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标  题: 金庸与古龙(3)[转贴]
发信站: 紫丁香
日  期: Fri Mar 28 20:08:44 1997
出  处: h562.hit.edu.cn

                      第三章  不真实与历史

         在这里不得不提到梁羽生。

         粱羽生是所谓新武侠小说的鼻祖，这一点是毫无疑问的。他对武侠界的

     贡献是伟大的。正是他一举从段白羽，王度庐等人的素描式的纯朴写实主义
     和还珠楼主等人的神话式的魔幻主义的框框中彻底挣脱出来，并彻底摆脱了

     狭隘武侠的观念，将人物放到更为残酷复杂也更为紧张刺激的政治斗争和民
    族斗争的背景之中，以更高的视点和更宽的视角来展示丰富多彩恢宏壮丽的

     武侠世界，使武侠小说第一次跳出了世俗的范畴，进入高雅的境界。更为值

     得一提的是，粱羽生第一次将浪漫主义的思想放进武侠作品之中，这一思想

     在此后的数十年中一直是武侠作品最重要的主题之一。仅凭这些成就，就足

     以在武侠界中与金古鼎足而三。直到现在，在我的同学当中，还有崇拜粱羽

     生的人，是一点也不奇怪的。

         可惜粱羽生毕竟是从旧时代走出来的人，他的创新虽然是巨大的，但是

     在人物的刻画上却未能跳出旧思维的束缚。他笔下的人物一如白纸黑字一般，

     好坏分明，好的好得不得了，坏的也坏得不得了，实在平淡如水。这当然�
     是一种不真实，但是这种不真实已经沦为虚假，难以给人留下深刻的印象。

     由此他没有给我们留下甚么可资回味的对象也就不足为奇了。
    当然他在武打描写上那种脱泥带水，毫无想象力的风格也是导致他未能

     取得最大成功的原因之一。在此不再赘述。

         尽管如此，我们还是不得不承认，没有粱羽生，就没有后来的金庸，也

     没有更后来的古龙。

         也许是上天注定，开拓武侠新篇章的任务落在了金庸身上。

         金庸在很大程度上继承和发扬了粱羽生的风格，这一点是无可怀疑的。

     但是金庸非但历史知识和文笔不在粱羽生之下，他还拥有后者不曾拥有的东

     西：丰富的想象力和深厚的中国传统文化知识。这些本身就已经决定了他在

     武侠创作上注定要高于粱羽生。何况他的环境比粱要好的多：粱羽生的新武

     侠使一大批读者将目光放在了武侠作品上。

         如果说在<<书剑恩仇录>>中金庸尚未完全放开手脚的话,到了<<碧雪剑>>
我们已经看不到旧小说的丝毫踪迹.

         金庸笔下的人物无疑是不真实的。这种不真实性并不在于人物的外在形

     象，而在于他们的内心世界。这种不真实性也不在于他们的内心思维的绝对

     不可存在性，而在于他们内心世界的不完整性。也即是说，他笔下的人物内

     心都是残缺不全的。金庸在这里使用了可以说是高难度的技巧。至于这中不

     完整行的产生原因，我即将谈到。在这里只需要建立这样一个概念。郭靖和

     萧峰是两个典型的例子，遗憾的是在下手头没有这两部书，未能大段引用原

     文加以说明，甚为可惜。

         金庸在人物描写上的功力远胜于粱羽生.同样是描写虚幻的人物,在粱羽

     生笔下不免落入虚假,而在金庸笔下却有栩栩如生的感觉.我前面已经说过，

     金庸写不真实的功力是炉火纯青，无人能比的。我对金庸的佩服之处正在于
此。能把不真实的人物描写得有如真实，这分难度实在难以用语言来形容。

     丰富的知识，非凡的想象力，敏锐的观察力，准确的判断力和深厚的文学功

     力在此缺一不可。

         我之认为金庸是可以与古龙并驾齐驱的武侠大师，在很大程度上是因为

     这一点。就凭这一点，金庸得以跳出二流作家的范畴，从而进入文学家的行

     列，得以成为“豪放派武侠”文学的代表人物。否则，即使他的故事比卧龙

     生，诸葛青云等人精采十倍，在本质上却也与他们没有太多分别。为此，我

     们也应该为金庸大喝三声好。

         那么，金庸是怎么做到这一点的呢？

         让我们先来看看古龙的作品。在古龙的笔下，似乎一切实体都是虚幻的。

     虚幻的时间，虚幻的环境，虚构的人物，虚构的事件，然而正是在这些虚幻

的实体当中，我们看到的是现实的人的灵魂，真实的人的性格，真实的人的

     感受和痛苦。有这些，即使其它再虚幻十倍，他的作品也是真实的。

         金庸采取了一种恰恰相反的作法。

         在金庸的作品中，我们经常看到的是真实的年代，真实的历史环境，真

     实的历史人物，真实的历史事件，真实的民族传统，有时还有一些我们都很

     熟悉的生活细节（《笑傲江湖》，《连城决》和《侠客行》似乎是例外，关

     于这几部作品我将在后面讨论）。金庸丰富的知识在这里发挥了极其重要，

     甚至可以说是决定性的作
         这个印象很重要，但是还不够。

         金庸的第二项工作是选择（也许用构造更合适些）合适的人物。这种选

     择的一个决定性的标准是：必须符合读者的心理，选到读者的心坎上。他是
       富有经验的，多年的记者工作无疑是一个雄厚的资本。他善于观察和总结，

     善于透过本质掌握实际。选择一个英雄是肯定的，没有人希望小说的主人公

     是个坏蛋。但是英雄也有许多种，选择一个怎样的英雄呢？在下自认没有金

     庸那样的能力，我无从选起，我所能做的只是他已经选好的人物身上推测他

     的选择。他选择了民族英雄，这恐怕与他的构思的历史背景（事实上，这一

     历史背景是必须的，如前所述）有关，也可能与当时的社会情况有关（这一

     结论基于下面这点认识，即现在连狂热喜欢金庸的人，都未必见得喜欢这种

     民族英雄的身份，而冷静如在下的，抛开对文学本身的理性思考不谈，虽然

     喜欢金庸，但从感情上却难以接受民族英雄这样的身份）。

         这也是结论之一，但是并不是我得到的最重要的结论。

                                      -----------待续---------

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