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发信人: dir (骗子), 信区: Emprise
标  题: 3-3
发信站: 哈工大紫丁香 (Sat Jan 15 11:59:09 2000), 转信

                   3．亢龙有悔

    天下第七文雪岸不是个容易承认失败的人。
    他很清楚成功不是一步登天，而是要靠累积——真正的
成功是要从失败中累积的。
    他打从一开始就没在正途上走：尽管他父亲文张也在宫
场上任事，但他却在科试上失败，文官一途已走不通，他只
好走异路功名。
    ——别人愈是看不起，但偏偏又具有真正的影响力和威
力的东西，他就特别感兴趣，特别用心去学。
    他父亲有多个妻妾，而他母亲只是文张的六妾，他一出
生就受尽家里各系人马的欺凌与斗争，他无法忍受这种耻
辱。由于他母亲磨氏出身寒微，只是一农佃之女，更加受尽
委屈，最后还郁郁而终，他更常受同父异母的兄弟姐妹欺
凌，他不服气，所以离家出走，连剩下一个小妹留在文家，
他也不管了。
    讽刺的是，文家各系的儿女子弟，男的长得俊，女的长
得俏，就是不俊不俏的，也有一张堂堂的外表，一表人材，
外表福泰，却只独文雪岸母子二人，样子长得令人不敢恭
维。
    原来，文张要娶这六妾磨氏之时，是受相士指点，那相
师非常有名，江湖人称之“惨大师”，他认为文张过于享尽
人间艳福，恐不寿，故提省文张，若把持不住，再要娶妻，
宜娶丑鄙之妇，对阴骛不无小补。
    文张听他的话，于是娶了磨氏。
    磨氏不漂亮，所以生了个儿子也不俊，加上地天性阴
郁，举止言谈，更会令人不寒而惊。大家都很不喜欢他。
    ——尤其在发生两件事之后，文家上下，对他更是鄙恶
了。
    一事是他竟对自己三房所生的胞妹雪凝竟意图染指，给
文家长子文随汉痛殴下一顿；二是他居然去偷窥长得最娇艳
端丽的二房独女雪霜沐浴，这次是给他爹爹文张发现了，痛
打一顿，撵出家门。
    他也就从此不回去了。
    倒是他同父所生的妹妹雪凝，长得似父不像母，玉雪可
人，很得家中大小喜欢，仍留在文家，直至文张殴后，不知
去向。
    离家后的文雪岸，立志要出人头地，赢尽文张的人，自
创一番艺业。
    这可不容易。
    他知道在江湖上，如果没有大山可靠背，就只得练一身
过人功夫，方可在武林立足。
    所以他下了决心苦练：
    他上过少林拜过师，扎扎实实的从挑水担泥练起。
    他练过青城派剑法，雁荡派轻功，又练过点苍派点穴手
法，连彭、习、兆、苗，王等五家刀法，他都有涉猎。
    但不成。
    他自知不能自成一家。
    不能自成一派就不能独树一帜，扬名立万。
    于是，他立志也矢意要修习一些相当僻、少人练、甚至
为人鄙薄，但却很实用，极有战斗力的邪门奇法，外道武
功。
    他要先练成一两种专门的武功。
    他要成功就得下苦功。
    他把所有的剑法，武功加以归纳，发现这只不过是形
式、花巧，要对付人，要击败极厉害的对手，一定要先争得
优势。
    要知道高手之间拼搏，争得一分优势，往往便可以扭转
乾坤；高手相击，往往分胜负就在于毫厘之失。
    若是高手遇上低手，根本可以轻易打发，但越是高手，
其敌人必定也是高手，那么，这分毫之差足以定生死、制胜
负了。
    是以，天下第七抓住比拼的核心，那就是要先夺得先
机，争得优势，取得上风，然后才出手。
    他把所学的武功，归纳成一种剑法，然后，这路剑法是
先取得优势方才拔剑，剑的气势胜，故名为：
    “势剑”。
    ——剑只是形式，势才是主体。
    一旦占住了大势，对方就迟早都是他的剑下亡魂了。
    他练成了“势剑”。
    ——不，他是创造了“势剑”。
    发明了一种“以势为先”的剑术。
    他曾以这种剑法攻杀了“天衣有缝”。 
    他也以这手剑法，博得当时在蔡京身边第一高手，亦即
是总教头元十三限的青睐，特别授予他一种绝技。
    但绝技只一种。
    ——“自在门”下，任何徒弟都只能学一种绝艺，其他
的便得看自己修行，而作为师父的把这绝学授与门生之后，
自己终生也不得再用，否则便是违背师门信诺，得遭毒誓恶
谴。
    天下第七一度曾拜元十三限门下，但很快的便不满足于
只一种绝技。
    他要浑身绝艺。
    虽然元十三限告诫过他：“真正的绝技，只要一种，练
得好，练得精，练得巧，练得天下无双，那就足以成大名立
大业了，不一定要路路皆通，样样皆精的。贪多嚼不烂，只
要学好了一种，已足以称雄武林。”
    但天下第七对这番话却听不进去。
    他有大志
    他不甘心。
    他是那种：就算是要当反派或邪派人物，也要做当中的
一流人物。就算是做好的坏的，也非要当大奸大恶不可。
    所以他学了元十三限教他的独门秘法“千个太阳在手
里”之后，又用这门秘技去跟“权力帮”余孽换取了一种足
以鬼哭神号，当者必死、连蜀中唐门也研制不出的绝毒暗
器，然后又奉献这种暗器于雷门，得到“见龙在田”雷郁的
赏识，交换了一种叫做“火虎”的“火器”。
    一下子，天下第七便拥有多种“杀手锏”，他本来已是
邪道中出类拔萃的人物，而今更所向披靡。
    他以“自在门”的独门秘传换取其他的武功、兵器，他
自然知道元十三限不会放过他，于是，他先下手力强，协助

