English 版 (精华区)

发信人: palio (芷水), 信区: English
标  题: 《幽梦影》——林语堂译(58)
发信站: 哈工大紫丁香 (2003年07月10日18:25:42 星期四), 站内信件


予尝谓二氏不可废，非袭夫大养济院之陈言也。盖名山胜景，我辈每思蹇裳就之，使非琳
宫梵刹，则倦时无可驻足，饥时谁与授餐？忽有疾风暴雨，五大夫果真足恃乎？又或丘壑
深邃，非一日可了，岂能露宿以待明日乎？虎豹蛇虺，能保其不为人患乎？又或为士大夫
所有，果能不问主人，任我之登陟凭吊而莫之禁乎？不特此也，甲之所有，乙思起而夺之
，是启争端也；祖父之所创建，子孙贫力不能修葺，其倾颓之状，反足令山川减色矣，然
此特就名山胜境言之耳，即城市之内，与夫四达之衢，亦不可少此一种。客游可作居停，
一也；长途可以少憩，二也；夏之茗，冬之姜汤，复可以济役夫负戴之困，三也，凡此皆
就事理言之，非二氏福报之说也。
语堂曰：这是保存佛教道教的妙论。

I think Buddhism and Taoism are most useful and should not be destroyed. For
when we visit the famous mountains, it is often difficult to find a good
resting place for tired feet, or have meals and refreshments except at the
temples, or to rush into shelter in case of rain. Sometimes a journey takes
several days, and on cannot stop in the open overnight without fear of tigers
and leopards… But even in cities, it is necessary to have temples for a
stopover in long journeys, for rest in a short one, for having tea in summer,
ginger soup in winter, and for a rest for the carriers. This is a practical
consideration, and has nothing to do with the theory of retribution.
Yutang: What a curious defense for the existence of Buddhism and Taoism!
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