为至少到目前为止是独一无二的 "婉约派武侠" 文学的大师.他的成
就即使不是绝后,至少也是空前的.他的这一成就足以使他在武侠界,甚至于
文学界成为一代巨匠.
他潜意识中认为,他的作品中必不可少对现实的反映,这使得他的作品无
疑有一种凄艳的美.这种美足以令我们触目惊心,但却不忍接受.
他的大侠的概念与我们的所谓大侠的概念相去甚远.他的大侠是<<史记>>
中的那种勇士,而我们的大侠则是神仙式的人物: 首先,必需拥有随时为别人的
利益而牺牲自己的利益的精神;其次,必须拥有顽强不屈的宁可被打死,也不肯
作出哪怕是口头上的让步的意志;再次,必须拥有诚实纯朴,即使对敌人也不撒
谎的品德;再次,必须能够在关键的时候把握大节,能够喊出几句豪迈言语则更
好;再次,对待爱情必须严肃认真,从一而终,这一点极其重要;再次,必须有很好
的运气,怎么打都不能死,关键时候必须有奇迹出现.......
因为,我们习惯于将书中的大侠看作我们自己的化身.
书中的大侠能否符合自己的评判标准,往往成为某些人评价一本书是否好
的最重要的条件.我们经常看到有许多人在评价一本书时,首先对书中的人物
的品质从头到脚大骂一通,然后得出这本书写得太差的结论,尤其对武侠小说
更是如此.按照这种逻辑,<<阿Q正传>>,<<高老头>>,<<哈姆雷特>>等书无疑都
是极其拙劣的作品了.
这些人看书的水平仍然停留在小学的水平.无疑古龙的许多作品是难以得
到他们的青睐的,而<<绝代双骄>>成为古龙最优秀作品的说法也就不足为奇了.
金庸也是一个伟大的武侠巨匠,他的成就绝不在古龙之下,足当一代宗师之誉.
在这一点上来说,一般人的看法并没有错.
我要说的是,金庸在不真实的创作上,已达登峰造极之境界,无人能比.
一个必须认识到的概念是 : 不真实决不等于虚假!
。。。。。。。。。。
-----------待续-----------
下面将论述金庸的成就.
精采部分,即将展开.
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