蔡京，并狙杀京师及几处大城镇的“硬手”，尤其是跟四大
名捕和诸葛先生有“呼应”的六扇门中好手——当年，王小
石曾在黄鹤楼衡巷中目睹十余名公门好手，在片刻间全尽段
于街角，便是这“天下第七”所做的“好事”之一。
    文张一死，他反而向蔡京投靠。
    他为蔡京歼灭一些“不听话”而又不便“公开处置”的
人。
    正如他自己所理解的：
    成功，并不能靠一步登天。首先，要培养自己有过人的
本领才行。
    不过，那只是第一步。
    如果还要有非凡的成就，还得要依仗背景和靠山。
    在这一点上，天下第七文雪岸与白愁飞是非常相近的。
    白愁飞有大志有野心，挣扎上爬，但因命途多衅，虽有
过人才能，但每一次往上奋斗最终都变生不测、功败垂成。
所以，他硬是要得到大成大就，就要好狠、忍、不择手段
了。
    他没有选择。
    因为他已选择了。
    人生在世，一定要有成就，其他一切，都可以牺牲，都
可以摆在一边。
    谁挡他便毁灭谁。
    他这种一往无前，你死我活的做法，很容易便引起他人
的不快与猜意。
    是以他确也曾数度“飞龙在天”，但他自大、自我和自
私的做法，终于“亢尤有悔”，到终了毁灭的，还是他自己。
    天下第七比他更深沉。
    更不择手段。
    白愁飞还愿意去选择光明面，至少，他想在大太阳底下
咤叱风云，见得了人，也应付得了事，镇得住场面。
    天下第七则不然。
    他已死了这条心。
    他因为出身“卑微”，所以已一早自认是“黑暗中的人
物”，宁愿成为“黑黯中的势力”，当他以极眩光耀眼的光芒
面世之时，敌手必己死在他手上。
    他要的是“势”，而不是“风头”。
    所以他虽不似白愁飞那般“风光”，但也无大起大落，
自他崛起后，一直像一道幽灵、鬼魂似的，谁都伯了他，谁
都无法了解他，也谁都没有办法制裁他。
    他照样可怕、深沉下去。
    甚至连蔡京也摸下清楚他的“底细”。
    但蔡京却知道白愁飞一旦坐大，稳占了京城武林盟主第
一把交椅，说不定就为名为权，胆敢造反，可能第一个倒戈
反过来剪除自己的就是他。
    天下第七却很低调，也很听话。
    而且极有用。
    就连他杀了“天衣有缝”许天衣，既替蔡京除去一号眼
中钉，又替蔡系人马重重打击了洛阳温晚入侵京城的势力，
而且又逼出了“天衣居士”，与元十三限对立，相互消亡，
让蔡京，王黼、朱励等人从中得利，顺利消灭了这些武功高
强的对头，如“天衣居士”许笑一，或者是解决了“功高震
主”的心腹大患如“大魔伸”元十三限。
    其实，元十三限根本没有下令要杀天衣居上之子“天衣
有缝”，天下第七是受命干蔡京下的毒手，但元十三限护徒
出名，天下第七又一度曾力他门下，他自然地承担此事，一
旦元十三限和天衣居上师兄弟互拼，结果必然是只有几种、
一，元十三限死。蔡京早已察觉元十三限近年来已渐收锋
芒、火性，有意跟师兄诸葛先生言和，而且他武功高绝，羽
翼大丰，蔡京早已有意除掉他。
    二，天衣居士死。许笑一一死，就绝了王小石的“后
路”——因为王小石的授业恩师自是“天衣居士”许笑一，
当时，蔡京派系认为：只王小石一人，优柔寡断，行事不够
心狠手辣，不足以惧。
    三，元十三限和天衣居士人拼，诸葛小花必不能坐视不
理，让诸葛先生忙于斗争，顺便把他剔除翦灭也好，要不
然，元十三限座下“六合青龙”不妨大战诸葛神侯门下的
“四大名捕”，让他们斗个你死我亡、玉石俱焚更好。
    总之，元十三限跟天衣居士互拼的结果，只令蔡京等人
隔山观虎斗，百利无一害。
    能让这两大武林名宿个起来、甚至引发京师“元派”和
“诸葛门下”之争的，便是天下第七。
    他只要杀了许天衣，就可以引发这一场龙争虎斗。
    ——盖因天衣居上涵养再好，修为再高，也无法忍受晚
年丧子之痛。


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