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标  题: 统一与分裂－第五章－第四节〖２〗
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                    第五章  第三节  乱世岂止出英雄  之

百家争鸣与万马齐喑
    中国历史上曾经有过两次思想空前活跃、学术上百家争鸣的局面，一次是春秋
战国时期，一次是在本世纪的五四运动前后。前一次产生在由青铜时代向铁器时代
转变的阶段，社会生产水平还很低，人们的科学知识还非常贫乏，还没有外来文化
或科学技术的影响，但是中国传统社会的几种主要思想体系几乎都在那期间形成了
雏形或具备了基本体系。哲学思想方面的成就尤其令人瞠目，不少精辟深邃的论点
即使到二十世纪的今天也没有失去光彩，很多毫无实证基础的推断竟然与现代科学
实验的结果完全符合。后一次发生在帝制取消但封建制度依然存在，共和建立但资
本主义因素还相当微弱，世界各种新思想、新知识、新技术开始传入但旧文化还根
深蒂固的时候，对本世纪的中国带来重大影响的种种思想基本都是在那时形成或开
始传播的，对政治、文化和思想起重大作用的领袖人物，大多也是从那时开始步入
历史舞台的。无论人们如何评价，谁也不能否认，这几十年来中国发生的深刻变化
－－无论发生在大陆还是台湾－－都离不开那个时期的影响。
    然而，春秋战国时期周天子的权威已经名存实亡，中国还没有形成统一国家，
大小政权并存竞雄。五四运动前后中国名义上存在着一个统一的中华民国，实际上
北京的政府政令所及不过数省，其余则由各种势力控制或占据，或数省，或一省，
甚至一省也不相统属；还有国中之国的列强租界和势力范围。相反，中国历史上天
下一统的太平盛世却没有形成与之相称的思想自由和学术繁荣，更没有产生一批超
越时代的巨匠。西汉初期还回照着诸子百家的余光，武帝以后却只有儒家独享尊崇
。盛唐可以炫耀数以万计的瑰丽诗篇，但在思想领域却黯然失色。近十亿字的《四
库全书》的编纂可使任何“稽古右文”的帝王望尘莫及，胆正是在修书的十余年间
，禁毁的书籍多达三千余种、百余万册，文字狱四十多起，也达到了史无前例的地
步。所谓乾嘉盛世却是对文化思想箝制最深、对知识分子控制最严的黑暗时代。

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