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标  题: 我看王莽（2）
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    王莽很快收罗、组织起一个得心应手的班底：王舜、王邑为心腹谋士，甄丰
、甄邯负责决策，平晏掌管机密，刘歆撰写文告制造舆论，孙建当“爪牙”（上
通下达兼打杂），甄丰之子甄寻、刘歆之子刘fen1、涿郡崔发、南阳陈祟等也因
有各种本领而受到王莽的信用。元始元年（公元一年）正月，大臣们向太后提出
，王莽“定策安宗庙”的功绩与霍光一样，应该享受与霍光相等的封赏。王莽得
知后，上书表示，他是与孔光、王舜、甄丰、甄邯共同定策的，希望只奖励他们
四人，以后再考虑他，并不顾太后多次诏令，坚决推辞。左右向太后建议，还是
不要强迫他，先封了孔光等人，他才会答应。四人受封后，王莽还是不肯出来，
群臣又建议，王莽虽然极尽谦让，应该表彰，但及时加赏，才能证明朝廷重视大
功，不能让百官和百姓失望。于是太后下诏：王莽增加封邑二万八千户，封为太
傅，称安汉公，以萧相国（何）的故居作为安汉公官邸，并定为法令，永远遵守
。王莽深感惶恐，不得已接受了安汉公的称号，但退回了增封的土地和民户，表
示要等到百姓都达到小康水平后再说。太后下诏：接受王莽的辞让，但将他的俸
禄、办公人员和赏赐都增加一倍，什么时候百姓达到小康，大司徒、大司空负责
上报。王莽连这一点也不接受，建议应该首先考虑封诸侯王和开国以来功臣的子
孙，然后是在职官员，增加宗庙的礼乐，使百姓和鳏寡孤独都得到好处。最后朝
廷下令：全国成年男子每人增加一级爵位：二百石以上级别的官吏，不论是否试
用期满，全部转正；封东平王、中山王，封宣帝曾孙三十六人为列侯；封太仆王
恽等二十五人及右将军孙建等为关内侯；平帝从中山国到长安途经各地的大小官
吏都有赏；无子的诸侯王、公、列侯、关内侯可将孙子作为继承人；公、列侯的
继承人犯了罪，凡判处“耐”（剃去须发服劳役）以上的都应先经上级批准；宗
室中因有罪而被开除出族的，可以恢复；宗室担任官吏被举为“廉佐史”的，可
以补为四百石级别的官员；全国二千石以上的官员如年老退休，可以终身领取原
俸禄的三分之一；派谏大夫巡视三辅（三个朝廷直辖区），凡上一年多收的赋税
一律予以赔偿，凡不妨碍哀帝陵园中建筑物的百姓坟墓都不迁走；天下吏民不必
再自行置备服兵役所需物资。
    全国上下无不感谢王莽，但他认为做得还不够，又向太后进言：“由于丁、
傅两家外戚的奢侈挥霍，很多百姓还吃不饱饭，太后应该穿粗衣，降低饮食标准
，作天下的榜样。”他自己上书，愿捐钱一百万、田三十顷，交给大司农救济贫
民。此举一出，百官积极响应，纷纷仿效。连太后也省下自己的“汤沐邑”（供
太后私人开支的封邑）十个县交给大司农管理。一到发生自然灾害，王莽就吃素
。元始二年全国大旱，并发蝗灾，受灾最严重的青州百姓流亡。在王莽带头下，
二百三十名官民献出土地住宅救济灾民。灾区普遍减收租税，灾民得到充分抚恤
。皇家在安定郡的呼池苑被撤销，改为安民县，用以安置灾民。连长安城中也为
灾民建了一千套住房。
    为了复兴儒家传统制度，王莽奏请建立明堂、辟雍、灵台等礼仪建筑和市（
市场）、常满仓（国家仓库），为学者建造一万套住宅，网罗天下学者和有特殊
本领的几千人至长安。学生与百姓积极性很高，纷纷投入义务劳动，十万人突击
，二十天就全部建成。元始五年正月，公卿大夫、博士、列侯共九百零二人联名
上书，请求给王莽“加九锡”。当年秋，派往各地了解民情的八位风俗使者回到
长安，带回各地歌颂王莽的民歌三万字。王莽奏请进一步制定条例，以便做到“      
市无二贾（市场上不讨价还价）、官无狱讼（衙门里没有打官司的）、邑无盗贼
（城里没有盗贼）、野无饥民（农村中没有饥民）、道不拾遗、男女异路（男人
女人分别走在路的两边），“犯者像刑”（犯法的人以画像示众，不必真的用刑
），仿佛回到了上主太平盛世。
    当年底，十四岁的平帝死了，当时元帝已经绝后，宣帝的曾孙辈王莽嫌他们
都已成年，就提出：“兄弟不能相互继承。”所以在宣帝玄孙一代中挑选了一位
只有二岁的刘婴。当月，武功县长孟通在井中挖得一块白石，用红颜色写着“告
