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发信人: cgl (老顽童), 信区: Emprise
标  题: 冰魄寒光剑5
发信站: 紫 丁 香 (Wed Oct 20 11:28:31 1999), 转信




                           第五章　布达拉宫参活佛


    桂华生下山之后，遥望“魔鬼城”中那座尼泊尔王子所修的白塔，想起了麦士迦南的付
托，心中一凛，想道：“魔鬼城中那班尼泊尔武士，虽然都已被白衣少女起跑，但尼泊尔王
子图谋西藏的野心，可还没有消弭。麦士迦南请我到拉萨去参见活佛，托我转达白教法王的
诚意，我怎么忘了？”
    于是佳华生又仆仆风尘，前往拉萨。这时已是初春时节，对出的冰雪渐渐消解，路上好
走得多，走了将近一月，便来到西藏的首府。
    桂华生进城之时，天色已晚，但见街上中平顶的房屋与帐蓬交杂，与内地城市的风光大
不相同。街上行人熙来攘往，每一座帐幕都有香烟镣绕，烛光媚耀，在许多帐蓬前面，都有
藏人焚香礼拜。桂华生拉着一个老头道：“今天可是什么节日吗？”那老头道：“不是今
天，是明天！”指指天上的明月，说道：“客人，你是从那儿来的？你是不是佛门的信士，
怎么连佛租诞辰都忘记了。”
    桂华生抬头一望，天上明月正圆，诧而问道：“佛租诞辰不是四月八日吗？”那老头怔
了一怔，忽地笑道：“客官，你是汉人，有所不知了，幸亏懂得汉历，要不然真不懂得你因
何诧异了。明天就是四月八日啊！”桂华生道：“天上的月亮正圆……”那老头笑道：“我
们是用藏历。你们汉人用的阴历，月亮正图之日，便是十五，我们的藏历不这样的，有时月
初便圆，有时月尾方圆。若照汉历，今天是三月十四日，明天便是三月十五日，因为今年的
佛租诞辰，恰逢月圆，所以特别热闹，从昨天起，大家便沐浴斋戒，焚香礼佛了。”
    桂华生心头一动，喃喃说道：“三月十五，三月十五？”猛然醒悟：白衣少女临别之时
所作的手势，玉掌三按，三五十五，岂不正是表明三月十五日之期？手指玉镜，岂不正是代
表天上月圆之家？
    那老头絮絮说道：“客官，你真有福气，今年达赖活佛，将在明天亲自主持礼佛仪节，
布达拉宫前面的三座大殿也将在明天开放，准许善男信女在大殿的阶下礼佛。我们一生之
中，也未必得见活佛一次，你一到来，只要明日挤得进去，便可以见着活佛的真面目，那真
是天大的福气啊！”
    桂华生大喜过望，急忙谢谢老头，找一座专门接待客商的帐蓬住下。但这一夜那里睡得
着，心中想道：“原来华玉妹妹是约我明日午夜在布达拉宫相会，可是她又怎么能进布达拉
宫呢？难道晚间也一样开放，任人游览？”睡不着觉，又起身向帐蓬的主人打听，所说的与
那老头一样，明天开放的就是三座大殿，一副黄昏落日，所有礼佛的人便都要离去。那位主
人还肃然说道：“活佛何等神圣，岂能容凡人造人他的深宫？让我们在大殿阶下礼拜，已是
福分不浅了！”桂华生心头的疑团越来越重，想道：“除非是我猜错它的用意？但若不是这
样解释，又具什么？”对白衣少女的身份，更觉诡秘，但望明日早早到来。
    桂华生一夜无眠，好不容易到第二天天亮，立即起来，同主人借了一套西藏的服装，免
得在进香礼拜之时惹人注目。
    达赖活佛开放布达拉宫，并且亲自主持佛租诞辰的礼佛仪式，这件事情轰动了拉萨，甚
至有许多外地的善男信女也也闻风赶至。桂华生以为已起得早了，那知一出帐幕，街道上已
是黑压压的人群，桂华生随着人流，缓缓行进。
