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发信人: zcm (西门吹血##杀了你好么？), 信区: History
标  题: 统一与分裂－第五章－第二节〖７〗
发信站: 哈工大紫丁香 (Wed Oct 11 17:41:47 2000), 转信

                    第五章  第二节  行政效率与治理  之

礼失求诸野
    最后，还有一方面的因素也是值得重视的，那就是以往中国领土的绝大部分是
农村，人口的绝大多数是农民。分散的、没有文化的小农满足于自给自足的生活，
也习惯于当差纳粮，服从一切官吏。他们对社会的认识和对现实制度的承认一般都
相当慢，交通的闭塞、传播媒介的缺乏更拉开了他们与现实制度和城市居民间的距
离，所以很多高度统一的制度往往管不了高度分散的穷乡僻壤的小农。天高皇帝远
，连最专制的皇帝也无法建立起足以控制全部小农的统治系统。
    在中国农村，人们对落后于时代、落后于历史的现象早已司空见惯，习以为常
了。已经更改的年号可以继续使用，已经驾崩的皇帝可以继续接受“当今皇上”的
礼遇，已经被推翻的朝代可以继续成为效忠的对象。照样实行已经废除的制度，穿
戴过去的衣冠，沿用过去的礼节，那就更不足为厅了。直到近代依然如此，科举废
了多年，村塾的老夫子还在鼓励学生考秀才。辛亥革命以后，男人的辫子和女人的
小脚还会继续存在。前清官员乡绅的特权，并未随着民国的到来而失去。清末已经
宣布废除的笞刑，依旧在宗族统治中施行。“礼失求诸野”，这句话真不愧是圣人
的名言。
    在这种表面高度统一而实质上却各行其是的情况下，任何不符合现行制度的公
开变革，无论有多大的积极意义，都将是非常困难的。因为整个国家机器实际上并
不是按照貌似统一的制度在运转，而是由多种潜大的、稳定的势力在驱动，所以即
使改变现行制度，它的巨大惯性也足以维持相当长的时间。但分裂和分治不仅打破
了表面的统一，而且多少消除了一些旧制度的惯性，在政权的分崩离析中有可能实
现新的变革。

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