History 版 (精华区)

发信人: sdklz (山东半岛), 信区: History
标  题: 孔子
发信站: 哈工大紫丁香 (Sat Dec 22 18:56:03 2001) , 转信

（前551——前479）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家的创始者。名丘，字仲尼。
鲁国陬邑（今山东曲阜）人。先世是宋国贵族。少“贫且贱”，及长，做过“委吏”（司
会计）和“乘田”（管畜牧）等事。学无常师，相传曾问礼于老聃，学乐于苌弘，学琴于
师襄。聚徒讲学，从事政治活动。年五十，由鲁国中都宰升任司寇，摄行相事。后由周游
宋、卫、陈、蔡、齐、楚等国。晚年致力教育，整理《诗》、《书》等古代文献，并把鲁
史官所记《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体的历史著作。弟子相传先后有三千人
，其中著名的有七十余人。孔子曾大力宣传“仁”的学说。认为“仁”即“爱人”。提出
“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”等论点，即所谓“忠恕”之
道。但“仁”的执行要以“礼”为规范，他说，“克己复礼为仁”，“仁”实际上是以维
护贵族等级制度为目的的。在世界观上，对殷周以来鬼神宗教迷信采取存疑态度，认为“
未知生，焉知死”；“未能事人，焉能事鬼”。在认识论和教育思想方面，注重“学”与
“思”的结合，提出了“学而不思则罔，思而不学则殆”和“温故而知新”等命题。首创
私人讲学的风气，主张“有教无类”，因材施教，并有“学而不厌，诲人不倦”的精神。
政治上提出“正名”的主张，认为“君君、臣臣、父父、子子”，都应实符其名；在维护
贵族统治的基础上提倡德治和教化，反对苛政和任意刑杀，并提出“不患寡而患不均，不
患贫而患不安”的论点。自汉以后，孔子学说成为两千余年封建文化的正统，影响极大。
封建统治者一直把他尊为圣人。现存《论语》一书，记有孔子的谈话及孔子与门人的问答
，是研究孔子学说的主要资料。





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