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发信人: zcm (西门吹血##杀了你好么？), 信区: History
标  题: 统一与分裂－第三章－第二节〖２〗
发信站: 哈工大紫丁香 (Wed Oct 11 17:26:08 2000), 转信

分中之合
    每一个政权有它自身存在的条件，有自己发展和消亡的过程。当它还没有可能
与其他地区、其他政权结合或被消灭之前，它的存在和发展无疑是合理的。它本来
就没有从属于某一政权，当然也就无分裂可言。
    秦朝的盛疆域约相当于今天中国面积的三分之一弱，在历史中国的范围内所占
的比例更低，其三分之二以上的地区或者属于其他政权，或者还是部落社会，或者
还无人居住。直到清朝最终完成统一中国之前，还的地方存在于中原王朝之外，始
终没有成为任何其他政权的辖境。这样的地区对它们自己而  言是独立发展的过程，
对中国而言是一种自治或分治。
    例如，青藏高原是吐蕃和他们的先民开发和发展起来的，曾经出现过不少政权，
以后逐步统一为吐蕃国。到唐代，叶蕃和中原的交流和联系已经相当密切。但不管
是和亲或是战争，吐蕃和唐朝的关系都是两个独立政权之间的关系。用今天的观点
来看，它们都是中国内部的政权，地位是平等的。那种认为吐蕃与唐朝存在主从关
系，或认为吐蕃是唐朝属国的看法，完全站不住脚。所以吐蕃与唐朝的友好是两个
政权间的结盟，吐蕃与唐朝兵戎相见也是两个政权之间的战争，无所谓统一或分裂。
到了元朝，原吐蕃成了元帝国的一部分，从此它与中央政权的关系就发生了质的变
化，在这以后发生的吐蕃（西藏）任何企图脱离中央政权的行动当然就是分裂。但
是不能因为吐蕃（西藏）地区最终成了中原王朝的一部分就否认它以前与中原王朝
的对等关系，否定它长期存在的合理性，而应该承认这是中国内部的自治或分治。
    又如台湾，考古发现已经证明，早在新石器时代与大陆之间就有了交往，所以
与东南沿海地区的早期文化有不少相同的特征。三国时孙权派军队去台湾的事件，
说明当时关于台湾的传闻，至少是那里的人口数量，已经引起了大陆统治者的注意。
《隋书．东夷传》称之为“流求国”，昌这样记载的：
    其王姓欢斯氏，名渴剌兜，不知其由来、有国代数也。．．．所居曰波罗檀洞，
堑栅三重，环以流水，树棘为藩。王所居舍，其大一十六间，雕刻禽兽。．．．国
有四五帅，统诸洞，洞有小王。往往有村，村有鸟了帅，并以善战者为之，自相树
立，理一村之事。．．．无赋敛，有事则均税。用弄亦无常准，皆临事科决。犯罪
皆断于鸟了帅；不伏，则上请于王，王令臣下共议定之。
    这说明当时台湾的土著异议民族已经建立了自己的政权，有了初期的国家形式。
只是由于以后的有关记载过于简略，当地民族又没有留下文字记录，我们对岛上地
方政权的发展过程还无法了解。
    南宁时曾在福建同安县设立澎湖巡检司，有些学者认为这是大陆政权管辖台湾
的开始。但这显然是出于单纯的推理，因为到目前为止还没有发现任何证据，可以
证明这个机构的管辖范围是凶手台湾岛在内的。明代后期的海盗颜思齐、郑芝龙（
郑成功之父）曾经以台湾为活动的基地，建立过有政权性质的组织。尽管郑芝龙一
度投降明朝，却没有把他在台湾北港基地交给明朝。在郑芝龙转移到大陆活动后，
北港被荷兰人占据。１６６１年郑成功驱逐荷兰侵略者，收复台湾，建立了地方政
权，奉朝朝永历年号。但那时大陆上已是清朝统治，南明永历政权已经灭亡了，所
以郑氏实际上是一个独立政权，与大陆上也没有主从关系。直到康熙二十二年（１
６８３年）郑成功之孙郑克爽投降，台湾才成为清朝的一个府，从此与大陆政权确
立了归属关系。毫无疑问，在１６８３年以前台湾也是中国的一部分，但它主要是
由当地民族自治的，是作为中国内部的一个（有时可能有几个）自治或自立的政权
而存在的。

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