    布达拉宫建在拉萨城外的葡萄山上（藏名布达拉山，宫以出名。），高达一十三层，相
传是藏王松赞干布娶了康太宗李世民的女儿文成公主之后（公元六四一年），应文成公主所
谓而建，经过历代的扩建整修，富丽无比。它的结构，全都是山一块块一尺见方的石头从山
腰下平砌上去，布达拉宫顶上有三座庞大的金顶，还有西藏历代活佛肉身的八座金塔，全部
用金叶包裹，中嵌珠宝，远远望夫，灿烂闪光，端的似琼楼王府，壮丽非常。
    桂华生随着人潮，将近中午时分，才挤到布达拉宫下面的山径，但见通到宫门的弯曲石
阶上，有两队披着黄色架装的喇嘛作为前导，前面三座大殿的门户大开，进香礼拜的善男信
女跟在喇嘛后面，鱼贯而人，待到桂华生挤进里面大殿的石阶下己无插针之地，后到的人，
    好在宫门外礼拜了。
    桂华生游目四顾，想在人群之中发现白衣少女，直如在大海寻针，毫无踪影。桂华生暗
运用内勤，从人丛之中挤进，靠近他身边的人，都似暗中被人推了一把似的，不由自主的让
开。好在人极拥挤，别人只以为是受了后面的推压之力，没有看破。
    桂华生踏遍了三座的数千级石阶，费了几乎一个多时辰，仍是找不见白衣少女。人群从
殿下的石阶直挤到殿外的回廊，桂华生知道典礼在正中的大殿举行，便也挤到了这座大殿的
回廊之上，但见殿上有四个大飞槽，士缀人面马身的金像，下系锋铃，雕镂得极其精细。桂
华生经过了一个多月的旅行，从满目荒芜，寒冻凄清，常常在数十里内渺无人烟的西藏高
原，来到布达拉宫，彷佛如置身在一个华美的梦境之中！
    桂华生纵目浏览，但见过回廊的梁、柱、扶手上，或裹金，或雕镂，或绘上图案、昼
幅，说不尽的富丽庄严，桂华生暗暗叹道：“外面已是如此，宫里面更不知如何？只这一座
布达拉宫，就不知费了几许人力财力？”大殿四壁，里里外外，都绘有壁画，给的多半是佛
经中故事，人物景像，奇奇怪怪，生动非常。要知布达拉宫的壁画，天下闻名，壁画是用白
绸粘在壁上，再在绸上涂上酥油，这样作上的画，色泽可以历久不变。数百年来，不知有多
少画师，来自中国内地，来自印度，来自尼泊尔、不丹，在这儿作过壁画，真可说是一个艺
术的宝库，怪不得桂华生目眩神迷。
    桂华生正自挤到殿外欣赏壁画，忽觉背后一股大力推来，腰间一酸，竟似有人点到了它
的软麻穴上，桂华生不禁大吃一惊！
    幸而他正在暗运内劲，一觉有异，立刻运气护穴，同时迅速反手擒拿，但听得吸哟的几
声哗叫，周围跌倒了好几个人，桂华生回头一望，只见拿着的是一个胖妇，怒目而规，沉声
斥道：“你做什么？”桂华生一拿之下，早已发觉了那胖妇丝毫不懂武功，急忙放手，连声
道歉，说道：“我见有人用力挤我，伸手乱摸，我以为是有小城乘机行窃，那知错拿了人，
请大娘恕罪。”幸而藏人对男女之防还不若汉人重视，桂华生说的也是实情，那胖妇人扑嗤
一笑，说道：“在活佛所住的布达拉宫，谁敢行窃！你大约是刚来不久的汉人？”桂华生点
头说是，那胖妇絮絮叨叨，尚待说话，忽听得殿上钟鼓齐鸣，两队黄衣嘛喇绕殿而走，遍酒
法水，礼佛的大典就将开始了，登时殿里殿外肃静无声，胖妇人也就不再纠缠，自顾自的低
头礼拜。
    桂华生心中想道：“这个暗中偷袭的人武功确是不弱，人也机伶，我出手不算慢了，还
是被他混在人堆之中逃脱。那几个跌倒的人，当然是他故意推倒的，造成混乱，以免被我发
觉。他是什么人？为什么要向我偷袭？”百思莫得其解。这时殿上的钟鼓已敲了三遍，有两
个大喇嘛带头念经，过了一阵，钟声梵声之中，达赖活佛在从人簇拥之下，缓缓走出。所有
观光的男女老幼，都高诵佛号，俯伏礼拜，不敢仰砚。