安汉公莽为皇帝”几个字。大臣们让太后下诏，根据上天的符命，“为皇帝”就
是“摄行皇帝之事”，这样王莽当了“摄皇帝”，立刘婴为皇太子，称“孺子”
。
    王莽要当皇帝的企图已经很明显，以刘氏宗室为主的反对势力开始发动反抗
。首先发难的是安众侯刘祟，但只拉起了百余人的队伍进攻宛城，连城门也没有
攻入就失败了。第二年九月，东郡太守翟义起兵，立严乡侯刘信为天子，通告各
地，长安以西二十三个县的“盗贼”赵明等也起来造反。王莽十分恐惧，饭也吃
不下，日夜抱着孺子在宗庙祷告，又模仿《大浩》写了一篇文章，说明自己摄位
是临时的，将来一定要将皇位归还孺子。王莽调动大军镇压，攻灭翟义的部队。
赵明等本来就乌合之众，次年初不到一个月就平息了。
    待王莽扫清了这些障碍，各种符令样瑞纷至沓来。在长安求学的梓潼（今四
川梓潼县）人哀章于脆做了个铜匾，外面贴上两张标志“天帝行玺金匾图”、“
赤帝行玺（刘）邦传予黄帝金策书”，在匾里放的纸上写上王莽是真天子，皇太
后要遵天命，还将王莽的八位大臣和他胡编的王兴、王盛和自己的姓名共十一人
写上，每人写上官职。黄昏时分，哀章穿黄衣，捧着匾子去高祖庙，将它交给值
班的仆射。得到报告后，王莽立即去高庙将金匾迎到未央宫前殿，演完了登上帝
位的最后一场戏。
    从阳朔三年（前二十二年）步人仕途，至当上新朝的皇帝，王莽花了三十一
年时间。在《汉书·王莽传》中除了上回提到的武力反抗外，在这三十一年间没
有什么反对王莽的具体事实，只是在王莽设置西海郡并人为制造“以千万数”的
罪犯迁往那里时，才说“民始怨矣”。此事发生在元始五年，也就是说前面二十
七年间王莽没有遇到来自民间的阻力，如果我们认真分析西汉末年的条件，就不
难发现，王莽的成功不是偶然的。
    汉宣帝晚年已开始重用宦官和外戚。元帝时石显等宦官擅权，成帝即位后杀
了石显，但太后王政君控制了成帝，外戚王氏的势力迅速膨胀，兄弟子侄把持朝
政，为所欲为。哀帝继位后，贬黜王氏，但新的外戚傅氏、丁氏的作为比王氏有
过之而无不及。更糟糕的是，哀帝竟封自己的同性恋伙伴董贤为大司马卫将军，
让他执掌朝政。在元帝后的数十年间，特别是从成帝开始，外戚轮流执政，忠正
能干的大臣被杀害或排斥，留下的不是靠谄媚奉承，就是明哲保身，政治腐败。
皇室滥加封赏，外戚宠臣穷侈极欲，贪得无厌，如董贤在短短几年里，积聚的家
产竟有四十三万万。朝廷如此，地方上更加黑暗。地方官只要能结交上外戚、宠
臣，就能肆无忌惮，对百姓搜刮盘剥。成帝、哀帝时，流亡的百姓已以百万计，
在发生灾害的年份，流离失所，死于沟壑的百姓更不计其数。贫富相差悬殊，奴
婢与牛马一起供买卖，对农民实际的剥削量已达收成的一半，全家辛劳终年却连
自己都养不活，这样的社会怎么能长久存在呢？
    从高层官员到百姓贫民，对现实已普遍不满，对前途已丧失信心，无不希望
出现某种积极的变革，但却一直不见其人，以至无所寄托。在这种情况下，王莽    
的出现当然会给大家带来希望。
    在政界贪赃枉法成风，外戚聚敛唯恐不及的社会，王莽非但不贪，还一次次
把自己的钱财、土地和获得的赏赐分给下属和贫民，甚至连俸禄也常常用于救济
，自己生活清苦，太太穿得像仆人，这些都是《汉书》承认的事实。王莽并没有
表面吃素菜，背后喝参汤，也没有公开将钱财散发，暗底下又去搜刮回来。要是
有这些事，绝不会逃过东汉史臣的刀笔。
    在奴婢的地位与马牛相同的情况下，像王莽这样一位贵戚高官的儿子杀死一
个奴婢，实在是小事一桩，王莽竟逼他自杀，百姓和奴婢们闻讯，怎能不感激他
，称颂他？而王莽的儿子的确自杀了，并没有藏起来或送到外国去。至于他揭发
淳于长，虽然不能保证他没有个人野心，但所揭发的都是事实，事后又没有任何
人出来翻案。相反，王莽孝母、赡养寡嫂、抚育侄儿、对人谦恭有礼等行为都是
货真价实的。
    王莽的这些行为，就是在一个国泰民安的时代也已够得上典范了，何况是处
在一个腐烂透顶的社会和一群禽兽般的贵族之中？要说这是作假，如果政治家都
愿意付出如此大的代价来作假，政治一定会清明得多，道德水平也一定会提高很
多。                




         

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