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发 信 人: axjl (浪子), 信 区: w.d.
标  题: 武侠小说的文学性与鉴赏性(5)
发 信 站: 紫 丁 香
日  期: Thu Apr  3 19:22:12 1997
出  处: h562.hit.edu.cn


  由中国传统思想评析【天龙八部】中之乔峰


      在天龙八部中共有三位串联全书的男主角，而乔峰是最後不幸为国牺牲的悲剧英雄
  ，由於他的身世与事迹中有许多值得争议之处，因之我以乔峰为评析的对象。

      在乔峰早期的丐帮帮主生涯中，很符合「治世者皆圣人」的传统文化型态，当乔峰
  遇到段誉不久，即有丐帮内部叛变之事发生，虽说是奸人全冠清策谋，其中最大的因素
  ，却也是"乔峰为契丹人"的流言盛行所致。在此之前，乔峰於帮主任内，所作所为无不
  大仁大义、深得人心，他在丐帮所立功绩竟抵不过流言的力量，可见当时的蛮夷隔阂多
  麽严重，等到丐帮叛乱平息之後，又有几个所谓「武林的老前辈」前来叙述当年旧事，
  由此可看出乔峰在丐帮弟子心中的圣人形象已有瑕疵，虽然只是流言和一个未经证实的
  故事，已经容不下乔峰继续做丐帮帮主了。实际上，乔峰何尝不是「大众民主」下的牺
  牲者？这段情节与後来乔峰被辽王耶律洪基囚禁，武林群雄奋起救他相比较，其实蛮讽
  刺的。

      乔峰在天龙八部中的个性刻划，是一个豪迈洒脱又胆大心细的汉子，我觉得他一生
  中在中国传统文化的角色定位，和倚天屠龙记里的张无忌颇有雷同之处。张无忌自幼在
  武当派受传统礼教的薰陶，可谓是名门之後；至中期却因种种的因缘际会，成了明教教
  主、一些正人君子眼中的小魔头，这个阶段可说是与传统思想背道而驰；到了最後成为
  武林盟主，又受到众人的尊敬。而乔峰的遭遇也是采这种正--反--正的方式，从小於少
  林寺学艺，以致後来成了丐帮帮主，可说是众望所归，为中国传统的侠之大者，中期时
  则遭受陷害、与中原群雄反目成仇，加上阿朱之死，於是心灰意冷、远赴塞外，做了南
  院大王，此时变成了武林的公敌；到後期，中原群雄对乔峰释疑、且他为两国和平而牺
  牲，一下子成为救国救民的民族英雄。金庸善於让笔下的主角，先受礼教的教导，後来
  又身不由己地反叛传统，照著自己的正义而行，到结局时却又回归传统礼教的范畴，由
  此可见一斑。

      个人觉得值得争议的一点是，乔峰到底有没有必要自尽？原本化解掉两国的战祸
  ，也算是美事一桩，若自觉对不起国家，大可以浪迹天涯；我相信同样的情况如果发生
  在段誉身上，他绝对不会选择自尽。换句话说，乔峰也可以算是死在中国传统道德价值
  观之下的不幸牺牲者。

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