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标  题: "秦人不怜"的商鞅
发信站: 哈工大紫丁香 (2001年09月19日09:19:57 星期三), 转信

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标  题: "秦人不怜"的商鞅
发信站: 逸仙时空 Yat-sen Channel (Thu Oct 12 21:58:59 2000), 站内信件

从骨子里讲，中国古代是一个相当保守的社会，故而变法维新之士，鲜有善终者。
这头一个，就要属商鞅了。
　　商鞅是卫国的公族，自幼拜李悝为师，好刑名之术。学成后先到魏国，为魏相
公叔痤门客。公叔痤临死前，向魏惠王推荐商鞅，说此人尽管年轻，但有奇才，可
用之为相，若不用，必杀之，勿令出境。魏王以为公叔痤病重，在说胡话。结果既
没有用，也没有杀，而是放他去了秦国。
　　据《史记·秦本纪》记载，商鞅在秦孝公元年入秦，三年变法，五年为左庶长
，十年为大良造。二十二年，商鞅设计擒魏将公子，迫使魏国献河西之地与秦苟和
，魏惠王这才恍然大悟，叹曰："寡人恨不用公孙痤之言也！" 　
　当然了，商鞅的最大贡献并不是用兵，而是变法。在秦国的二十几年里，他曾经
两次变法，终于使秦国崛起西戎，虎视关内，为之统一中国奠定了基础。
　　推行如此重要的变法，自非易事。为了确保新法的制定，商鞅首先必须取信于
君。为了说服孝公，商鞅曾与甘龙、杜挚等要臣进行过一场激烈的辩论。针对甘、
杜等人的陈辞滥调，商鞅既总结了"三代不同礼而王，五霸不同法而霸"的历史经验
，又申明了"法者所以爱民也，礼者所以便事也。是以圣人苟可以强国，不法其故
；苟可以利民，不循其礼"的现实意义，从而最终赢得了孝公的信任。
　　为了确保新法的实施，商鞅不仅要取信于君，还要取信于民。在新法颁布之前
，商鞅在国都的南门竖起一根三丈高的木头，告谕市民：谁要能将它搬到北门，便
可得到十金的奖赏。看热闹的人大都不信，以为哪有这等好事！于是商鞅干脆将赏
钱提高到五十金。结果有一人抱着试试看的态度将木头扛到了北门，果真得到五十
金的奖赏。此事传遍了整个秦国，人们始知以赏善罚恶为主要内容的商鞅变法，这
回是要动真格的了。
　　历史上任何一次变法维新，都不仅是一种治国方略的重新选择，而且是一种利
益关系的重新调整，这也便是改革会遭到阻力的真正原因。由于废除井田、奖励耕
战等改革措施触犯了贵族阶层对土地和官职所一向具有的垄断特权，因而便遭到了
以太子为首的既得利益集团的强烈反对。但是商鞅并没有被这些有权有势的人所吓
倒，他认为法律的制定，并不只是用来制裁老百姓的，自古"法之不行，自上犯之
"，因而主张首先惩办那两位唆使太子违抗新法的老师。结果，公孙贾的脸上被刻
上了墨字，公子虔则因屡教不改而被割掉了鼻子。商鞅此举，确实起到了"杀鸡给
猴看"的作用。人们看到，就连太子的老师都逃脱不了法律的制裁，于是再也不敢
抱有任何侥幸的心理了。经过商鞅的这番努力，新法"行之十年，秦民大悦。道不
拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治"。
　　但是，任何社会实践都是要付出代价的，变法维新更是如此。秦孝公的死，使
商鞅失去了权力基础，继位的太子在保守派的支持下卷土重来，对商鞅施行了疯狂
的报复。他们不仅以诬告陷害的方式迫使商鞅谋反，而且以最最残酷的暴行，将他
五马分尸了。
商鞅虽然惨遭不幸，但他所开创的变法大业却因顺应了历史潮流而成不可逆转之势
， 并最终对秦朝的统一产生了深远的影响。
　　当然了，从今天的角度来看，商鞅"内行刀锯，外用甲兵"，迷信暴力而轻视教
化等思想，也有其明显的历史局限。他用简单粗暴的政治手段来处理意识形态方面
的问题，焚烧《诗》《书》，实行愚民政策和文化专制主义，甚至推行连坐法而刑
及无辜等等，都曾产生过一定程度的负面影响。也正是由于这一影响，致使他死于
贵族的报复而"秦人不怜"，甚至不被司马迁以降的许多历史学家真正理解，不亦令
人叹惜！

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