    桂华生自然也不得不跟着他们一齐，俯伏礼拜，然而他却偷偷张望，达赖活佛大约是四
十岁左右的样子，微微发胖，神情甚是庄严，也不觉有什么特异之处，吸引着桂华生眼光
的，倒不是达赖活佛，而是另一个人。
    达赖后面，有好几个相貌和服饰都特别的僧侣，而且各各不同，一看就知是从外国来的
贵宾，大约从印度、尼泊尔、不丹、锡金各地来的，其中有一个披着大红装装装的番僧，正
是和桂华生在魔鬼城中交过手的那个鬼番僧，桂华生心头一凛：“怎么他也来了？”随即想
到他这一来，其中定有奸谋。
    活佛主持的礼拜大典为时甚短，先是把杨枝甘露遍晒佛像之前，继而是呈献“哈达”
（即是丝绢所做的手帕。献哈达是西藏一种表示敬意的礼节。一，最后是焚香礼拜，前后不
过一枝香的时刻，典礼便告完成。活佛的护法弟子传谕，所有前来礼拜的弟子都限在黄昏之
前离开。
    桂华生回到帐蓬，主人还没有回来，他欧了一会，养好精神，吃过晚饭之后，主人方自
赶回，兴致冲冲的大谈今日的盛典，和桂华生互相祝福，并说今晚布达拉宫燃灯礼佛，许多
善男信女，宁愿不回家食物，留在葡萄山下遥赏灯饰，主人叹道：“可惜我年老体衰，要不
然我也宁愿挞饿一晚。客官这样难逢的胜景，你倒不可错过了。”桂华生连声说是，便向主
人告辞。
    布达拉宫的夜景，果然更是迷人，金铸的屋顶，在雪山映照之下，发出点点金光，极为
壮丽，十三层的宫殿，每一层的飞檐翘角都挂有琉璃灯饰，灯光、月光、雪光、金光，光辉
影射，壮丽之中叉有一种神秘的气氛。桂华生无心观赏，心中所念只是白衣少女！
    布达拉宫重重叠叠，屋舍盖满了大半个山，从第一层到第六层的房屋，全部泥着白色
的，藏人称为“白寨”：是宫中做法事的地方；从第七层到第十三层称为“红寨”，却分别
泥着红、黄、黑、猪红四色，红色泥墙，黄色泥檐，黑色则泥在顶端房管与窗沿的间隔处，
猪红色泥在两座大殿凹进去的一部份，宫顶则金碧辉煌，还达望夫，好像一片五色约烂的房
海：从第七层到第十三层，是宫中僧侣居住的地方。
    桂华生从山下这一片约烂的肩海，心中大是畴曙，想道：“布达拉宫如此宽广，华玉妹
妹即使在这宫中，也不知如何寻找？而且灯如繁星，却又如何偷进？”眼看月亮渐渐移近天
心，心中大急，最后泱定不论如何，也要进布达拉宫一探。
    人群挤在布达拉宫山下，桂华生却偷偷绕过山脊，借着岩石草木的遮蔽，蛇行兔伏，渐
渐爬近了布达拉宫，他早准备好了一套喇嘛服饰，悄悄换上，等了一会，趁着台风之际，抬
起了几颗石子，轻轻一弹，将偏西一层那座大门上的三盏琉璃灯打碎，西藏高原，风势本
烈，何况布达拉宫建在山上，所以灯饰都有防风设备，那守门的喇嘛在大风过后，发觉琉璃
破碎，颇为奇怪，嘀嘀咕咕：“怎么今晚的风势这样厉害？”慌不迭的担了梯子，换上新
灯，桂华生则趁此时机，施展绝妙的轻功，倘进了大门。守门的喇嘛正在长梯之上，一点也
没有发觉。
    桂华生低头合什，把架裟拉起，遮过了半边面孔，遇见喇嘛，轨远远闪开，宫内喇嘛众
多，别个喇嘛见他一样的服饰，不会特别注意，竟被他混过了好几座宫殿。
    宫中壁画琳琅，比之日间所见，胜过数十百倍，此外像宫灯、玉器、古式桌椅、香案、
古老的香炉、名家的彩绣……等等华丽装饰，应有尽有，桂华生暗暗叹道：“想来皇宫之中
亦不过如是。”但可惜是匆匆一瞥，而且心中有事，亦无暇流连。
    耳听得三更鼓响，桂华生已偷人了第十二层达赖活佛的寝宫，桂华生自己还不知道。忽
见有两个大喇嘛走近，桂华生隐身在佛像之后，只听得一个说道：“活佛这么晚了，还接见
