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标 题: 张三丰的考证[1][转贴]
发 信 站: 紫 丁 香
日 期: Mon Mar 31 19:41:16 1997
出 处: h562.hit.edu.cn
张三丰考证
标 题: 张三丰专题论文
附注:
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注一:
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张三丰,懿州(今湖南芷江县)人,名全,一名君宝,字三丰.
是元末明初道教首领,行游四方,曾在湖北太和山(即武当山)结庐修行.
根据「明史」和历经纂修的「太和山志」,都只字未提及张三丰会拳术;
即使是公元1723年住在四川的圆通道人汪锡龄编的「三丰全书」稿本
以及到公元1844年被长乙山人李涵虚重编出版的「三丰全书」□面,
他们虽然都鬼话连篇地宣称见过十四世纪的张三丰,
但也未曾捏造张三丰会拳术或创造太极拳.太极拳创始於张三丰的谎言,
出现於十九世纪末到二十世纪初太极拳在北京享有盛誉之时这个事实,
至此证实.因此说太极拳的创始人为张三丰,是不真实的.
但明初张三丰何以当时名闻国内?我们如果研究一下「明史」中的
「胡滢传」,「郑和传」,「姚广孝传」和「方伎传」中的张三丰事迹,
把有关史料加以参证,就能清楚看出张三丰,这个被当时人们津津乐道的神化人物,
原来是明太祖死後,明代皇朝宫廷争夺皇位的副产品.
其历史真相是:明太祖朱元璋死後,因太子早亡,就由皇孙朱允□继皇位改元建文,
但皇太子之弟朱棣,於建文四年以「靖难」名义,从燕京(北京)杀奔明朝首都南京,
夺了皇位,改元永乐.由於传说建文帝未死於战火,永乐帝不放心,遂派亲信胡滢,
配上认识建文帝面貌的内侍朱祥,以寻访道士张三丰(邋遢)为名,
从陆路遍访各州,郡,乡,邑,去查访建文帝下落,有四年之久.永乐二年,
又有谣传建文帝逃亡海外,永乐帝又派郑和(世称三保太监)等领兵浮海,
远巡西洋,也未查到建文帝下落.永乐十七年,又派胡滢出巡江苏,浙江,湖南,
湖北和江西等地,去查访建文帝下落,又查了四年.
永乐帝前後经过二十一年在国内外对建文帝下落的秘密查访,才放下心事.
但是皇帝派胡尚书(胡滢)寻访张邋遢道人的新闻已传遍民间.
永乐帝为了掩盖劳师动众的真相,欺骗人民,他遂下令工部侍郎郭琏等带领丁夫三十万人,
大兴土木,在武当山营建武当宫观,耗资白银几百万两.
从此以後,武当山的张三丰就成为人民传说中的时髦人物.
到五百年後的清末民初又被封建文人附会作太极拳的创始人.
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注二:
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清康熙八年(公元1669年)黄黎洲所作「王征南墓志铭」中说:
「少林以拳勇名天下,然主於搏人,人亦得以乘之;有所谓内家者,以静制动,
犯者应手即仆,故别少林为外家,盖起於宋之张三峰.三峰为武当丹士,徽宗召之,
道梗不得进,夜梦元帝授之拳法,厥明,以单丁杀贼百馀.」
黎洲子百家为其师王征南所传内家拳写有「内家拳法」,则又持张三峰兼精少林之说:
「自外家至少林,其术精矣;张三峰既精於少林,复从而翻之,是名内家.」
「甯波府志」采黄氏之说.迨入民国,张三峰或张三丰造拳之历史更为众说纷纭,
但宋张三峰道士既已为内家拳所拉为祖师爷,而黄氏父子已明言张三峰所创者为内家拳,
於是某些太极拳书遂放弃宋张三峰创太极拳之说,
而以元末明初之武当山张三丰道士为太极拳创造人.
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