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发信人: zcm (西门吹血##杀了你好么？), 信区: History
标  题: 统一与分裂－第五章－第一节〖５〗
发信站: 哈工大紫丁香 (Wed Oct 11 17:39:20 2000), 转信

                    第五章  第一节  社会财富的投向  之

挥霍性的“赏赐”
    中国的帝王以天子自居，处处要表现自己的最高权威，把他所统治的国家当作
世界的中心，人间最富庶、最文明的地方；而一切外国都是夷狄蛮貊，照例是贫穷
、野蛮的地方，只能接受天朝的赏赐。
    越是统一的、疆域辽阔的政权的君主，就越有条件显示这一点。游牧民族或非
汉族的首领一旦入主中原，也无不以真命天子自居，效法汉族皇帝的作为。分裂、
分治政权在物质条件方面受到种种限制，名义上也觉得不大合适，因此一般不会有
这类举措。历来的中原王朝在与外国或游牧民族的交往中，即使在军事上处于优势
，也往往不异拿出巨额的黄金、白银、绸缎、茶叶等物品作为赏赐，以换取对方的
归附，却毫不考虑国家的实际利益。在军事上处于劣势时，只要能够维持名义上的
至尊地位，就会毫不犹豫地答应条件苛刻的“岁赐”，“岁币”，甚至置割地赔款
的惨重代价于不顾，而在一些微不足道的礼仪枝节上斤斤计较。中国封建统治者这
种妄自尊大和对外部世界的一无所知所产生的虚荣心理，使中国人民为之付出了惊
人的代价。
    汉武帝派往外国的使者一年多达十几批，每批自数百人至百余人不等。这些使
者除了搜罗珍宝、编造异闻来引起武帝的新的兴趣以外，就是跑到外国招摇过市摆
阔气，把大把大把的钱扔掉。由此而招来的“外国客”受到武帝的格外优待。为了
表示汉朝的“富厚”，武帝让他们跟着自己到处巡游，发给他们大量财帛作为赏赐
，给予很高的物质待遇。甚至搞起洒池肉林，大演杂技、魔术、摔跤，观看者人人
有赏。又让他们到处参观粮仓库房，好使这些外国人在庞大的物资积累面前吓得不
敢动弹。人们大概永远无法找到当时首都和各地如何对付这批“外宾”参观的具体
记录，但史籍上明明记载着在武帝在大肆挥霍和水旱灾害的袭击下，府库已经开始
空虚，百姓们已大批流亡，所以为了完成这种任务，大概少不了要弄虚作假吧！
    隋炀帝为了在外国人面前显示本国的高度富足，竟下令将许多丝绸披悬在树木
上作装饰，以证明如此昂贵的东西在中国已经多得无处可和了。他还让人领着外国
人进饭馆在吃大喝，当客人酒足饭饱要付钱时，得到的回答竟昌：“在我们这里吃
喝向来是不要钱的。”为隋炀帝这种“吃饭不要钱”的摆阔付出巨大代价的自然是
倒霉的老百姓，就在洛阳的外国人正在称赞（或许只是在讥讽）隋朝人伟大富裕时
，为饥饿所迫的百姓已经准备揭竿而起了。
    著名的郑和航海更是中国皇帝炫耀国力的新招。这次空前绝后的壮举除了负有
一项秘密使命－－寻找在南京宫城起火后失踪的建文帝的下落之外，就是要把大量
赏赐品发到海外去，以换取外国对明朝名义上的尊崇和效忠。专家们已经详尽地考
证出了这七次下西洋的舰队的规模、人数、报载物品、航行线路和到达地点等，５
００年前的中国造船和航海技术实在足以引起我们的自豪。但这些物资和技术却被
一位专制统治者用于一场莫名其妙的出国布施和展览，所以七次航海的直接收获只
是几种动物和几件土产。
    在清朝，连越南等国的贡使来到时沿途都要装饰布置，隆重接待。今天我们当
然可以解释为对外友好的象征，但当年皇帝和大臣们的出发点却完全是显示天朝大
国的泱泱风度和富足强大。直到列强的炮弹已经落到紫禁城内，国势已江河日下，
皇位也摇摇欲坠的时候，在清朝统治者的眼中，外国人还只是一群贪婪的商人和乞
丐，只要“量中华之物力，结与国之欢心”，多给些钱物就能使他们款服。而只要
大清国皇太后和皇帝不失体面，赏赐洋人一些土地白银又算得了什么？

    由于历来的统一政权一般都国地辽阔、人口众多，所以即使人民生活水准很低
，便把可以搜括到的人力财力集中起来，数目仍然是相当庞大的，这就造成了中国
“富厚”的假象。由于统治者将这笔财富视为私产，所以大多被挥霍浪费，真正用
于国家管理和社会进步的反而是少数。想当然地认为统一政权必定会投资于有利于
国计民生的大工程，有利于发展生产等，显然并不符合中国的历史事实。

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