宾客，可真累了。”另一个说道：“你不知道今天来的都是尊贵的客人，连佩有贝叶灵符的
女护法也来了呢。只怕活佛还要接见这位女护法。”先头那个道：“活佛特别为她清扫了一
座寝宫，请了藏王约两位公主陪她，听说咱们这座布达拉宫，在达赖二世的时候，有一位印
度公主，也是佩有贝叶灵符的女护法在这里住过一晚之后，这么多年来，就从无女子被准许
进宫，所以这次真是旷世难逢的事呢！”桂华生心中一动，想道：“那里来的女护法，居然
能蒙活佛优礼，布达拉宫也要破例恭迎？”
    桂华生悄悄的跟在他们后面，上到了第三层楼。等到他们票告之后下楼，便悄悄的走到
窗下，但见里面灯烛辉煌，纱窗上现出两个影子，一个是活佛，一个正是耶尼泊尔的红衣僧
人。
    只听得那红衣番憎说道：“活佛以绝大押通，宏扬佛法，邻国小邦，同沐思光，敞王子
本要甫来参谒，只以国中有事，难参盛典，特派小僧布施金塔，并代致意，敬请训示。”达
赖活佛道：“贵国是佛租诞生之地，自古以来，即为佛国，历代贤王，护持圣法，我佛佑
护，国运必昌，贵王子此次布施金塔，合寺同感，也请你代为致谢。”红衣番憎继道：“敝
王子还有一事禀告活佛。”达赖道：“请说。”红衣番憎道：“白教法王，遣有使者来至敝
国，请敝国助他返回西藏，敝国王子以黄教方是正教，达赖班禅始是活佛，故此对于白教法
王之请，婉予拒绝。王子说，此事应活佛闻知。”桂华生听到这里，心中暗骂，明明是尼泊
尔的王子唆使前任的白教法王进攻西藏，如今却又这等挑拨，惹事生非，看来实是想在西藏
挑起干戈，以便他混水摸鱼，从中取利。
    正想闯进去揭破，忽觉背后微风枫然，桂华生反手一掌，只听得有人用藏语大声道：
“大胆恶徒，竟敢擅闯圣宫！”随即一股劲风，向背心大穴疾袭，桂华生的劈空掌竟然阻他
不住。
    回头看时，袖见两个僧人，一披黑袍，一披黄袍，头缠白布，脸似玄坛，乃是两个印度
行脚僧人。近身的那个黑袍僧人，正用一支竹杖，出手如风，说话之间，已连点桂华生上处
大穴。另一个黄袍僧人，手托紫金孟碎，虎视耽耽，看来也就要出手。
    桂华生心中一凛，这黑袍僧人点穴的手法敏捷狠准，实不在中原的一流高手之下，正欲
分辨，那黄袍僧人也大声叫道：“将他擒下便是，不可惊动活佛。”手中的金孟钵一翻，但
觉一股大力，有如泰山压顶，候的就罩到了佳华生的顶门。
    桂华生无暇分辨，急忙拔出腾蛟宝剑，但听得当一声，声如钟声，宝剑刺人钵中，那黄
袍僧人将孟钵飞一般的旋转，竟似隐隐生出一股吸力，腾蛟宝剑在急切之间，竟然抽不出
来：桂华生吃了一惊，这印度僧人的武功好怪！说时迟，那时快，另一个印度僧人杖头一
翘，乘势便戮桂华生胸口的“璇玑穴”、胁下的“章门穴”和脑后的“风府穴”，这三处穴
道颇有距离，但他杖势飘忽，抖手之间幻起了无数杖影，这三处穴道，竟然都在他的杖影笼
罩之下！
    但桂华生是天山上剑的后代，达摩剑法的传人，虽危不乱，那黑袍僧人的竹杖刚刚抖
起，他忽地大喝一声。舌绽春雷，霹雳疾降，黑袍僧人陡然一惊，竹杖失去了准头，被佳华
生一手抓住杖头，往前一迭，黑袍僧人登时四脚朝天。原来桂华生用的是上乘的“狮子吼
功”，寻常之人被他一喝，心肺俱制，这两个僧人能够抵受得住，内功亦实是不弱的了。
    用金孟钵吸着桂华生宝剑的那个僧人，功力更为深厚，虽然也吃了一惊，不过仅仅退了
两步，桂华生何等机灵，趁他气馁后退之时，宝剑用力一插，只听得一片碎金夏玉之声，金
孟钵给他的腾蛟宝剑戳穿一洞，桂华生立即把宝剑抽了出来，那黄袍僧人料不到它的宝剑竟
有洞金削铁之能，惊得呆了！
    桂华生那一声大吼，果然惊动了房中的达赖活佛，立即走出楼来。桂华生叫道：“活佛
容禀……”话声刚刚出口，那黄袍憎人的紫金孟钵突然出手，挟着一溜金光，隐隐带着风雷
之声，盘旋飞至，当头罩下，桂华生想不到它的紫金孟钵，不能当作暗器使用，飞出去打
人，不敢怠慢，急忙施展“盘龙绕步”的身法，略避其锋，随即平剑一档。
    但听得“当”的一声，紫金孟钵在剑边一擦，立即飞回，那黑袍僧人的竹杖跟着点至，
尼泊尔的那个红衣喇嘛喝道：“大胆狂徒，擅入圣宫，亵渎活佛，罪该万死！活佛法驾请
回，贫僧替你将他料理：”装装一展，有如一朵火云，随着黄袍僧人那个又飞回来的紫金孟
钵，同时罩下。
    桂华生一人一剑，力战三个高手，应付不暇，那里还能分心说话？达赖活佛睁眼一瞧，
见桂华生颈项下挂有一尊金佛，那是麦士迦南给桂华生作为倍物的，达赖自然认得这是白教
法王传家的七件法器之一，心中大疑，只道桂华生是白教法王的刺客，但转念一想，白教法
王虽然没有自己的尊贵（达赖在“活佛”之中，又是至高无上的活佛。），而且也与自己敌
对，但他到底是一教之专，也是活佛的身份，想来不该出此下策？因此又怀疑桂华生是白教
法王的使者，猜疑不定，故此他既没有喝止，也没有回去，却在两个护法喇嘛的保护之下，
负手观战。
    但见那紫金孟钵当头罩下，桂华生施展大力的手法，一掌拍出，同时宝剑一挑，将红衣
番僧的架装挑开，一个转身又闪开了黑袍僧人的点穴竹杖，达赖活佛虽然不懂武功，但他却
知道这两个印度僧人都是一等一的高手，而红衣番僧身为尼泊尔的国师武功自亦不弱，见桂
华生独抗三大高手，身法美妙，居然没有落败，也不禁暗暗喝采。
    其实桂华生却是有苦说不出来，这三个僧人，若然是一对一的单打独斗，没一个是他对
手，但以一对三，却是难于应付，尤其那黄袍僧人的紫金孟钵，既可作兵器使用，又可作暗
器打人，更是防不胜防。幸而他仗着宝剑的威力，要不然早已败阵。
    那三个僧人越迫“越紧”，桂华生剑掌兼施，使出了浑身本领，仍是被他们迫得步步后
退，包围圈越缩越小，形势越来越险，那黄袍僧手持金钵，突然纵身掠起，金钵一翻，势如
泰山压顶，桂华生出掌相抗，竟然被它吸住，同时黑袍僧人的竹杖也点到胸前，桂华生一剥
削出，却被红衣番僧横里窜来，架装一抖，将它的宝剑裹住，“卜”的一声，黑袍僧人的那
根竹杖正正戮在他胸口的“檀中穴”上。
    忽听得环佩叮当，香风四散，两个黄衣喇嘛先上楼票道：“女护法参见活佛”，达赖活
佛急忙说“请！”桂华生正自运用上乘的内功，肌内平空缩几寸，吸住摆袍僧人的竹杖，闻
言又惊又喜，斜眼一瞥，只见一个少女盈盈的走上楼来，可不正是自己日思夜想的那个白衣
少女！
    白衣少女玉手一指，斥道：“你不回国，在此何为？”那红衣番僧面色大变，架装一
枚，向达赖活佛合什施礼，达赖道：“女护法叫你回去，我不多留你了。”红依番僧用尼泊
尔话咕咕噜噜的说了几旬，立即走出布达拉宫。
    桂华生的宝剑本来被红衣番僧的架装裹着，架装一撒，宝剑立刻削出，当的一声，又把
黄袍偕人的紫金孟钵削去了一大片。就在此时，只听得白衣少女和达赖活佛说了几句话，达
赖向那两个僧人挥手说道：“这位从中国来的居士不但不是刺客，而且有功佛门，两位请住
手吧”，其实红衣番僧一走，这两个僧人即算联手合斗，也不是桂华生的对手，此时他们正
被桂华生迫得气喘呼呼，达赖活佛之言一出，先住手的倒是桂华生。
    只见这两个人满脸惶恐的坤情，向达赖活佛跪下顿首，随着又向白衣少女屈了半膝行
礼，桂华生虽然不懂得他们的说话，也猜得出是请求饶恕的意思。这两个僧人向白衣少女施
礼之后也跟着下楼去了。
    桂华生这一惊诧比在魔鬼城中初会白衣少女之时更甚，他做梦也想不到这白衣少女竟然
是什么女护法，连至尊无上的达赖活佛也对她甚为尊敬！桂华生走上前来，先见过了活佛，
再向白衣少女施礼，白衣少女盈盈一笑。用汉语说道：“大哥哥，怎么和我客气起来了。”
    达赖活佛道：“你是白教法王的使者吗？听女护法所言，你在魔鬼城中曾做了一件对西
藏有利的事情。”桂华生道：“我正要详票佛道。”活佛白衣少女道：“他是我在中国认的
大哥哥，活佛，你可以相信他的说话。我来西藏太久了，见过活佛，理当告辞，他日有缘，
再来拜谒。”盈盈一揖，走下楼台，活佛合掌相迭，佳华生想不到刚刚见面，她又离开，乍
喜还悲，恨不得牵着她的补袖，然而活佛在旁，他又怎敢冒昧无礼，只好眼睁睁的看着白衣
少女离开，心中说不尽辛酸的滋味。
    达赖活佛道：“居士请来静室，详说因由。”桂华生把在魔鬼城中的奇遇，察破尼泊尔
王子的野心，与及麦士迦南托他转达白教法王的诚意等等，都向活佛一一说了。达赖活佛叹
道：“西藏的谚语有云，正直的敌人胜过朋友，诏媚的小人必有所求。这话真是不错。”随
即吩咐宫中的执事喇嘛招呼桂华生住宿，欺待以上宾之礼。
    桂华生问那执事喇嘛：“女护法是什么身份？”那执事喇嘛露出虔敬的神情，合什说
道：“凡对佛门有极大的功德的，才能被封为大护法。”桂华生道：“是谁封的？”执事喇
嘛道：“印度的那烂陀寺主持，在印度的地位，亦即等于活佛。那烂陀寺有两片贝叶灵符，
相传是佛租以前在菩提树下讲经之时，摘下来赐给弟子迦叶的。那烂陀寺每一个甲子开一次
佛教大会，将贝叶灵符赠给对佛教有大功德的人，并封为护法。大会六十年例开一次，但六
十年中却未必有一个大功德的人，是故护法难得，女护法更为难得！”桂华生听了，又是欢
喜，又具惊奇。然而他还是未曾明白白衣少女的身份。她是怎么做到的女护法，到底是什么
人？
    宫中的执事喇嘛，对白衣少女的来历，却不肯多谈半句。第二日，桂华生遇到了他们，
再向他们打听时，那白衣少女却早已离开了布达拉宫了。桂华生怅怅悯悯，也欲告辞，那执
事喇嘛说道：“活佛法谕，说是居士如果欢喜的话，可以在宫中多住生时。”桂华生正想婉
辞，那执事喇嘛又道：“女护法临走之时，留下了几句说话，活佛叫我们转告于你。”桂华
生忙道：“什么说话？”执事喇嘛道：“女护法说，请居士到尼泊尔一行，若是有缘，自当
相见。”桂华生道：“我正要去尼泊尔。”执事喇嘛说道：“我们宫中有通尼泊尔文的人，
居士在去尼泊尔之前，要不要学学？”桂华生一想，语言不通处处阻碍，与其到尼泊尔再
学，不如学了再去。便在布达拉宫住下，日夕苦学，学了两个多月，一些寻常的用语，已大
致可以应付。
    这日一早，桂华生决定告辞了，宫中执事帮他去谒见达赖活佛，走上了第十三层的宫
顶，有一座屋顶花园，达赖活佛正在园中散步。在这座屋顶花园之上，不但可以看见拉萨全
城的景色，而且还可以眺望积雪瞪体的喜马拉雅山韵。桂华生谒见活佛，告禀来意，达赖活
佛十分和蔼，替他祝福之后，又告诉他，若然到了尼泊尔之后，有什么困难，可以去见尼泊
尔国王，请他帮助。给了桂华生一封书信，可以在必要之时，将信去见国王。又告诉他，他
已派遣使者与自教法王谦和，白教法王准备派出护法弟子到尼泊尔去追回法杖，这个弟子，
可能就是麦士迦南，问桂华生要不要等待麦士迦南同去。桂华生想见白衣少女之心甚急，决
定还是单独动身。

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